Notele de subsol divin

Slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta și Sf. Faustina Kowalska

 

IT a fost rezervat pentru aceste zile, la sfârșitul erei noastre, pentru ca Dumnezeu să adauge două note de subsol divine la Sfintele Scripturi.

 

BEACUȚIILE Binecuvântate

Într-o viziune puternică, Sfintei Gertrude cea Mare (m. 1302) i s-a permis să-și odihnească capul lângă rana din sânul lui Isus. Ascultând Inima Lui bătând, ea l-a întrebat pe Sfântul Ioan Preaiubitul Apostol cum a fost că el, al cărui cap se odihnise pe sânul Mântuitorului la Cina cea de Taină, a păstrat tăcere deplină în scrierile sale despre palpitand inima adorabila a Maestrului sau. Ea i-a exprimat regretul că nu a spus nimic despre asta pentru instruirea noastră. Dar sfântul a răspuns:

Misiunea mea a fost să scriu pentru Biserică, încă la începuturile sale, ceva despre Cuvântul necreat al lui Dumnezeu Tatăl, ceva care de la sine ar da exercițiu fiecărui intelect uman până la sfârșitul timpului, ceva în care nimeni nu ar reuși vreodată înțelegerea deplină. cât despre limbă dintre aceste beaturi binecuvântate ale Inimii lui Iisus, este rezervată pentru veacurile din urmă, când lumea, îmbătrânită și răcită în dragostea lui Dumnezeu, va trebui să fie încălzită din nou prin revelarea acestor mistere. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; „Revelationes Gertrudianae”, ed. Poitiers și Paris, 1877

Gândiți-vă pentru o clipă la faptul că inima umană este compusă din „două părți”. O parte atrage sânge în inimă din toate țesuturile corpului și împinge acel sânge în plămâni; cealaltă parte atrage sângele umplut (oxigenat) din plămâni înapoi în inimă, care este apoi pompat din nou în țesuturile și organele corpului pentru a aduce o nouă viață, așa cum ar fi.

De asemenea, s-ar putea spune că există „două laturi” ale Revelației Divine, care a fost întrupată în Cuvântul făcut carne. Ca o împlinire a Vechiului Legământ, Dumnezeu atrage toată istoria omenirii în Inima lui Hristos, care o transformă prin suflarea Duhului Sfânt; această nouă viață este apoi „împinsă” în momentul prezent și viitor pentru a „restaura toate lucrurile” în Noul Legământ. „Atragerea” este actul lui Hristos de a ne lua păcatele asupra Sa; „trimiterea” este Hristos care face toate lucrurile noi.

Astfel, la fel cum funcția inimii umane este de a pompa sânge în întregul corp, astfel încât acesta să crească până la maturitate deplină, la fel și Inima lui Hristos funcționează pentru a aduce întregul corp. Trupul lui Hristos la statură deplină, adică perfecţiune. 

Și pe unii i-a dat ca apostoli, pe alții ca prooroci, pe alții ca evangheliști, pe alții ca păstori și învățători, ca să-i închipui pe cei sfinți pentru lucrarea de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos, până când vom ajunge cu toții la unitatea credinței și cunoașterea Fiului lui Dumnezeu, până la maturizarea bărbătească, până la statura deplină a lui Hristos... (Efeseni 4:11-13; cf. Col 1:28)

Ceea ce am explicat mai sus ne este deja cunoscut în Revelația publică a Bisericii. Cu toate acestea, punându-ne urechea la Inima lui Hristos, aflăm detaliile și detaliile modului în care toate acestea vor fi realizate. Acesta este rolul așa-numitei „revelații private” sau profeție. 

