Sinele interior

Retragerea postului
Ziua 5

SUNT mai esti cu mine? Acum este Ziua 5 a retragerii noastre și sunt sigur că mulți dintre voi se luptă în aceste prime zile să rămână angajați. Dar ia asta, poate, ca un semn că ai putea avea nevoie de această retragere mai mult decât îți dai seama. Pot spune că acesta este cazul meu.

Astăzi, continuăm să extindem viziunea a ceea ce înseamnă să fii creștin și cine suntem în Hristos ...

Două lucruri se întâmplă când suntem botezați. Primul este că suntem curățați de orice păcat, în special de păcatul originar. Al doilea este că devenim un nouă creație În Hristos.

Prin urmare, dacă cineva este în Hristos, el este o nouă creație; vechiul a trecut, iată, noul a venit. (2 Cor 5:17)

De fapt, Catehismul învață că un credincios este în esență „divinizat” ^[1]cf. CCC, 1988 by harul sfințitor prin credință și Botez. 

Harul este un participarea la viața lui Dumnezeu. Ne introduce în intimitatea vieții trinitare... -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1997

Prin urmare, acest dar gratuit al harului ne permite deveniți „părtași la natura divină și la viața veșnică”. ^[2]CVC, 1996

Deci, este clar că a deveni creștin nu este o chestiune de a te alătura unui club, ci de a deveni o persoană complet nouă. Dar acest lucru nu este automat. Necesită colaborarea noastră. Este nevoie să cooperăm cu Duhul Sfânt pentru ca harul să ne transforme din ce în ce mai mult în chipul lui Dumnezeu în care am fost creați. După cum a învățat Sfântul Pavel:

Pentru cei pe care i-a cunoscut dinainte, i-a predestinat să fie conform cu imaginea Fiului său ... (Rom 8:29)

Ce inseamna asta? Înseamnă că Tatăl dorește să ne transforme „omul interior”, așa cum îl numește Sfântul Pavel, din ce în ce mai mult în Isus. Aceasta nu înseamnă că Dumnezeu dorește să șteargă personalitatea și darurile tale unice, ci mai degrabă să le înțepenească cu viața supranaturală a lui Isus, care este iubirea întrupată. Așa cum le spun tinerilor adesea când vorbesc în școli: „Isus nu a venit să-ți ia personalitatea; El a venit să-ți ia păcatul care strică cine ești cu adevărat! ”

Astfel, scopul Botezului nu este doar mântuirea voastră, ci să aduceți în voi rodul Duhului Sfânt, care este „Dragoste, bucurie, pace, răbdare, bunătate, bunătate, credincioșie, blândețe și stăpânire de sine”. ^[3]Gal 5: 22 Nu vă gândiți la aceste virtuți ca la idealuri înalte sau la standarde irealizabile. Mai degrabă, vedeți-i ca pe cine a vrut Dumnezeu să fiți de la bun început.

Când stați acolo într-un magazin pentru a alege un prăjitor de pâine, cumpărați modelul de pardoseală care este golit, lipsesc nasturii și fără manual? Sau îl ridici pe cel nou într-o cutie? Bineînțeles că da. Plătești bani buni și de ce ar trebui să te mulțumești cu mai puțin. Sau ai fi fericit cu cel spart care, când ajungi acasă, urcă într-un fum de fum?

De ce atunci ne mulțumim cu mai puțin atunci când vine vorba de viețile noastre spirituale? Mulți dintre noi rămânem rupți pentru că nimeni nu ne-a dat viziunea de a fi mai mult decât atât. Vedeți, botezul este darul care ne permite, ați putea spune, să alegem ce prăjitor de pâine dorim - să devenim sfinți sau să rămânem pur și simplu cu modelul de podea rupt. Dar ascultă, Dumnezeu nu este mulțumit de inima ta care este lovită, sufletul tău lipsește butoanele și mintea ta rătăcind fără o direcție clară. Uită-te la Cruce și vezi cât de radical și-a exprimat Dumnezeu nefericirea față de stricăciunea noastră! Acesta este motivul pentru care Sfântul Pavel spune:

... să nu fiți conform cu această lume; dar fii reformat în noutatea minții tale, ca să poți dovedi ce este binele, acceptabilul și voința desăvârșită a lui Dumnezeu. (Rom 12: 2)

Vedeți, nu este automat. Transformarea vine atunci când începem să ne reînnoim mintea prin cuvântul lui Dumnezeu, prin învățăturile credinței noastre catolice și conformându-ne cu Evanghelia.

Așa cum am spus deja în această retragere, este ca și cum acest nou bărbat interior sau femeie ar fi conceput în noi la Botez. Nu a fost încă hrănit de Taine, format din Cuvantul lui Dumnezeu, și întărit prin rugăciune astfel încât să participăm cu adevărat la viața lui Dumnezeu, devenind sfinți și „sare și lumină” pentru ceilalți care au nevoie de speranță și mântuire.

[Fie ca El] să-ți dea voie să fii întărit cu putere prin Duhul Său în omul interior și ca Hristos să locuiască în inimile tale prin credință. (Efeseni 3:17)

Fraților și surorilor, nu este suficient să fii un leagăn botezat catolic. Nici măcar nu este suficient să mergi la Liturghie în fiecare duminică. Nu suntem părtași într-un club de țară, ci în natura divină!

De aceea, să lăsăm doctrina elementară a lui Hristos și să mergem la maturitate. (Evrei 6: 1)

Și am vorbit ieri despre calea acestei maturități: intrând în „Moartea cea bună. ” După cum învață Catehismul:

Calea desăvârșirii trece prin calea Crucii. Nu există sfințenie fără renunțare și bătălie spirituală. Progresul spiritual presupune ascesa și mortificarea care duc treptat la trăirea în pacea și bucuria Fericirilor. -CVC, n. 2015 („ascesis și mortification” care înseamnă „tăgăduire de sine”)

Și așa că acum este timpul să mergem mai adânc în această retragere, să începem să examinăm căile practice prin care putem întări și încuraja sinele interior și să începem să actualizăm „pacea și bucuria Fericirilor”. Atunci, fericita noastră Maică, să vă repete ceea ce Sfântul Pavel a spus copiilor săi duhovnicești:

Copiii mei, pentru care sunt din nou în muncă până când Hristos se va forma în voi. (Gal 4:19)

REZUMAT ȘI SCRITURĂ

Tatăl nu intenționează doar să ne curățească de păcat prin Botez, ci să ne ajute să devenim o nouă creație, refăcută după chipul Fiului Său.

Prin urmare, nu suntem descurajați; mai degrabă, deși sinele nostru exterior se irosește, sinele nostru interior este reînnoit zi de zi. (2 Corinteni 4:16)