Doamna Luminii, dintr-o scenă la Arcātheos, 2017
AL NOSTRU Doamna este mult mai mult decât doar o discipolă a lui Isus sau un bun exemplu. Ea este o Mamă „plină de har” și aceasta are o semnificație cosmică:
Ea inițiază astfel noua creație. —PAPA ST. IOAN PAUL II, „Vrednicia Mariei față de Satana era absolută”; Audiență generală, 29 mai 1996; ewtn.com
Din solul fertil al pântecului ei a ieșit Isus, cel întâi născut a creației. [1]cf. Col 1:15, 18 Maria, deci, nu este doar un alt convertit din Noul Testament. Ea este cea cheie pentru a înțelege vremurile noastre și planul lui Dumnezeu pentru umanitate, care nu este moartea și distrugerea, ci restabilirea ordinii originale a creației.
Cunoașterea adevăratei doctrine catolice cu privire la Sfânta Fecioară Maria va fi întotdeauna o cheie pentru înțelegerea exactă a misterului lui Hristos și a Bisericii. —PAPA PAUL VI, Discurs din 21 noiembrie 1964: AAS 56 (1964) 1015
De ce? Pentru că…
... ea este cea mai perfectă imagine a libertății și a eliberării umanității și a universului. Pentru ea, ca mamă și model, Biserica trebuie să privească pentru a înțelege în întregime sensul propriei sale misiuni. —POPUL JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, nu. 37
În persoana Mariei, găsim summa despre „planul misterului ascuns din veacurile trecute” despre care a vorbit Sfântul Pavel.
PLANUL DIVIN
Lumea se îndreaptă rapid spre degenerare, dezastru și război. Se pune întrebarea: care este planul lui Dumnezeu în toate acestea?
Gândirea predominantă dintre creștinii evanghelici este că întoarcerea lui Isus este iminentă și, prin urmare, desăvârșirea tuturor lucrurilor. Din păcate, mai mulți scriitori catolici din vremurile noastre au adoptat această escatologie într-un grad sau altul și, prin urmare, au pierdut sau au neglijat „marele semn” care a apărut în vremurile noastre: „O femeie îmbrăcată la soare”. [2]Apocalipsa 12: 2; cf. Dimensiunea mariană a furtunii
Dar un semn care să indice ce?
Sfânta Maria ... ai devenit imaginea Bisericii care va veni ... - BENEFICIUL POPULUI XVI, Spe Salvi, n.50
Sfântul Pavel vorbește despre acest mister colosenilor, mister pe care Maica Preafericită îl întruchipează:
Sunt un slujitor în conformitate cu administrarea lui Dumnezeu care mi-a fost dată pentru a aduce la bun sfârșit cuvântul lui Dumnezeu, misterul ascuns din veacuri și din generațiile trecute ... ca să-i prezentăm pe toți desăvârșiți în Hristos. Pentru aceasta lucrez și mă lupt, în concordanță cu exercitarea puterii sale care lucrează în mine. (Col 1: 25,29)
Acolo ai planul lui Dumnezeu pentru viitor. Nu este doar o campanie de evanghelizare pentru a obține cât mai multe suflete „salvate” posibil - deși acesta este începutul. Este mult mai mult. Pentru ca poporul lui Dumnezeu să poată fi găsit „perfect în Hristos.”Este astfel încât omenirea să poată fi readusă la gloria sa anterioară, pe care Adam și Eva o știau, iar Iisus și Maria au inaugurat în„ noua creație ”.
... doar aceste patru ... au fost create în perfecțiune, păcatul nu jucând niciun rol în ele; viețile lor erau produse ale Voinței Divine, deoarece lumina zilei este un produs al soarelui. Nu a existat nici cel mai mic impediment între Voința lui Dumnezeu și ființa lor și, prin urmare, faptele lor, care provin din fiind. -Daniel O'Connor, Coroana și completarea tuturor sfinților, P. 8
Această „ființă” pe care Dumnezeu dorește să o restabilească în umanitate, unde copiii săi trăiesc din nou în deplină armonie în Voința Divină, sau ceea ce Sfântul Pavel numește „Ascultarea credinței”:
... conform revelației misterului păstrat secret de veacuri îndelungate, dar acum manifestat prin scrierile profetice și, conform poruncii Dumnezeului etern, făcut cunoscut tuturor națiunilor pentru a aduce ascultarea credinței, singurului Dumnezeu înțelept, prin Iisus Hristos să fie slava în vecii vecilor. Amin. (Rom 16: 25-26)
Maria este oglinda sau prototipul acestei ascultări de credință deoarece, prin ea decret, a permis voinței Tatălui să trăiască 
ei perfect. Și Voința Tatălui, adică Cuvântul Tatălui, a fost Isus. Și astfel, în Maria, misterul credinței era deja perfect realizat:
... misterul ascuns de veacuri și de generațiile trecute. Dar acum s-a arătat sfinților săi, cărora le-a ales Dumnezeu să facă cunoscute bogățiile gloriei acestui mister printre neamuri; este Hristos în tine, speranța pentru glorie. (Col 1: 26-27)
Încă o dată, vedem scopul, planul divin, nu este doar botezarea maselor care apoi, în schimb, așteaptă pasiv ca Împărăția lui Dumnezeu să vină la o dată viitoare necunoscută. Mai degrabă, Isus trebuie să domnească în ele deja astfel încât Împărăția lui Dumnezeu este stabilită "Pe pământ așa cum este în ceruri."
