Marea Fisura

 

Nihil innovetur, nisi quod traditum est
„Să nu existe inovație dincolo de ceea ce a fost transmis.”
— PAPA Sfântul Ștefan I (+ 257)

 

THE Permisiunea Vaticanului pentru preoți de a oferi binecuvântări „cuplurilor” de același sex și celor care se află în relații „neregulate” a creat o fisură adâncă în Biserica Catolică.

În câteva zile de la anunțarea sa, aproape continente întregi (Africa), conferințe episcopale (de ex. Ungaria, Polonia), cardinali și ordinele religioase respins limbajul autocontradictoriu în Fiducia supplicans (FS). Potrivit unui comunicat de presă din această dimineață de la Zenit, „15 Conferințe Episcopale din Africa și Europa, plus aproximativ douăzeci de dieceze din întreaga lume, au interzis, limitat sau suspendat aplicarea documentului pe teritoriul eparhial, evidențiind polarizarea existentă în jurul acestuia”.[1]Jan 4, 2024, Zenit A Wikipedia pagina în urma opoziţiei faţă de Fiducia supplicans în prezent numără respingeri de la 16 de conferințe episcopale, 29 de cardinali și episcopi individuali și șapte congregații și asociații preoțești, religioase și laice.

Declarația, despre care se pretinde a fi semnată de Papă, a fost, de asemenea, în contradicție cu declarația sa anterioară a magistralei cu doi ani înainte ca răspuns la o întrebare (dubia) întrebând dacă uniunile între persoane de același sex ar putea fi binecuvântate. Răspunsul a fost atunci un nu clar: numai persoane fizice ar putea cere o binecuvântare deoarece a binecuvânta cuplul „ar manifesta nu intenția de a încredința astfel de persoane individuale protecției și ajutorului lui Dumnezeu... ci de a aproba și încuraja o alegere și un mod de viață care nu pot fi recunoscute ca fiind ordonate în mod obiectiv. planurile revelate ale lui Dumnezeu” (vezi Am dat un colț).

Răspunsul la propus dubium [„Are Biserica puterea de a da binecuvântarea uniunilor de persoane de același sex?”] nu exclude binecuvântările acordate persoanelor individuale cu înclinații homosexuale, care manifestă voința de a trăi în fidelitate față de planurile revelate ale lui Dumnezeu, așa cum sunt propuse de învățătura Bisericii. Mai degrabă, declară ilicit Orice formă de binecuvântare care tinde să recunoască uniunile lor ca atare. -Responsum al Congregației pentru Doctrina Credinței la un dubium cu privire la binecuvântarea uniunilor de persoane de același sex, 22 februarie 2021

Cu toate acestea, noul document încearcă să legitimeze astfel de binecuvântări prin înlocuirea cuvântului „unire” cu „cuplu”, justificând astfel „posibilitatea de a binecuvânta cuplurile în situații neregulate și cuplurile de același sex”. fără a le valida oficial statutul sau a schimba în vreun fel învăţătura perenă a Bisericii despre căsătorie”.[2]Fiducia supplicans, Despre semnificația pastorală a prezentării binecuvântărilor Dar clerul din întreaga lume a denunțat imediat jocul de cuvinte ca fiind „dublu-mințial”,[3]Arhiepiscopul emerit Charles Chaput un „sofism”,[4]pr. Thomas Weinandy și o „înșelăciune și cale vicleană”.[5]episcopul Athanasius Scheider

Îmi amintesc când se discuta despre legea trans, că eram într-o procesiune la Parohia Sf. Ignatie și au venit niște persoane trans să-mi ceară binecuvântarea și le-am binecuvântat. [Este]Un alt lucru... să binecuvântezi un cuplu homosexual. Acolo nu mai este binecuvântarea persoanelor, ci a cuplului, iar întreaga tradiție a Bisericii, chiar și un document de acum doi ani, spune că nu se poate face asta. — Cardinalul Daniel Sturla, Arhiepiscop de Montevideo, Uruguay, 27 decembrie 2023,Agenția Catolică de Știri

Întrucât documentul tratează partenerii tocmai sub aspectul relației, a căror activitate definitorie este intrinsec și grav malefic, el include în sfera binecuvântării un obiect care poate să nu fie binecuvântat. — Dr. Christopher Malloy, președinte și profesor de teologie la Universitatea din Dallas, 30 decembrie 2023; catholicworldreport.com

