CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru joi, 29 iulie 2015
Memorialul Sf. Marta
Textele liturgice aici
I auzim adesea atât pe catolici, cât și pe protestanți spunând că diferențele noastre nu contează; că credem în Isus Hristos și că este tot ceea ce contează. Cu siguranță, trebuie să recunoaștem în această afirmație terenul autentic al adevăratului ecumenism, [1]cf. Ecumenism autentic care este într-adevăr mărturisirea și angajamentul față de Isus Hristos ca Domn. După cum spune Sf. Ioan:
Oricine recunoaște că Isus este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu rămâne în el și el în Dumnezeu ... oricine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el. (Prima lectură)
Dar trebuie să ne întrebăm imediat ce înseamnă „a crede în Isus Hristos”? Sfântul Iacob era clar că credința în Hristos fără „fapte” era o credință moartă. [2]cf. Iacov 2:17 Dar atunci aceasta ridică o altă întrebare: ce „lucrări” sunt de la Dumnezeu și care nu? Distribuirea prezervativelor către țările din lumea a treia este o lucrare de milă? Ajutarea unei tinere adolescente să procure un avort este o lucrare a lui Dumnezeu? Căsătoria cu doi bărbați atrași unul de celălalt este o lucrare de dragoste?
Faptul este că sunt din ce în ce mai mulți „creștini” în zilele noastre care ar răspunde „da” la cele de mai sus. Și totuși, conform învățăturii morale a Bisericii Catolice, aceste acte ar fi considerate păcate grave. Mai mult, în acele acte care constituie „păcatul de moarte”, Scripturile sunt clare că „cei care fac astfel de lucruri nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu”. [3]cf. Gal 5: 21 Într-adevăr, Isus avertizează:
Nu oricine îmi spune: „Doamne, Doamne”, va intra în împărăția cerurilor, ci numai cel care face voia Tatălui meu din ceruri. (Matei 7:21)
S-ar părea atunci că adevăr-ce este voia lui Dumnezeu și ce nu - se află chiar în centrul mântuirii creștine, strâns legat de „credința în Hristos”. Intr-adevar,
Mântuirea se găsește în adevăr. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 851
Sau cum a spus Sf. Ioan Paul al II-lea,
Se face o legătură strânsă între viața veșnică și ascultarea de poruncile lui Dumnezeu: poruncile lui Dumnezeu arată omului calea vieții și ei duc la ea. - SFÂNTUL IOAN PAUL II, Veritatis Splendor, n. 12
DEZORIENTAREA DIABOLICĂ
Astfel, am ajuns la ceasul în care, așa cum a repetat Ioan Paul al II-lea, cel mai mare păcat din lume astăzi este pierderea simțului păcatului. Din nou, cea mai înșelătoare și insidioasă formă de nelegiuire nu sunt bandele care circulă pe străzi, ci judecătorii care răstoarnă legea naturală, clerul care evită problemele morale de pe amvon și creștinii care închid ochii asupra imoralității pentru a „păstra pacea” ”Și fii„ tolerant ”. Astfel, fie prin activism judiciar, fie prin tăcere, nelegiuirea se răspândește pe pământ ca un vapor gros și întunecat. Toate acestea sunt posibile dacă omenirea și chiar și aleșii, putem fi convinși că nu există cu adevărat absoluturi morale - ceea ce este, de fapt, chiar roca de bază a creștinismului.
Într-adevăr, Marea Înșelăciune din timpul nostru nu este de a elimina bunătatea, ci de a o redefini astfel încât ceea ce este rău să fie considerat un bun autentic. Numiți avortul drept „drept”; căsătoria de același sex „doar”; „mila” eutanasiei; sinuciderea „curajoasă”; „artă” pornografică; iar curvie „iubire”. În acest fel, ordinea morală nu este abolită, ci pur și simplu răsturnată. De fapt, ce se întâmplă punct de vedere fizic chiar acum pe pământ - inversarea polilor astfel încât nordul geometric devine sud și viceversa-se întâmplă spiritual.
