Moartea cea bună

Retragerea postului
Ziua 4

 

IT spune în Proverbe:

Fără o viziune oamenii își pierd reținerea. (Prov 29:18)

În primele zile ale acestei retrageri din Postul Mare, atunci este imperativ să avem o viziune a ceea ce înseamnă a fi creștin, viziunea Evangheliei. Sau, așa cum spune profetul Osea:

Poporul meu pier din lipsă de cunoaștere! (Osea 4: 6)

Ai observat cum moarte a devenit o soluție pentru problemele lumii noastre? Dacă ai o sarcină nedorită, distruge-o. Dacă sunteți bolnav, prea bătrân sau deprimat, sinucideți-vă. Dacă bănuiți că o națiune vecină este o amenințare, faceți o lovitură preventivă... moartea a devenit soluția universală. Dar nu este. Este o minciună de la „tatăl minciunii”, Satana, despre care Isus a spus că este un „mincinos și ucigaș de la început”. ^[1]cf. Ioan 8: 44-45

Un hoț vine doar să fure, să măcelărească și să distrugă; Am venit pentru ca ei să aibă viață și să o aibă mai abundent. (Ioan 10:10)

Așa că Isus vrea să avem viață din belșug! Dar cum facem asta cu faptul că toți încă ne îmbolnăvim, îmbătrânim… încă murim? Răspunsul este că viața pe care a venit să o aducă Isus este a spiritual viaţă. Căci ceea ce ne desparte de eternitate este a moarte spirituală.

Căci plata păcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică în Hristos Isus, Domnul nostru. (Romani 6:23)

Această „viață” este în esență Isus. Este Dumnezeu. Și este conceput în inimile noastre prin Botez. Dar trebuie să crească și asta ne preocupă pe noi în această Retragere de Post: aducerea la maturitate a vieții lui Isus în noi. Și așa: aducând la moarte tot ceea ce nu este din Duhul lui Dumnezeu, adică tot ce este din „fire”, ceea ce este trupesc și dezordonat.

Și astfel, ca creștini, putem vorbi de o „moarte bună”. Acesta este, un pe moarte pentru sine și tot ceea ce împiedică viața lui Hristos să crească în interiorul nostru și să ne stăpânească. Și asta împiedică păcatul, căci „Salariul păcatului este moartea”.

Prin cuvintele Sale și prin viața Sa, Isus ne-a arătat calea către viața veșnică.

… s-a golit, luând forma unui sclav… s-a smerit, devenind ascultător până la moarte, chiar până la moarte pe cruce. (Fil 2:7-8)

Și El ne-a poruncit să urmăm acest Cale:

Oricine dorește să vină după mine trebuie să se lepede de sine, să-și ia crucea și să mă urmeze. (Matei 16:24)

Deci moartea is o soluție: dar nu distrugerea voită a corpului sau a altuia, mai degrabă moartea propriei voi. „Nu voia mea, ci a ta să se facă” a spus Isus în Ghetsimani.

Acum, toate astea pot suna triste și deprimante, un fel de religie morbidă. Dar adevărul este că păcat este ceea ce face viața tristă, deprimantă și morbidă. Îmi place ce a spus Ioan Paul al II-lea,

Isus cere, pentru că dorește fericirea noastră autentică. —BINECUVENTUL IOAN PAUL II, Mesajul Zilei Mondiale a Tineretului pentru 2005, Vatican, 27 august 2004, Zenit.org

În timp ce budismul se termină cu golirea de sine, creștinismul nu. Ea continuă cu umplerea vieții lui Dumnezeu. Isus a spus:

Dacă un bob de grâu nu cade la pământ și moare, rămâne doar un bob de grâu; dar dacă moare, produce multe fructe. Cine își iubește viața, o pierde și oricine își urăște viața în această lume o va păstra pentru viața veșnică. Oricine îmi slujește trebuie să Mă urmeze și acolo unde sunt Eu, acolo va fi și slujitorul meu. (Ioan 12:24-26)

Auzi ce spune El? Cel care respinge păcatul, care caută mai întâi Împărăția lui Dumnezeu decât propria împărăție, va fi mereu cu Isus: „Unde sunt Eu, acolo va fi și slujitorul meu”. Acesta este motivul pentru care Sfinții au fost plini de bucurie și pace atât de molipsitor: l-au stăpânit pe Isus care i-a stăpânit. Nu s-au sfiit de faptul că Isus a fost și este exigent. Creștinismul cere lepădarea de sine. Nu poți avea Învierea fără Cruce. Dar schimbul este literalmente în afara acestei lumi. Și aceasta este, într-adevăr, ceea ce este sfințenia: negarea completă a sinelui din dragoste pentru Hristos.

… sfințenia se măsoară în funcție de „marea taină” în care Mireasa răspunde cu darul iubirii la darul Mirelui. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 773

Da, tu schimbi viața ta cu a lui Hristos, așa cum El și-a schimbat viața cu a ta. Acesta este motivul pentru care El a ales imaginea Mirelui și Mirelui, pentru că fericirea pe care El o intenționează pentru voi este binecuvântarea unirii cu Sfânta Treime – o dăruire de sine completă și totală a unuia celuilalt.

Creștinismul este calea spre bucurie, nu spre tristețe și cu siguranță nu spre moarte... dar numai atunci când acceptăm și îmbrățișăm „moartea bună”.

 

REZUMAT ȘI SCRITURĂ

Trebuie să tăgăduim patimile cărnii și să ne pocăim de păcat pentru a găsi fericirea pe care Dumnezeu o dorește pentru noi: viața Lui care trăiește în noi.

Căci noi, cei care trăim, suntem neîncetat predați la moarte de dragul lui Isus, pentru ca viața lui Isus să se arate în trupul nostru muritor. (2 Corinteni 4:11)

 

 

Pentru a vă alătura lui Mark în acest refugiu postelnic,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

NOTĂ: Mulți abonați au raportat recent că nu mai primesc e-mailuri. Verifică-ți dosarul de e-mailuri spam sau spam pentru a te asigura că e-mailurile mele nu aterizează acolo! Acesta este, de obicei, 99% din timp. De asemenea, încercați să vă abonați aici. Dacă nimic din toate acestea nu vă ajută, contactați furnizorul dvs. de servicii de internet și cereți-i să permită e-mailuri de la mine.

PODCASTUL ACEASCĂ SCRIERI DE MAI jos:

Podcast: Joacă în fereastră nouă | Descarcă