De fapt, Ioan Paul al II-lea a avertizat cu privire la încercarea seculară de a da sens cuvântului „cuplu” disociat de diferențele sexuale:

Valoarea indisolubilității conjugale este din ce în ce mai negata; se fac cereri pentru recunoaşterea legală a de facto relații ca și cum ar fi comparabile cu căsătoriile legitime; și se încearcă acceptarea unei definiții a cuplului în care diferența de sex nu este considerată esențială. -Ecclesia in Europa, n. 90, 28 iunie 2003

Alții, cum ar fi episcopii canadieni, au emis o interpretare mult mai bună, spunând „Principiul călăuzitor din Declarație este faptul că însăși cererea de binecuvântare reprezintă o deschidere către mila lui Dumnezeu și poate fi un prilej pentru o mai mare încredere în Dumnezeu. ”[6]cccb.ca Totuși, asta presupune că cuplul – deja într-o stare de păcat grav obiectiv – caută, de fapt, mila lui Dumnezeu. Și dacă sunt, asta ridică o altă întrebare:

De ce cer ei această binecuvântare ca cuplu, nu ca persoană singură? Desigur, o persoană singură care are această problemă cu afecțiunea homosexuală poate veni și cere o binecuvântare pentru a depăși ispitele, pentru a putea, cu harul lui Dumnezeu, să trăiască cast. Dar, ca persoană singură, nu va veni cu partenerul său - aceasta va fi o contradicție în modul lui de a trăi conform voinței lui Dumnezeu.  — Episcopul Athanasius Schneider, 19 decembrie 2023; youtube.com

 

Răsturnarea autorităţii papale

Se pare că aproape în fiecare zi, vești despre mai mulți clerici respinge Fiducia supplicans (FS) face titluri.[7]de exemplu. Episcopul peruan interzice binecuvântările persoanelor de același sex; lifesitenews.com; Preoții spanioli lansează o petiție pentru anularea FS; infovaticana-com; Preoții germani resping FS ca fiind contradictorii, cf. lifesitenews.com De fapt, ritul oriental al Bisericii Catolice a spus categoric „nu” la ceea ce FS numește „o nouă dezvoltare” a binecuvântărilor.[8]cf. catolicherald.co.uk Acest lucru a declanșat o criză fără precedent în care episcopii se opun unui document, semnat de papă, despre care ei spun că este „imposibil” de realizat așa cum este scris.

Dar o mână de comentatori influenți de pe rețelele sociale atacă orice cler sau laic care își exprimă îngrijorarea cu privire la limbajul contradictoriu al FS. Ei susțin că Magisteriul (al lui Francisc) a vorbit, trebuie respectat fără îndoială și că un papă nu poate greși nici măcar în „magisteriul obișnuit”.  

Cu toate acestea, argumentele lor miroase a ultramontanism, o erezie modernă prin care puterile papale sunt mult exagerate, deformând limitele carismei papale a infailibilității.

Catehismul Bisericii Catolice prevede:

Pontiful Roman, șeful colegiului episcopilor, se bucură de această infailibilitate în virtutea slujbei sale, când, ca pastor suprem și învățător al tuturor credincioșilor — care își confirmă pe frații săi în credință, el proclamă printr-un act definitiv o doctrină referitoare la credinta sau morala... —N. 891

Aceasta este o ex cathedra act — de pe scaunul lui Petru — și unul rar la asta. Bineînțeles, inversul este adevărat, că un papă poate fi așadar falibil atunci când își exercită restul autorității sale de predare sau „magisteriului”.[9]Papii au făcut și fac greșeli și nu este o surpriză. Infailibilitatea este rezervată ex cathedra [„De pe scaunul” lui Petru, adică proclamațiile dogmei bazate pe tradiția sacră]. Niciun papă din istoria Bisericii nu a făcut vreodată ex cathedra erori. — Rev. Joseph Iannuzzi, teolog și expert în patristică