În Creație, idealul Meu era să formez Împărăția Voinței Mele în sufletul creaturii Mele. Scopul meu principal era să fac din fiecare om imaginea Treimii Divine în virtutea împlinirii Voinței Mele în el. Dar, prin retragerea omului din Voința Mea, am pierdut Împărăția Mea în el și de 6000 de ani lungi am trebuit să lupt. —Isus către Slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta, din jurnalele Luisei, Vol. XIV, 6 noiembrie 1922; Sfinți în voința divină de pr. Sergio Pellegrini, cu aprobarea arhiepiscopului de Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 35
Aceasta este marea noastră speranță și invocarea noastră, „Vine Împărăția Ta!” - o Împărăție a păcii, dreptății și seninătății, care va restabili armonia originală a creației. -SF. PAPA IOAN PAUL II, Audiență generală, 6 noiembrie 2002, Zenit
Sfântul Pavel compară această întrupare a lui Iisus și a Împărăției Sale în cadrul Bisericii cu cea a unui copil care este conceput și care apoi crește la maturitate.
Copiii mei, pentru care sunt din nou în muncă până când Hristos se va forma în voi ... până când vom ajunge cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii Fiului lui Dumnezeu, la maturitatea bărbătească, până la dimensiunea deplină a lui Hristos. (Gal 4:19; Ef 4:13)
Isus face analogii similare atunci când compară Împărăția lui Dumnezeu cu o sămânță de muștar, cea mai mică dintre semințe.
Dar, odată ce este semănat, răsare și devine cea mai mare dintre plante și dă ramuri mari, astfel încât păsările cerului să poată locui la umbra lui ... (Marcu 4:32)
Astfel, ultimii 2000 de ani din viața Bisericii pot fi văzuți ca un băiat care devine bărbat sau ca un copac de muștar care își întinde ramurile. Dar Isus nu învăța că întreaga lume va deveni în cele din urmă catolică astfel încât Împărăția lui Dumnezeu să vină pe pământ în ea plenitudine. Mai degrabă, Regatul lui Dumnezeu va ajunge la un stadiu în rămășița Sa. astfel încât misterul răscumpărării va ajunge în cele din urmă la finalizare în măsura în care Domnul pregătește o Mireasă pentru sine (un virtual copie a Mariei).
Este o uniune de aceeași natură cu cea a unirii cerului, cu excepția faptului că în paradis vălul care ascunde Divinitatea dispare ... —Isus către venerabila Conchita; Mergi cu mine Iisuse, Ronda Chervin, citată în Coroana și completarea tuturor sfinților, P. 12
Din nou, acesta este tocmai planul misterios pe care Domnul l-a descoperit Sfântului Pavel:
... ne-a ales în el, înainte de întemeierea lumii, pentru a fi sfinți și fără cusur în fața lui ... ne-a făcut cunoscut misterul voinței sale în acord cu favoarea sa pe care a stabilit-o în el ca plan pentru plinătatea timpurilor, pentru a rezuma toate lucrurile în Hristos, în ceruri și pe pământ... pentru ca el să-și prezinte biserica în splendoare, fără pete, riduri sau orice altceva, pentru ca ea să fie sfântă și fără cusur. (Efeseni 1: 4-10; 5:27)
Și din nou, Sfântul Pavel explică obiectivul Domnului lui Titus - de a face un popor care va trăi în Voia Divină:
... așteptăm binecuvântata speranță, apariția gloriei marelui Dumnezeu și a mântuitorului nostru Iisus Hristos, care s-a dat pentru noi ca să ne izbăvească de orice nelegiuire și să curățească pentru sine un popor ca al lui, dornic să facă ceea ce este bun. (Tit 2: 11-14)
Limba este clară: „În cer și pe pământ”. Este practic același limbaj pe care Domnul nostru l-a folosit atunci când ne-a învățat să ne rugăm ca pe al Său se va face pe pământ așa cum este în ceruri. Așadar, venirea Împărăției este sinonimă cu voința lui Dumnezeu făcută pe pământ precum este în Rai.