Vaste sectoare ale societății sunt confuze în ceea ce privește ceea ce este corect și ceea ce este greșit și sunt la mila celor cu puterea de a „crea” opinii și de a le impune altora. —POPE JOHN PAUL II, Homily Cherry Creek Park Park, Denver, Colorado, 1993
Dacă Catehismul învață că „Biserica trebuie să treacă printr-o încercare finală care va zdruncina credința multor credincioși”, [4]cf. CCC, n. 675 și că ea trebuie „să-și urmeze Domnul în moartea și învierea sa” [5]cf. CCC, n. 677 apoi procesul, care a început deja, trebuie să aducă la cunoștință ceea ce s-a avertizat sora Lucia din Fatima despre o „dezorientare diabolică” - o ceață de confuzie, incertitudine și ambiguitate asupra credinței. Și așa a fost înainte de Patimile lui Isus. „Ce este adevărul?” Întrebă Pilat? [6]cf. Ioan 18:38 La fel și astăzi, lumea noastră aruncă neglijent despre adevăr ca și cum ar fi al nostru să definim, să modelăm și să remodelăm. „Ce este adevărul?” spun judecătorii noștri de la Curtea Supremă, pe măsură ce îndeplinesc cuvintele Papei Benedict, care a avertizat despre o creștere ...
... dictatura relativismului care nu recunoaște nimic ca fiind definit și care lasă ca măsură finală doar ego-ul și dorințele cuiva. A avea o credință clară, conform credo-ului Bisericii, este adesea etichetat ca fundamentalism. Cu toate acestea, relativismul, adică lăsându-se aruncat și „măturat de fiecare vânt de învățătură”, apare singura atitudine acceptabilă pentru standardele actuale. —Cardinalul Ratzinger (POMA BENEDICT XVI) pre-conclavă Omilia, 18 aprilie 2005
UN AVERTISMENT
Când am scris Bărbați simpli, there was a spirit of boldness that came over me. In no way do I intend to be “triumphalistic” in asserting the fact that the Catholic Church alone contains the “fullness of truth” by virtue of Christ’s will and the Holy Spirit’s power. Rather, it is a warning—an urgent avertizând atât catolicii, cât și necatolicii, că Marea Înșelăciune din vremurile noastre este pe cale să ia o transformare rapidă și exponențială în întuneric care va mătura mulțimi departe. Adică mulțimi care ...
... nu am acceptat dragostea adevărului, astfel încât să poată fi mântuite. Prin urmare, Dumnezeu le trimite o putere înșelătoare, pentru ca ei să creadă minciuna, pentru ca toți cei care nu au crezut adevărul, dar au aprobat săvârșirea unei nelegiuiri, să poată fi condamnați. (2 Tesaloniceni 2: 9-12)
Prin urmare, permiteți-mi să repet din nou ceea ce Sfântul Pavel afirmă două propoziții mai târziu ca antidot al Antihristului:
De aceea, fraților, rămâneți ferm și țineți ferm tradițiile pe care vi le-ați învățat, fie printr-o declarație orală, fie printr-o scrisoare a noastră. (2 Tes 2:15)
Creștine, asculti ce spune Apostolul? Cum poți rămâne ferm dacă nu știi care sunt acele „tradiții”? Cum poți rămâne ferm dacă nu cauți ceea ce a fost transmis atât oral, cât și în scris? Unde se pot găsi aceste adevăruri obiective?
The answer, again, is the Catholic Church. Ah! But here is part of the trial that will shake the faith of believers as much as Christ’s Passion shook the faith of His followers. The Church, too, will appear to be a scandal, [7]cf. Scandalul un semn de contradicție din cauza rănilor sângerânde ale păcatelor ei, la fel cum trupul lui Hristos zdrobit și însângerat, străpuns pentru păcatele noastre, a fost un scandal pentru urmașii Săi. Întrebarea este dacă vom fugi de Crucea sau vom sta sub ea? Vom sari nava pe pluta individualismului sau vom naviga prin Furtună pe bâta bătută a lui Petru, pe care Hristos Însuși a lansat-o prin Marea Comisie? [8]cf. Matei 28: 18-20
Acum este ora încercării Bisericii, încercarea și cernerea buruienilor din grâu, a oilor de la capre.
