Marea dezvelire

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 11 aprilie 2017
Marți din Săptămâna Mare

Textele liturgice aici

Iată, un vârtej al Domnului a ieșit în furie -
Un vârtej violent!
Va cădea violent pe capul celor răi.
Mânia Domnului nu se va întoarce înapoi
până când El a executat și a executat
gândurile inimii Sale.
În zilele din urmă o veți înțelege perfect.
(Jeremiah 23: 19-20)

Lui IEREMIA cuvintele amintesc de cele ale profetului Daniel, care a spus ceva similar după ce și el a primit viziuni ale „zilelor din urmă”:

Cât despre tine, Daniel, păstrează secret mesajul și sigilează cartea până la ora de sfârșit; mulți vor cădea și răul va crește. (Daniel 12: 4)

Este ca și cum, în „timpul sfârșitului”, Dumnezeu va dezvălui plenitudine a planului Său divin. Acum, nimic nou nu va fi adăugat la Revelația publică a Bisericii care ni s-a dat prin Hristos în „depunerea credinței”. Dar, așa cum am scris în Splendorul adevărului care se desfășoară, înțelegerea noastră despre aceasta se poate adânci și adânci cu siguranță. Și acesta a fost rolul cheie al „revelației private” în vremurile noastre, cum ar fi în scrierile Sf. Faustina sau Slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta. ^[1]cf. Porniți farurile

De exemplu, într-o viziune puternică, Sf. Gertrude cea Mare (d. 1302) i s-a permis să-și sprijine capul lângă rana din sânul Mântuitorului. În timp ce asculta inima Lui care bătea, ea l-a întrebat pe Sfântul Ioan, iubitul Apostol, cum se întâmplă că el, al cărui cap se așezase pe sânul Mântuitorului la Cina cea de Taină, a păstrat o tăcere deplină despre pulsarea adorabila Inimă a Stăpânului său în scrierile sale. Ea și-a exprimat regretul că nu a spus nimic despre asta pentru instrucțiunile noastre. Apostolul a răspuns:

Misiunea mea a fost să scriu pentru Biserică, încă la începuturile sale, ceva despre Cuvântul necreat al lui Dumnezeu Tatăl, ceva care din el însuși ar exercita fiecare intelect uman până la sfârșitul timpului, ceva în care nimeni nu ar reuși vreodată înțelegerea deplină. În ceea ce privește limbajul acestor beaturi binecuvântate ale Inimii lui Iisus, acesta este rezervat pentru veacurile din urmă, când lumea, îmbătrânită și răcită în dragostea lui Dumnezeu, va trebui să fie încălzită din nou prin revelarea acestor mistere. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; „Revelationes Gertrudianae”, ed. Poitiers și Paris, 1877

În enciclica sa despre „Reparația la inima sacră”, Papa Pius al XI-lea a scris:

Și astfel, chiar împotriva voinței noastre, gândul răsare în minte că acum se apropie acele zile de care Domnul nostru a profețit: „Și pentru că nelegiuirea a abundit, caritatea multora se va răcori”. (Mat. 24:12). —PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, n. 17; Mai 1928

Aceste cuvinte erau ca un „indiciu divin” care, șase ani mai târziu, a declanșat „limbajul acestor beaturi binecuvântate ale Inimii lui Isus”În revelațiile Milostivirii divine pe care Iisus le-a dat-o Sfintei Faustina. Cu o bătaie a inimii, Isus avertizează și, cu cealaltă, El face semn:

În Vechiul Legământ, am trimis profeți care trânteau tunete poporului Meu. Astăzi vă trimit cu mila Mea oamenilor din întreaga lume. Nu vreau să pedepsesc omenirea dureroasă, dar vreau să o vindec, apăsând-o spre Inima Mea Milostive. Folosesc pedeapsa când ei înșiși mă obligă să facă acest lucru; Mâna mea este reticentă să pună mâna pe sabia dreptății. Înainte de Ziua Justiției trimit Ziua milei. - Iisus la Sf. Faustina, Divin Milă în sufletul meu, Jurnal, n. 1588

În prima lectură de astăzi, profetul Isaia, despre care părinții Bisericii spun că a prezis o „eră a păcii” pe pământ înainte de sfârșitul lumii, a spus:

Este prea puțin, spune el, pentru ca tu să fii slujitorul meu, pentru a ridica semințiile lui Iacov și pentru a restabili supraviețuitorii lui Israel; Vă voi face o lumină pentru națiuni, pentru ca mântuirea mea să ajungă până la marginile pământului. (Cap 49)

