THE Marea Furtună despre care am vorbit în Spirală către ochi are trei componente esențiale în conformitate cu Părinții Bisericii Primare, Scriptura și confirmată în revelații profetice credibile. Prima parte a Furtunii este în esență creată de om: umanitatea culege ceea ce a semănat (cf. Șapte pecete ale revoluției). Apoi vine Eye of the Storm urmat de ultima jumătate a Furtunii care va culmina în Însuși Dumnezeu direct intervenind printr-o Judecata celor vii.
Continuați lectura
Cunoașterea adevăratei doctrine catolice cu privire la Sfânta Fecioară Maria va fi întotdeauna o cheie pentru înțelegerea exactă a misterului lui Hristos și a Bisericii. —PAPA PAUL VI, Discurs, 21 noiembrie 1964
ACOLO este o cheie profundă care deblochează de ce și cum fericita mamă are un rol atât de sublim și puternic în viața omenirii, dar în special a credincioșilor. Odată ce cineva înțelege acest lucru, rolul Mariei nu numai că are mai mult sens în istoria mântuirii și prezența ei este mai înțeleasă, dar cred că vă va lăsa să doriți să-i atingeți mâna mai mult ca niciodată.
Cheia este următoarea: Maria este un prototip al Bisericii.
CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 1 decembrie 2013
Prima duminică de Advent
Textele liturgice aici
THE cartea lui Isaia - și această Adventă - începe cu o viziune frumoasă a unei zile viitoare când „toate națiunile” vor curge spre Biserică pentru a fi hrănite din mâna ei învățăturile dătătoare de viață ale lui Isus. Conform primilor Părinți ai Bisericii, Maicii Domnului din Fatima și cuvintele profetice ale papilor din secolul al XX-lea, ne putem aștepta într-adevăr la o „eră a păcii” care va veni atunci când „își vor bate sabia în pluguri și sulițele lor în cârlige de tăiere” (vezi Dragă Părinte Sfânt ... El vine!)
THE Scopul întregii serii despre cadourile și mișcările carismatice este de a încuraja cititorul să nu se teamă de extraordinar in Dumnezeu! Să nu vă fie frică să vă „deschideți larg inimile” la darul Duhului Sfânt pe care Domnul dorește să-l vărsăm într-un mod special și puternic în vremurile noastre. Când am citit scrisorile care mi-au fost trimise, este clar că Reînnoirea Carismatică nu a fost lipsită de durerile și eșecurile sale, de deficiențele și slăbiciunile sale umane. Și totuși, tocmai acest lucru s-a întâmplat în Biserica timpurie după Rusalii. Sfinții Petru și Pavel au dedicat mult spațiu corectării diferitelor biserici, moderării carismelor și reorientării comunităților în devenire în repetate rânduri asupra tradiției orale și scrise care le-a fost predată. Ceea ce nu au făcut apostolii este să nege experiențele adesea dramatice ale credincioșilor, să încerce să înăbușe carismele sau să tacă zelul comunităților înfloritoare. Mai degrabă, au spus:
Nu stingeți Duhul ... urmăriți iubirea, ci luptați-vă cu nerăbdare pentru darurile spirituale, mai ales ca să profeți ... mai presus de toate, lăsați-vă dragostea unul față de celălalt să fie intensă ... 1: 5)
Vreau să dedic ultima parte a acestei serii împărtășirii propriilor experiențe și reflecții de când am experimentat mișcarea carismatică în 1975. În loc să dau întreaga mea mărturie aici, o voi restrânge la acele experiențe pe care s-ar putea numi „carismatice”.
Rusalii, Artist necunoscut
Rusalii nu este doar un singur eveniment, ci un har pe care Biserica îl poate experimenta din nou și din nou. Cu toate acestea, în acest secol trecut, papii s-au rugat nu numai pentru o reînnoire în Duhul Sfânt, ci pentru o „nou Rusaliile ”. Când se ia în considerare toate semnele vremurilor care au însoțit această rugăciune - cheia printre ele este prezența continuă a Fericitei Mame adunându-se cu copiii ei pe pământ prin apariții continue, ca și cum ar fi fost din nou în „camera superioară” cu Apostolii ... cuvintele Catehismului capătă un nou sentiment de imediatitate:
... la „vremea sfârșitului”, Duhul Domnului va reînnoi inimile oamenilor, gravând în ele o nouă lege. El va aduna și reconcilia popoarele împrăștiate și împărțite; el va transforma prima creație și Dumnezeu va locui acolo cu oamenii în pace. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 715
De data aceasta, când Duhul vine să „reînnoiască fața pământului” este perioada, după moartea lui Antihrist, în ceea ce a arătat Tatăl Bisericii în Apocalipsa Sf. Ioan ca fiind "o mie de ani”Era când Satana este înlănțuit în abis.Continuați lectura
AS ne uităm la reînnoirea carismatică astăzi, vedem o scădere mare a numărului său, iar cei care rămân sunt în cea mai mare parte gri și cu părul alb. Așadar, despre ce a fost Reînnoirea Carismatică, dacă apare la suprafață ca fiind fizzling? Așa cum a scris un cititor ca răspuns la această serie:
La un moment dat mișcarea carismatică a dispărut ca niște artificii care luminează cerul nopții și apoi cad din nou în întuneric. Eram oarecum nedumerit că o mișcare a lui Dumnezeu Atotputernic va dispărea și va dispărea în cele din urmă.