Un astfel de caz în istoria Bisericii a fost Papa Honorius care a propus că Hristos are doar „o singură voință” (Biserica, mai târziu, a afirmat ca doctrină „două voințe” ale lui Hristos). Papa Agatho (678-681) va condamna mai târziu cuvintele lui Honorius. Cu toate acestea, iată un exemplu în care un papă ar putea fi într-adevăr neclar, ambiguu, greșit și are nevoie de o corecție filială. Ultimul caz al unui papă în eroare teologică a fost Ioan al XXII-lea (1316 – 1334) când și-a predat teoria potrivit căreia sfinții se vor bucura de viziunea beatifică abia după Judecata de Apoi din a doua venire a lui Hristos. Episcopul Athanasius Schneider observă că tratarea acelui caz particular în acele vremuri a fost după cum urmează: au existat îndemnuri publice (Universitatea din Paris, regele Filip al VI-lea al Franței), o respingere a teoriilor papale greșite făcute prin publicații teologice și o corecție fraternă. în numele cardinalului Jacques Fournier, care în cele din urmă a devenit succesorul său ca Papa Benedict al XII-lea (1334 – 1342).”[10]Episcopul Athanasius Schneider, onepeterfive.com

Și, în sfârșit, în vremurile noastre, comentariile și opiniile despre vaccinuri sau schimbările climatice nu constituie o învățătură a Bisericii și nu sunt obligatorii din punct de vedere moral pentru credincioșii creștini, deoarece sunt dincolo de competența eclezială.[11]Pr. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Buletin informativ, toamna 2021; cf. Există o singură barcă

Papa nu poate comite erezie când vorbește ex cathedra, aceasta este o dogmă a credinței. În predarea lui în afara declarații ex cathedra, cu toate acestea, el poate comite ambiguități doctrinare, erori și chiar erezii. Și din moment ce papa nu este identic cu întreaga Biserică, Biserica este mai puternică decât un singur Papă greșit sau eretic. Într-un astfel de caz, ar trebui să-l corectăm cu respect (evitând mânia pur umană și limbajul lipsit de respect), să-i împotriviți așa cum s-ar rezista unui tată rău de familie. Cu toate acestea, membrii unei familii nu pot declara tatăl lor rău depus din paternitate. Ei îl pot corecta, refuza să-i asculte, se pot separa de el,[12]nu schismă, ci evident o separare de ceea ce nu este în acord cu Tradiția Sacră dar nu pot să-l declare destituit. — Episcopul Athansius Schneider, 19 septembrie 2023; onepeterfive.com

În timp ce unii argumentează împotriva afirmației că un papă poate fi eretic,[13]cf. Poate fi papa eretic? Catehismul este clar că un papă poate face anumite greșeli falibile în afara ex catedrala acte care pot necesita corectarea filială din partea celor încredințați cu interpretarea Cuvântului lui Dumnezeu.

Sarcina de a tâlcui Cuvântul lui Dumnezeu în mod autentic a fost încredințată exclusiv Magisteriului Bisericii, adică Papei și episcopilor în comuniune cu el. — CCC, 100

Dar neoultramontaniştii vor insista ca episcopii să se supună indiferent de spune Pontiful — chiar și atunci când este problematic teologic. Ei îl vor cita pe Papa Leon al XIII-lea, care a scris:

De aceea îi revine Papei să judece cu autoritate ce lucruri conţin oracolele sacre, precum şi ce doctrine sunt în armonie şi ce sunt în dezacord cu ele; și, de asemenea, din același motiv, să arăți ce lucruri trebuie acceptate ca drepte și ce trebuie respinse ca lipsite de valoare; ce este necesar să faci și ce să eviți să faci, pentru a obține mântuirea veșnică. Căci, altfel, nu ar exista un interpret sigur al poruncilor lui Dumnezeu și nici un ghid sigur care să arate omului modul în care ar trebui să trăiască. -Sapientiae Christianae, n. 24
Aceasta spune că un papă poate „judeca cu autoritate” (adică definitiv) și că arto sarcină „aparține” lui. Dar nu înseamnă că el mereu face asta. Ca atare, avem exemplul în care Pavel l-a corectat pe Petru în față pentru comportamentul ipocrit în incongruențele sale pastorale dintre evrei și neamuri. În timp ce Leon al XIII-lea spune că un papă poate arăta „ce este necesar să faci și ce să eviți să faci”, în mod clar, asta nu înseamnă că un papă o face întotdeauna el însuși:
 