Este ca și cum Tatăl i-ar spune Fiului: „Este prea puțin pentru Tine să împaci doar relația creaturilor Mele cu Mine prin sângele Tău; mai degrabă, întreaga lume trebuie să fie umplută cu Adevărul tău și toate țările de coastă cunosc și se închină Înțelepciunea Divină. În acest fel, lumina voastră va retrage toată creația din întuneric și va restabili Ordinea Divină la oameni. Și apoi, va veni sfârșitul.Matei 22:21

Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume ca martor pentru toate națiunile, iar apoi va veni sfârșitul. (Matei 24:14)

Intrați: scrierile Luisei Piccarreta despre voința divină, care sunt ca și cum „cealaltă față a monedei” către Milostivirea divină. Dacă dezvăluirile Faustinei ne pregătesc pentru sfârșitul acestei ere, Luisa ne pregătește pentru următoarea. Așa cum Iisus i-a spus Luisei:

Timpul în care aceste scrieri vor fi făcute cunoscute este relativ și depinde de dispoziția sufletelor care doresc să primească un bun atât de mare, precum și de efortul celor care trebuie să se aplice în a fi purtătorii ei de trompetă, oferind sacrificiul vestirii în noua eră a păcii ... -Darul de a trăi în voința divină în Scrierile Luisei Piccarreta, n. 1.11.6, Rev. Joseph Iannuzzi; această disertație privind scrierile Luisei a primit sigiliile de aprobare ale Universității Vaticanului, precum și aprobarea ecleziastică

... la „vremea sfârșitului”, Duhul Domnului va reînnoi inimile oamenilor, gravând în ele o nouă lege. El va aduna și reconcilia popoarele împrăștiate și împărțite; el va transforma prima creație și Dumnezeu va locui acolo cu oamenii în pace. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 715

Toate acestea sunt pentru a spune că suntem privilegiați să trăim într-un moment atât de extraordinar, prezis de mai mulți profeți acum mii de ani. Cuvântul „apocalipsă” provine din greacă apokalupsis, care înseamnă „a descoperi” sau „a dezvălui”. În această lumină, Apocalipsa Sfântului Ioan nu se referă la moarte și întuneric, ci la împlinire în timp a lui Iisus pregătind pentru sine o mireasă sfântă ...

... pentru ca el să-și prezinte biserica în splendoare, fără pete, riduri sau orice altceva, pentru ca ea să fie sfântă și fără cusur. (Efeseni 5:27)

Începem să înțelegem, încetul cu încetul, scopul acestei Mari Furtuni care a coborât asupra generației noastre, acest „vârtej” de care a vorbit profetul Ieremia. Acesta este permis de Dumnezeu pentru a purifica pământul și a stabili Împărăția lui Hristos în zonele de coastă: un moment în care Cuvântul Său va fi făcut „Pe pământ așa cum este în ceruri.Matei 22:21

În această privință, Iisus și Maria („Cele două inimi” care au spus „da” Tatălui) dezvăluie în persoanele lor un model de evenimente sau etape ale „vremurilor din urmă”. Isus ne arată Calea pe care Biserica trebuie să o urmeze pentru a fi purificată - Calea Crucii. Ca prietenul meu, regretatul pr. George Kosicki a scris:

Biserica va crește domnia Mântuitorului Divin întorcându-se în Camera Superioară prin Calvar! -Duhul și Mireasa spun „Vino!”, Pagina 95

... când își va urma Domnul în moartea și Învierea sa. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 677

Așa cum Iisus i-a spus lui Petru în Evanghelia de astăzi: „Unde mă duc, nu mă poți urmări acum, deși o vei urma mai târziu.” Asta pentru că istoria mântuirii nu este încă completă până când Trupul lui Hristos nu este pe deplin în uniune cu Capul:

Căci misterele lui Isus nu sunt încă complet desăvârșite și împlinite. Ele sunt complete, într-adevăr, în persoana lui Isus, dar nu în noi, care sunt membrii lui, nici în Biserică, care este trupul său mistic. -Sf. Ioan Eudes, tratat „Cu privire la Împărăția lui Isus”, Liturghia orelor, Vol. IV, p 559

În această privință, Maria este simbolul acestei „Mirese” și a călătoriei sale către perfecțiune; ea este „imaginea Bisericii viitoare”. ^[2]PAPA BENEDICTUL XVI, Spe Salvi, nr.50

Maria este total dependentă de Dumnezeu și este îndreptată complet către el și, alături de Fiul ei, este cea mai perfectă imagine a libertății și a eliberării umanității și a universului. Pentru ea, ca mamă și model, Biserica trebuie să privească pentru a înțelege în întregime sensul propriei sale misiuni. —POPE ST. Ioan Paul al II-lea, Redemptoris Mater, n. 37