Răspunsul la această întrebare este poate cel mai important aspect al acestei serii, deoarece ne ajută să înțelegem nu numai de unde am venit, ci și ce ne rezervă viitorul Bisericii ...
I am fost întrebat înainte dacă sunt „carismatic”. Și răspunsul meu este: „Sunt Catolic! ” Adică vreau să fiu complet Catolici, să trăim în centrul depozitului credinței, inima mamei noastre, Biserica. Astfel, mă străduiesc să fiu „carismatic”, „marian”, „contemplativ”, „activ”, „sacramental” și „apostolic”. Acest lucru se datorează faptului că toate cele de mai sus nu aparțin acestui sau acelui grup, sau acestei sau acelei mișcări, ci ale întreg trup al lui Hristos. În timp ce apostolatele pot varia în centrul carismului lor particular, pentru a fi pe deplin în viață, pe deplin „sănătoși”, inima cuiva, apostolatul cuiva, ar trebui să fie deschise către întreg vistieria harului pe care Tatăl a dăruit-o Bisericii.
Binecuvântat să fie Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, care ne-a binecuvântat în Hristos cu fiecare binecuvântare spirituală din ceruri ... (Efeseni 1: 3)
AS turneul meu recent de slujire a progresat, am simțit o nouă greutate în sufletul meu, o greutate a inimii spre deosebire de misiunile anterioare pe care mi le-a trimis Domnul. După ce am predicat despre dragostea și mila Sa, l-am întrebat într-o seară pe Tatăl de ce lumea ... de ce oricine n-ar vrea să-și deschidă inimile către Isus care a dat atât de mult, care nu a rănit niciodată un suflet și care a spart porțile Raiului și a câștigat fiecare binecuvântare spirituală pentru noi prin moartea Sa pe Cruce?
Răspunsul a venit rapid, un cuvânt din Scripturi în sine:
Și acesta este verdictul, că lumina a venit pe lume, dar oamenii au preferat întunericul decât lumina, pentru că lucrările lor erau rele. (Ioan 3:19)
Sensul în creștere, așa cum am meditat la acest cuvânt, este că este un definitiv cuvânt pentru vremurile noastre, într-adevăr un verdict pentru o lume aflată acum în pragul unei schimbări extraordinare ...
THE Arca Dumnezeu a prevăzut să călărească nu numai furtunile din secolele trecute, ci mai ales Furtuna de la sfârșitul acestui veac, nu este o barcă de autoconservare, ci o navă a mântuirii destinată lumii. Adică, mentalitatea noastră nu trebuie să ne „salvam propriile spate” în timp ce restul lumii se îndepărtează într-o mare de distrugere.
Nu putem accepta cu calm restul umanității care cade din nou în păgânism. —Cardinalul Ratzinger (PAPA BENEDICTUL XVI), Noua Evanghelizare, Construirea Civilizației Iubirii; Adresă catehiștilor și profesorilor de religie, 12 decembrie 2000
Nu este vorba despre „eu și Isus”, ci despre Isus, despre mine, și vecinul meu.
Cum s-ar fi putut dezvolta ideea că mesajul lui Isus este restrâns individualist și se adresează numai fiecărei persoane singur? Cum am ajuns la această interpretare a „mântuirii sufletului” ca o fugă de la responsabilitatea întregului și cum am ajuns să concepem proiectul creștin ca o căutare egoistă a mântuirii care respinge ideea de a sluji altora? - BENEFICIUL POPULUI XVI, Spe Salvi (Salvat în speranță), n. 16
La fel, trebuie să evităm tentația de a alerga și de a ne ascunde undeva în pustiu până când va trece Furtuna (cu excepția cazului în care Domnul spune că ar trebui să o facă). Aceasta este "timpul milostivirii”, și mai mult ca oricând, sufletele au nevoie „Gustați și vedeți” în noi viața și prezența lui Isus. Trebuie să devenim semne ale speranţă altora. Într-un cuvânt, fiecare dintre inimile noastre trebuie să devină un „chivot” pentru aproapele nostru.