Și când Chifa [Petru] a venit în Antiohia, i-am împotrivit fața pentru că în mod evident a greșit. (Gal 2: 11)
Petru post-Rusalii ... este același Petru care, de teama evreilor, a dezmințit libertatea sa creștină (Galateni 2 11-14); el este în acelaşi timp o stâncă şi o piatră de poticnire. Și nu așa a fost oare de-a lungul istoriei Bisericii că Papa, succesorul lui Petru, a fost în același timp Petra și Skandalon - atât stânca lui Dumnezeu, cât și piatra de poticnire? —PAPA BENEDICTUL XVI, din Das neue Volk Gottes, p. 80 și urm
 
În urma Magisteriului Autentic
Conform Constituției Dogmatice a Bisericii, Lumen Gentium:
Această supunere religioasă a minții și voinței trebuie arătată într-un mod special autentic magisteriul Pontifului Roman, chiar și atunci când nu vorbește ex cathedra... —N. 25, vatican.va
Observați cuvântul autentic. Vine din latină authenticum, care înseamnă „autoritar”. Deci o învățătură aparține „magisterului autentic” dacă a fost predată cu autoritate.
 
În numeroase mesaje de la văzători din întreaga lume, Maica Domnului ne-a avertizat să rămânem credincioși „adevăratului magisteriu” al Bisericii:

Orice s-ar întâmpla, nu vă îndepărtați de învățăturile adevăratului Magisteriu al Bisericii lui Iisus Meu. -Maica Domnului către Pedro Regis, 3 februarie 2022

Copii mei, rugați-vă pentru Biserică și pentru sfinții preoți ca ei să rămână mereu credincioși adevăratului Magisteriu al credinței. -Maica Domnului către Gisella Cardia, 3 februarie 2022

Copii, rugați-vă ca adevăratul Magisteriu al Bisericii să nu se piardă. -Maicii Domnului din Zaro către AngelaIulie 8, 2023

Ceea ce constituie magisteriul „adevărat” sau „autentic” fie al unui papă, fie al episcopilor este atunci când transmit ceea ce le-a fost deja transmis și este în concordanță cu „depozitul de credință”.[14]Vedea Ce este „Adevăratul Magisteriu” După cum Hristos a poruncit apostolilor Săi înainte de înălțarea Sa:

Mergeți, așadar, și faceți ucenici din toate neamurile... învățați-i să păzească tot ce ți-am poruncit. (Mat. 28: 19-20)
 
Ei trebuie să predea lui Hristos poruncile, nu ale lor. Vatican I a afirmat că „Duhul Sfânt a fost promis succesorilor lui Petru nu pentru ca ei să poată, prin revelația sa, să facă cunoscută o nouă doctrină, ci pentru ca, cu ajutorul lui, să păzească religios și să expună cu credință revelația sau depunerea credința transmisă de apostoli”.[15]Pastor aeternus, Ch. 4:6 Așadar…
Papa nu este un suveran absolut, ale cărui gânduri și dorințe sunt lege. Dimpotrivă, slujirea papei este garantul ascultării față de Hristos și a cuvântului Său. —PAPA BENEDICT al XVI-lea, Omilia din 8 mai 2005; San Diego Uniunea Tribune
Nici măcar papii nu pot „dezvolta doctrină” care se îndepărtează de Tradiția Sacră.[16]cf. Splendorul adevărului care se desfășoară
Orice expresie de doctrină sau practică care nu este conformă cu Revelația Divină, cuprinsă în Sfintele Scripturi și în Tradiția Bisericii, nu poate fi un exercițiu autentic al slujirii apostolice sau petrine și trebuie respinsă de credincioși. — Cardinalul Raymond Burke, fost membru al Semnăturii Apostolice, cea mai înaltă autoritate judiciară din Biserică, sub Papă; 19 aprilie 2018; ncronline.org
În timp ce unii susțin că niciun papă nu a murit eretic (și chiar și cazurile citate mai sus ale lui Honorious și Ioan al XXII-lea probabil nu prevăd acest lucru dovadă[17]cf. Poate fi papa eretic?) problema în discuție nu este una a ereziei, ci a unui aparent eșec tragic în logică și prudență pastorală care poate și este, să provoace scandal. Chiar dacă Fiducia supplicans spune că un preot nu poate binecuvânta „uniunea”, a binecuvânta cuplul înseamnă, de fapt, a recunoaște tocmai ceea ce îi face un cuplu – uniunea lor sexuală. Și așa, susțin mulți clerici:
... ei pot primi binecuvântarea pentru creșterea în har și pentru succesul eforturilor lor morale și următorii pași în direcția bună, dar nu ca un cuplu din cauza neînţelegerii şi imposibilităţii unei asemenea binecuvântări. —Episcopul Marian Eleganti, 20 decembrie 2023; lifesitenews.com din kath.net
Ca atare, unii susțin că Fiducia supplicans nu este un exercițiu autentic al „adevăratului magisteriu” și este, de fapt, un pericol pentru acesta.
Fiducia Supplicans nu aparține „Magisteriului autentic” și, prin urmare, nu este obligatoriu pentru că ceea ce este afirmat în el nu este conținut în cuvântul scris sau transmis al lui Dumnezeu și pe care Biserica, Romanul Pontif sau Colegiul Episcopilor, fie definitiv, adică prin judecată solemnă, sau cu Magisteriul obișnuit și universal, își propune să creadă ca fiind revelat divin. Nici măcar nu se poate adera la ea cu consimțământul religios al voinței și intelectului. —Părintele teolog Nicola Bux, fost consultant al Dicasterului pentru Doctrina Credinței; 25 ianuarie 2024; edwardpentin.co.uk

