Hristos Cuvântul Vieții, de Michael D. O'Brien
Voi alege ora; Voi judeca corect. Pământul și toți locuitorii lui se vor cutremura, dar eu i-am pus ferm stâlpii. (Psalmul 75: 3-4)
WE am urmat Patima Bisericii, mergând pe urmele Domnului nostru de la intrarea Sa triumfală în Ierusalim până la răstignirea, moartea și Învierea Sa. Este șapte zile de la Duminica Patimilor la Duminica Paștelui. La fel și Biserica va experimenta „săptămâna” lui Daniel, o confruntare de șapte ani cu puterile întunericului și, în cele din urmă, un mare triumf.
Orice a fost profețit în Scriptură se întâmplă și, pe măsură ce se apropie sfârșitul lumii, testează atât oamenii, cât și vremurile. -Sf. Ciprian din Cartagina
Mai jos sunt câteva gânduri finale cu privire la această serie.
SF. SIMBOLISMUL LUI IOAN
Pentru că nu știm cu certitudine ce este simbolic și ce nu, ar trebui să rămânem treji. Căci numai Domnul eternității știe exact în ce oră trăiesc copiii timpului ...
Biserica te taxează acum înaintea Dumnezeului Celui Viu; ea îți declară lucrurile referitoare la Antihrist înainte de a ajunge. Fie că se vor întâmpla în timpul tău, nu știm sau dacă se vor întâmpla după tine, nu știm; dar este bine că, știind aceste lucruri, ar trebui să te asiguri în prealabil. -Sf. Chiril al Ierusalimului (c. 315-386) Doctor al Bisericii, Prelegeri catehetice, Prelegerea XV, n.9
Ce anume?
În partea a II-a a acestei serii, al șaselea sigiliu al Revelației se prezintă ca un eveniment care poate fi Iluminarea. Dar înainte de aceasta, cred că celelalte sigilii vor fi sparte. În timp ce războiul, foametea și ciuma au apărut în valuri repetate de-a lungul secolelor, cred că sigiliile a doua până la a cincea sunt un alt val al acestor evenimente, dar cu un impact global serios. Este un război iminent atunci (al doilea sigiliu)? Sau un alt fel de act, cum ar fi terorismul, care îndepărtează pacea de pe lume? Numai Dumnezeu știe acest răspuns, deși am simțit un avertisment în inima mea cu privire la acest lucru de ceva timp.
Un lucru care pare iminent în momentul scrierii acestui articol, dacă vrem să credem unii economiști, este prăbușirea economiei, în special a dolarului american (de care sunt legate multe piețe din lume). Este posibil ca ceea ce precipita un astfel de eveniment este de fapt un act de violență. Descrierea celui de-al treilea sigiliu care urmează pare să descrie o criză economică:
Era un cal negru, iar călărețul său ținea o balanță în mână. Am auzit ceea ce părea a fi o voce în mijlocul celor patru creaturi vii. Scria: „O rație de grâu costă o zi de plată, iar trei rații de orz costă o zi de plată. (Apocalipsa 6: 5-6)
Important este să recunoaștem că suntem în pragul schimbărilor dramatice și că ar trebui să ne pregătim acum simplificându-ne viața, reducându-ne datoria ori de câte ori este posibil și lăsând deoparte câteva necesități de bază. Mai presus de toate, ar trebui să oprim televizorul, să petrecem timp în rugăciunea zilnică și să primim Tainele cât mai des posibil. Așa cum a spus Papa Benedict la Ziua Mondială a Tineretului în Australia, există un „deșert spiritual” răspândit în lumea modernă, „un gol interior, o teamă fără nume, un sentiment liniștit de disperare”, în special acolo unde există prosperitate materială. Într-adevăr, trebuie să respingem această atracție spre lăcomie și materialism care străbate lumea - cursa pentru a avea cea mai recentă jucărie, o mai bună asta sau una mai nouă - și să devenim așa, simplu, umil, sărac în duh - radiant „deșert flori. ” Scopul nostru, a spus Sfântul Părinte, este ...
... o nouă eră în care speranța ne eliberează de superficialitatea, apatia și absorbția de sine, care ne ucide sufletele și ne otrăvește relațiile. —PAPA BENEDICT XVI, 20 iulie 2008, JMJ Sydney, Australia; Buletinul Manilla Online
Va fi această nouă eră, probabil, Era Păcii?
TIMP PROFETIC
Cuvintele profetice ale Sfântului Ioan au fost, sunt și vor fi împlinite (vezi Un cerc ... O spirală). Adică, nu am văzut în unele privințe deja Sigiliile Apocalipsei sparte? Secolul trecut a fost unul de suferințe extraordinare: războaie, foamete și plăgi. Epoca mariană, care a început avertismentele profetice care par să culmine în vremurile noastre, a durat mult peste 170 de ani. Și așa cum am arătat în cartea mea și în alte părți, bătălia dintre Femeie și Dragon a început cu adevărat în secolul al XVI-lea. Când începe Procesul de șapte ani, cât timp va dura să se desfășoare și tocmai succesiunea evenimentelor sunt întrebări la care numai Raiul poate răspunde.