... în fiecare zi, în rugăciunea Tatălui nostru, Îl rugăm pe Domnul: „Fie-se voia Ta, pe pământ așa cum este în ceruri” (Matei 6:10)…. recunoaștem că „cerul” este locul în care se face voința lui Dumnezeu și că „pământul” devine „cer” - adică locul prezenței iubirii, a bunătății, a adevărului și a frumuseții divine - numai dacă pe pământ voia lui Dumnezeu este făcută. —PAPA BENEDICT XVI, Audiența generală, 1 februarie 2012, Vatican
În Rai, Biserica Triumfătoare nu face doar voia lui Dumnezeu - ei sunt voia lui Dumnezeu în esența lor și fiind. Sunt dragoste în cadrul Iubirii.
Deci, pentru ce ne pregătesc aparițiile Maicii Domnului este „harul tuturor harurilor” atunci când Biserica va intra în starea ei finală de purificare, astfel încât să fie gata să-l primească pe Regele ei când intră El Judecata finală.
Sfințenia nu este încă cunoscută și pe care o voi face cunoscută, care va pune la punct ultimul ornament, cel mai frumos și mai strălucitor dintre toate celelalte sfințenii, și va fi coroana și completarea tuturor celorlalte sfințenii. —Isus către Slujitorul lui Dumnezeu, Luisa Piccarreta, Manuscrise, 8 februarie 1921; extras din Splendorul Creației, P. 118
Acesta este planul veacurilor: ca toți oamenii să participe la ascultarea lui Hristos, restabilind astfel armonia originală a creației.
Creația este temelia „tuturor planurilor mântuitoare ale lui Dumnezeu” ... Dumnezeu a avut în vedere gloria noii creații în Hristos. -CCC, 280
Astfel, a spus Sf. Pavel, „Creația așteaptă cu așteptare nerăbdătoare revelația copiilor lui Dumnezeu” şi este „Gemând de dureri de travaliu chiar până acum”. [3]Romani 8:19, 22 Ceea ce așteaptă creația este acea „ascultare a credinței” care a fost realizată perfect în Fecioara Maria, în Noua Eva.
Hristos Domnul domnește deja prin Biserică, dar toate lucrurile acestei lumi nu sunt încă supuse lui. -CCC, 680
Actul răscumpărător al lui Hristos nu a restaurat de la sine toate lucrurile, pur și simplu a făcut posibilă opera răscumpărării, a început răscumpărarea noastră. Așa cum toți oamenii participă la neascultarea lui Adam, tot așa toți oamenii trebuie să participe la ascultarea lui Hristos față de voința Tatălui. Răscumpărarea va fi completă numai atunci când toți oamenii vor împărtăși ascultarea sa. — pr. Walter Ciszek, El mă conduce, pag. 116-117
Și totuși, până când Hristos va dezvălui definitiv „cerurile noi și pământul nou” la învierea morților la sfârșitul timpului, bătălia dintre bine și rău va rămâne ca unul dintre „ultimele mistere”. Cu toate acestea, creștinii nu ar trebui să vadă zgomotele actuale ale războiului și necazului dintre națiuni ca un semn al sfârșitului lumii, ci durerile grele de muncă care trebuie să vină pentru a naște pe deplin noua creație în Hristos - o turmă sub un singur păstor care îi aud glasul și trăiesc în Voia Sa Divină.
Un semn mare a apărut pe cer, o femeie îmbrăcată cu soarele, cu luna sub picioare și pe cap o coroană de douăsprezece stele. Era însărcinată și se plângea cu voce tare de durere în timp ce se străduia să nască. (Apoc. 12: 1)
Dumnezeu însuși a oferit să creeze acea sfințenie „nouă și divină” cu care Duhul Sfânt dorește să-i îmbogățească pe creștini în zorii celui de-al treilea mileniu, pentru a „face din Hristos inima lumii”. —POPUL JOHN PAUL II, Adresa către Părinții Rogationiști, n. 6, www.vatican.va
ÎNTREBĂRI LEGATE
Tdimensiunea mariană a furtunii
Noua Sfințenie ... sau Nouă erezie?
Ești iubit.
Pentru a călători cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
Note de subsol
| ↑1 | cf. Col 1:15, 18 |
|---|---|
| ↑2 | Apocalipsa 12: 2; cf. Dimensiunea mariană a furtunii |
| ↑3 | Romani 8:19, 22 |