Cum arată misiunea noastră în aceste „vremuri de sfârșit”? Când Maria i-a spus „da” lui Dumnezeu, ea decret a adus Duhul Sfânt asupra ei și domnia lui Isus a început în pântecele ei. La fel, așa cum se arată acum pe deplin în scrierile Luisei, Biserica trebuie să-și dea consimțământul, „da”, pentru ca să vină o „nouă Rusalii”, astfel încât Iisus să domnească în sfinții Săi în ceea ce va fi un „Perioadă de pace” pe pământ, sau ceea ce Părinții Bisericii au numit „odihna sabatului”:

Dar când Antihristul va fi devastat toate lucrurile din această lume, va domni timp de trei ani și șase luni și va sta la templul din Ierusalim; și atunci Domnul va veni din Ceruri în nori ... trimitând pe acest om și pe cei care îl urmăresc în lacul de foc; dar aducând pentru cei drepți vremurile împărăției, adică odihna, ziua a șaptea sfințită ... Acestea vor avea loc în vremurile împărăției, adică în ziua a șaptea ... adevăratul Sabat al celor drepți. -Sf. Irenaeus din Lyon, părintele Bisericii (140–202 d.Hr.); Adversus Haereses, Irenaeus din Lyons, V.33.3.4, Părinții Bisericii, CIMA Publishing Co.

... când Fiul Său va veni și va distruge timpul celui fără drept și va judeca pe cel fără de Dumnezeu și va schimba soarele și luna și stelele - atunci El se va odihni într-adevăr în ziua a șaptea ... după ce va da odihnă tuturor lucrurilor, voi face începutul celei de-a opta zile, adică începutul unei alte lumi. -Scrisoarea lui Barnaba (70-79 d.Hr.), scris de un părinte apostolic din secolul al II-lea

Deci, în această privință, Iisuse într-adevăr vine, ^[3]cf. Isus vine cu adevărat? dar să nu domnească în trup așa cum a venit El acum 2000 de ani. Mai degrabă, să fie „conceput” definitiv în Biserică pentru ca, prin ea, Isus să devină cu adevărat o lumină pentru toate națiunile.

[Maria] a fost însărcinată să pregătească Mireasa purificând „da”-ul nostru pentru a fi ca al ei, astfel încât întregul Hristos, Cap și Trup, să poată oferi Tatălui un sacrificiu total de dragoste. „Da” ei ca persoană publică va fi acum oferită de Biserică ca persoană corporativă. Maria caută acum consacrarea noastră pentru ea, astfel încât să ne poată pregăti și să ne aducă la „da” docil al lui Isus pe Cruce. Ea are nevoie de consacrarea noastră și nu doar de o vagă devoțiune și evlavie. Mai degrabă, ea are nevoie de devoțiunea și evlavia noastră în sensul rădăcinii cuvintelor, adică „devoțiune” ca dăruirea jurămintelor noastre (consacrare) și „evlavie” ca răspuns al fiilor iubitori. Pentru a înțelege această viziune a planului lui Dumnezeu de a-i pregăti Mireasa pentru „era nouă”, avem nevoie de o nouă înțelepciune. Această nouă înțelepciune este disponibilă în special celor care s-au consacrat Mariei, Scaunul Înțelepciunii. -Duhul și mireasa spun „Vino!”, Pr. George Farrell și pr. George Kosicki, p. 75-76

Așadar, așa cum am spus mai devreme, nu este suficient să „cunoaștem” aceste lucruri. Mai degrabă, trebuie să le interiorizăm prin rugăciune și consacrare acestei femei. Trebuie să intrăm în școala Maicii Domnului, ceea ce facem prin „rugăciunea inimii”: abordând Liturghia cu dragoste și devotament, atenție și conștientizare; de rugăciune din inima, așa cum am vorbi cu un prieten; iubindu-l pe Dumnezeu, căutând mai întâi Împărăția Lui și slujindu-L în aproapele nostru. În aceste moduri, Împărăția lui Dumnezeu va începe deja să domnească în voi, iar trecerea de la această eră la următoarea va fi una de bucurie și speranță, chiar și în mijlocul suferinței.

De dragul bucuriei care se afla înaintea lui, a îndurat crucea ... (Evrei 12: 2)

Și pentru Iisus era și un refugiu sub Cruce.

Mama mea este Arca lui Noe. —Jesus către Elizabeth Kindelmann, Flacăra iubirii, p. 109; cu bun de tipar de la arhiepiscopul Charles Chaput

Pe măsură ce această Mare Furtună devine mai violentă și mai acerbă, „O vei înțelege perfect”, spuse Ieremia. Cum? Maica Domnului este scaunul înțelepciunii - ca acel scaun al milei care a încununat odată „arca noului legământ”. Este in și prin Maria „plină de har” că Isus ne va da Înțelepciunea de a trece prin această Furtună pe măsură ce o luăm ca refugiu care este, prin voința Tatălui.