REVENIRE LA CENTRU
Dacă Isus a comparat ascultarea cuvintelor Sale și acționarea asupra lor ca unul care își construiește casa pe stâncă, atunci dragi frați și surori, faceți tot ce puteți pentru a fi credincioși fiecare cuvântul lui Hristos. Reveniți în centrul adevărului. Intoarce-te tot că Isus a lăsat moștenire Bisericii, „fiecare binecuvântare spirituală din ceruri” [9]cf. Efeseni 1:3 destinat edificării, încurajării și puterii noastre. Adică învățăturile apostolice sigure ale credinței, așa cum este subliniat în Catehism; carismele Duhului Sfânt, inclusiv limbi, vindecare și profeție; Tainele, în special Spovedania și Euharistia; respectarea și exprimarea corespunzătoare a rugăciunii universale a Bisericii, Liturghia; și Marea Poruncă de a-L iubi pe Dumnezeu și pe aproapele.
Biserica, în multe părți, s-a îndepărtat de centrul său, iar rodul acestui lucru este împărțirea. Și ce mizerie împărțită este! Există acei catolici care slujesc săracii, dar neglijează hrănirea hranei spirituale a credinței. Există catolici care țin ferm la formele antice ale Liturghiei, respingând în același timp harismele Duhului Sfânt. [10]cf. Carismatic? Partea IV Există creștini „carismatici” care resping moștenirea bogată a devoțiunilor noastre liturgice și private. Există teologi care învață Cuvântul lui Dumnezeu, dar o resping pe Mama care L-a purtat; apologiști care apără Cuvântul, dar disprețuiesc cuvintele profeției și așa-numita „revelație privată”. Sunt cei care vin la Liturghie în fiecare duminică, dar aleg și aleg învățăturile morale pe care le vor trăi între luni și sâmbătă.
Acest lucru nu va mai fi în era viitoare! Ceea ce este construit pe nisip - pe subiectiv nisipuri - se vor prăbuși în această încercare viitoare și o Mireasă purificată va apărea „din aceeași minte, cu aceeași dragoste, unită în inimă, gândind un singur lucru”. [11]cf. Fil 2:2 Va fi „un singur Domn, o singură credință, un singur botez; un singur Dumnezeu și Tată al tuturor ”. [12]cf. Efeseni 4:5 Biserica spulberată, zdrobită, împărțită și sfărâmată va deveni din nou evanghelic: ea va depune mărturie tuturor națiunilor; ea va fi penticostal: trăirea ca într-o „nouă Rusalii”; ea va fi catolic: cu adevărat universal; ea va fi sacramental: trăirea din Euharistie; ea va fi apostolic: credincios învățăturilor Sfintei Tradiții; iar ea va fi sfânt: trăirea în Voia Divină, care se va „face pe pământ așa cum este în ceruri”.
Dacă Isus a spus „Vor ști că sunteți discipolii mei prin dragostea voastră unii pentru alții” atunci Bunul Păstor ne va conduce către centrul adevărului, care este centrul unitate, și izvorul bine al iubirii autentice. Dar mai întâi, El ne va conduce prin Valea Umbrei Morții pentru a-și purifica Biserica de acest diabolic diviziune.
Satana poate adopta armele mai alarmante ale înșelăciunii - se poate ascunde - poate încerca să ne seducă în lucruri mărunte și astfel să miște Biserica, nu dintr-o dată, ci încetul cu încetul de la poziția ei adevărată. Cred că a făcut multe în acest fel în decursul ultimelor secole ... Politica lui este să ne despartă și să ne despartă, să ne dea afară treptat din stânca noastră de forță. Și dacă va fi o persecuție, poate că va fi atunci; atunci, poate, când suntem cu toții în toate părțile creștinătății atât de împărțite și atât de reduse, atât de pline de schismă, atât de aproape de erezie. Când ne-am aruncat asupra lumii și depindem de protecție de ea și am renunțat la independența noastră și la puterea noastră, atunci [Antihrist] va izbucni asupra noastră în furie, atât cât îi va permite Dumnezeu. -Fericitul John Henry Newman, Predica IV: Persecuția lui Antihrist
ÎNTREBĂRI LEGATE
Sprijinul dvs. face posibile aceste scrieri.
Mulțumesc mult pentru generozitate și rugăciuni!