Rolul lor nu este să îmbunătăţească sau să completeze Revelaţia definitivă a lui Hristos, ci să ajută să trăiești mai pe deplin prin ea într-o anumită perioadă a istoriei. Ghidat de Magisteriul Bisericii, sensus fidelium știe să discerne și să întâmpine în aceste revelații orice constituie un apel autentic al lui Hristos sau al sfinților săi către Biserică. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 67

 

DIVINELE NOTELE DE SUBsol

În Evanghelii, ni se oferă în special două pasaje care dezvăluie cele două laturi ale Inimii lui Hristos. Primul pasaj dezvăluie funcția acelei Părți Binecuvântate care atrage toate lucrurile la Sine prin intermediul Milostivirea Divină:

Căci Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât și-a dat singurul Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică. (Ioan 3:16)

Al doilea pasaj dezvăluie scopul acelei a doua părți, care este de a restaura toate lucrurile în Hristos în Voință divină:

Așa trebuie să te rogi: Tatăl nostru din ceruri, sfințit-se numele Tău, Vie Împărăția Ta, Facă-se voia Ta, precum în ceruri pe pământ. (Matei 6:9-10)

Astfel, dezvăluirile lui Isus către Sfânta Faustina despre Îndurarea Divină sunt doar o notă de subsol la Ioan 3:16. Ei sunt „limbajul bătăilor binecuvântate” a Inimii Sacre care preiau cuvântul „dragoste” din acel pasaj din Scriptură și, ca și cum ar fi trecut prin prisma Faustinei, îl despart într-o serie de adevăruri sublime despre iubirea Lui.

La fel, revelațiile către Luisa despre Voința Divină nu fac decât să fracționeze cuvintele „Vie împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum și pe pământ, precum în ceruri.” în cum și de ce împlinirea lor este perfecțiunea supremă și „starea deplină” a omului pe care Hristos a meritat-o ​​pentru noi pe Cruce. Ei sunt, într-un cuvânt, restaurare a ceea ce Adam a pierdut în grădina Edenului. 

A pierdut ziua frumoasă a Voinței Divine și s-a înjosit atât de mult încât a stârnit milă... [Isus] i-a pregătit baia pentru a-l spăla de toate păcatele, pentru a-L întări, pentru a-l înfrumuseța, în așa fel încât fă-l vrednic să primească din nou acea Voință Divină pe care a respins-o, care i-a format sfințenia și fericirea. Copule, nu a fost nici o lucrare sau durere pe care El a suferit, care să nu fi căutat să reordoneze din nou Voința Divină în creaturi. - Doamna noastră către Luisa, Fecioara din Împărăția voinței divine, Ziua douăzeci și trei (a)[5], benedictinesofthedivinewill.com 

De aici rezultă că pentru a restabili toate lucrurile în Hristos și a-i conduce pe oameni înapoi la supunere față de Dumnezeu este unul și același scop. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, nu. 8

 

TRIUNFUL INIMII SACRE

Limbajul sublim al revelațiilor Milei divine și Voinței Divine constituie Vocea profetică a „bătăi binecuvântate” a Inimii Sacre. Îndurarea Divină este acea pulsație care atrage păcatele omenirii în reflectarea iubirii lui Dumnezeu simbolizată de lancea soldatului; Voința Divină este pulsația vieții noi pe care Dumnezeu o intenționează pentru Biserica Sa simbolizată de Sângele și Apa care au țâșnit din Inima Sa. Aceste revelații sunt cronometrate precis „pentru ultimele veacuri când lumea, îmbătrânită și răcită în dragostea lui Dumnezeu, va trebui să fie încălzită din nou prin descoperirea acestor mistere.” 

Astfel, Sfânta Inimă a lui Isus va Triumfa atunci când, prin harurile Milei Sale Divine, omul s-a desprins de voința sa umană și a lăsat Voinței Divine să domni în el.

Împărăția mea pe pământ este viața Mea în sufletul omului. - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1784

…pentru…

Biserica „este domnia lui Hristos deja prezentă în mister”. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 763

Cu alte cuvinte, când Inima lui Isus domnește neinhibată în Biserica Sa, atunci această realizare a „Tatălui nostru” va duce la împlinire cealaltă profeție a lui Hristos:

Această Evanghelie a împărăției [a voinței divine] va fi propovăduită în întreaga lume ca mărturie pentru toate națiunile și atunci va veni sfârșitul. (Matei 24:14)

Totul din cauza a două mici note de subsol din istoria mântuirii.

 

 

De ce este sprijinul financiar și rugăciunile dvs.
citești asta astăzi.
 Te binecuvântează și îți mulțumesc. 

Să călătorești cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.