Pe scurt, ambiguitatea intenționată a Fiducia supplicans deschide ușa pentru aproape orice subversiune a căsătoriei cerută de dușmanii credinței, dar aceeași ambiguitate înseamnă că documentul este fără dinți. — pr. Dwight Longnecker, 19 decembrie 2023; dwightlongenecker.com

UPDATE: La scurt timp după publicarea acestui articol, Prefectul pentru Dicasterul Doctrinei Credinței a emis un comunicatul de presă avertizând Conferințele Episcopale că „nu este loc să ne distanțăm doctrinar de această Declarație sau să o considerăm eretică, contrară Tradiției Bisericii sau blasfemioasă”. Motivul, citează el, este că Fiducia supplicans afirmă „doctrina tradițională a Bisericii despre căsătorie, nepermițând niciun fel de rit liturgic sau binecuvântare similară unui rit liturgic care poate crea confuzie”.

Cu toate acestea, puțini, dacă nici unul, contestă aceste elemente ale Declarației, care sunt într-adevăr armonioase cu Tradiția Sacră. Și preoții au acordat întotdeauna binecuvântări persoanelor înainte de acest document. Mai degrabă, „adevărata noutate” este că cineva poate binecuvânta „cuplul”, așa cum afirmă FS, trecând cu vederea relația sexuală intrinsecă care îi face în primul rând un cuplu. Cu alte cuvinte, acest nou comunicat de presă este obligându-i pe episcopi să accepte această situaţie compromiţătoare.

Faptul că nimeni nu l-a respins pe cel al Papei Francisc Responsum este adevăratul indiciu de ce Fiducia supplicans rămâne problematică pentru mulți episcopi...
 
Avertismentul și prezența Maicii Domnului...
Într-un mesaj către Pedro Regis, care se bucură de sprijinul episcopului său, Maica Domnului ar spune:
Vânturile contrare vor îndepărta Marele Vas din portul sigur și un mare naufragiu va cauza moartea multora dintre copiii mei săraci. Dă-mi mâinile tale și te voi conduce la Fiul meu Isus. Acesta [vasul] va merge în derivă din vina comandantului, dar Domnul va veni în ajutorul poporului Său. - 1 ianuarie 2024
Și mesajul Maicii Domnului din Akita este acum la vedere:
Lucrarea diavolului se va infiltra chiar și în Biserică în așa fel încât să se vadă cardinali care se opun cardinalilor, episcopi împotriva episcopilor. Preoții care mă venerează vor fi disprețuiți și opuși de confrații lor ... biserici și altare jefuite; Biserica va fi plină de cei care acceptă compromisuri și demonul va presa mulți preoți și suflete consacrate să părăsească slujba Domnului ... - către sora Agnes Sasagawa din Akita, Japonia, 13 octombrie 1973
În timp ce o bună parte a Bisericii Catolice încă ignoră, dacă nu disprețuiește profeția,[18]„Nu disprețuiți cuvintele profeților, ci încercați totul; Țineți-vă tare de ceea ce este bun...” (1 Tesaloniceni 5:20-21) Cred că ar trebui să fim atenți... privește și roagă-te (Marcu 14:38). La sfârșitul îndemnului apostolic al lui Ioan Paul al II-lea, citat mai sus, el arată spre Femeia care se luptă cu balaurul, pentru a ne aminti atât de pericolele care urmează, cât și de victoria care este asigurată.
balaur este „șarpele străvechi, care se numește Diavolul și Satana, înșelătorul lumii întregi” (Rev 12:9). The conflict este una neuniformă: balaurul pare să prevaleze, atât de mare este aroganța lui în fața femeii lipsite de apărare și suferinde... Continuați să o contemplați pe Maria, știind că ea „este prezentă din punct de vedere matern și împărtășește numeroasele probleme complicate care năpăsc astăzi viețile indivizilor, familiilor și națiunilor” și „ajută poporul creștin în lupta constantă dintre bine și rău, pentru a se asigura că” nu cade’, sau, dacă a căzut, că ‘se ridică din nou’”. -Ecclesia in Europa, n. 124, 28 iunie 2003
 

Copii, lăsați nimeni să nu vă înșele.
Persoana care acționează în dreptate este neprihănită,
la fel cum el este drept.
Cine păcătuiește este al Diavolului,
pentru că Diavolul a păcătuit de la început.
Într-adevăr, Fiul lui Dumnezeu a fost descoperit pentru a distruge lucrările Diavolului...
In acest fel,
copiii lui Dumnezeu și copiii Diavolului sunt clarificați;
Nimeni care nu acționează în dreptate nu aparține lui Dumnezeu,
nici pe oricine nu-și iubește fratele.
(Astăzi Prima lectură de masă)

Citire asemănătoare

Anti-Milostivirea

 

Încă un an... mulțumesc pentru dvs
rugăciuni și sprijin

 

cu Nihil Obstat

 

Să călătorești cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

Acum pe Telegram. Clic:

Urmați-l pe Mark și „semnele timpurilor” zilnice pe MeWe:


Urmați scrierile lui Mark aici:

Ascultați următoarele:


 

 
 
 

 

 

Print Friendly, PDF & Email

Note de subsol

Note de subsol
1 Jan 4, 2024, Zenit
2 Fiducia supplicans, Despre semnificația pastorală a prezentării binecuvântărilor
3 Arhiepiscopul emerit Charles Chaput
4 pr. Thomas Weinandy
5 episcopul Athanasius Scheider
6 cccb.ca
7 de exemplu. Episcopul peruan interzice binecuvântările persoanelor de același sex; lifesitenews.com; Preoții spanioli lansează o petiție pentru anularea FS; infovaticana-com; Preoții germani resping FS ca fiind contradictorii, cf. lifesitenews.com
8 cf. catolicherald.co.uk
9 Papii au făcut și fac greșeli și nu este o surpriză. Infailibilitatea este rezervată ex cathedra [„De pe scaunul” lui Petru, adică proclamațiile dogmei bazate pe tradiția sacră]. Niciun papă din istoria Bisericii nu a făcut vreodată ex cathedra erori. — Rev. Joseph Iannuzzi, teolog și expert în patristică
10 Episcopul Athanasius Schneider, onepeterfive.com
11 Pr. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Buletin informativ, toamna 2021; cf. Există o singură barcă
12 nu schismă, ci evident o separare de ceea ce nu este în acord cu Tradiția Sacră
13 cf. Poate fi papa eretic?
14 Vedea Ce este „Adevăratul Magisteriu”
15 Pastor aeternus, Ch. 4:6
16 cf. Splendorul adevărului care se desfășoară
17 cf. Poate fi papa eretic?
18 „Nu disprețuiți cuvintele profeților, ci încercați totul; Țineți-vă tare de ceea ce este bun...” (1 Tesaloniceni 5:20-21)
postat în ACASA, CREDINȚĂ ȘI MORALE.