Deci, când vorbesc despre Sigiliile Apocalipsei care au fost sparte, poate că este definitiv etapă a ruperii lor, la care vom asista, și chiar și atunci, vom vedea elemente ale Sigiliilor în trâmbițe și castroane (amintiți-vă spirală!). Cât timp va dura până când sigiliile precedente să se desfășoare înainte de a șasea sigiliu a iluminării este ceva ce nimeni dintre noi nu știe. De aceea, fraților și surorilor, este esențial să nu săpăm un buncăr și să ne ascundem, ci mai degrabă să ne trăim viața, îndeplinind misiunea Bisericii în fiecare moment: să propovăduim Evanghelia lui Iisus Hristos (pentru că nimeni nu se ascunde o lampă sub un coș de bushel!) Trebuie să fim nu numai flori deșertice, ci oaze! Și nu putem fi așa decât trăind în mod autentic mesajul creștin.
CONDIŢIONAL
Scripturile au ceva de spus despre natura condiționată a pedepsirii. Regele Ahab a fost prins în flagrant, preluând ilegal podgoria vecinului său. Profetul Ilie a pronunțat o pedeapsă dreaptă asupra lui Ahab, care l-a făcut pe rege să se pocăiască, să-și rupă propriile haine și să îmbrace haine de sac. Atunci Domnul i-a spus lui Ilie: „De vreme ce s-a smerit înaintea mea, nu voi aduce răul la vremea lui. Voi aduce răul asupra casei sale în timpul domniei fiului său”(1 Împărați 21: 27-29). Aici îl vedem pe Dumnezeu amânând vărsarea de sânge care urma să vină la casa lui Ahab. La fel și în zilele noastre, Dumnezeu poate întârzia, poate chiar pentru o lungă perioadă de timp, ceea ce pare din ce în ce mai inevitabil.
Depinde de pocăință. Cu toate acestea, dacă luăm în considerare starea spirituală a societății, poate fi corect să spunem că am ajuns la un punct de neîntoarcere. După cum a spus recent un preot într-o omilie, „S-ar putea să fie deja prea târziu pentru cei care nu sunt încă pe drumul cel bun”. Totuși, la Dumnezeu, nimic nu este imposibil.
CONSIDERAȚII PRIVIND SFÂRȘITUL TOATE LUCRURILE
După ce totul este spus și făcut, și vine o Era a Păcii, știm din Scriptură și Tradiție că aceasta este nu sfarsit. Ni se prezintă probabil cel mai dificil scenariu dintre toate: o dezlănțuire finală a răului:
Când cei o mie de ani vor fi împliniți, Satan va fi eliberat din închisoarea sa. El va ieși să înșele națiunile din cele patru colțuri ale pământului, Gog și Magog, pentru a le aduna la luptă; numărul lor este ca nisipul mării. Au invadat lățimea pământului și au înconjurat tabăra celor sfinți și orașul iubit. Dar foc a coborât din cer și i-a mistuit. Diavolul care i-a rătăcit a fost aruncat în bazinul de foc și sulf, unde erau fiara și proorocul fals. Acolo vor fi chinuiți zi și noapte în vecii vecilor. (Apocalipsa 20: 7-10)
Un război final este purtat de Gog și Magog care reprezintă în mod simbolic un alt „anti-Hristos”, națiunile care vor fi păgânizat până la sfârșitul erei Păcii și înconjoară „tabăra celor sfinți”. Această bătălie finală împotriva Bisericii vine la sfarsit a unei ere a păcii:
După multe zile veți fi strâns (în ultimii ani veți veni) împotriva unei națiuni care a supraviețuit sabiei, care a fost adunată de la multe popoare (pe munții lui Israel, care au fost de mult o ruină), care a fost scoasă din rândul popoarelor și toți cei care locuiesc acum în siguranță. Vei veni ca o furtună bruscă, înaintând ca un nor pentru a acoperi pământul, tu, toate trupele tale și numeroasele popoare cu tine. (Ezech 38: 8-9)
Dincolo de ceea ce tocmai am citat aici, nu știm mai multe despre acea vreme, deși Evangheliile ar putea indica faptul că cerurile și pământul vor fi zguduite o dată finală (de exemplu, Marcu 13: 24-27).
Prin urmare, Fiul Celui Preaînalt și puternic Dumnezeu ... va fi distrus nedreptatea și va executa marea Sa judecată și va reaminti la viață pe cei drepți, care ... vor fi angajați între oameni o mie de ani și îi vor conduce cu cei mai drepți poruncă ... De asemenea, prințul diavolilor, care este cel care învârtește toate relele, va fi legat cu lanțuri și va fi închis în timpul celor o mie de ani ai domniei cerești ... Înainte de sfârșitul celor o mie de ani, diavolul va fi dezlegat din nou și va aduna toate națiunile păgâne pentru a face război împotriva orașului sfânt ... „Atunci ultima mânie a lui Dumnezeu va veni asupra națiunilor și le va distruge complet” și lumea va coborî într-o mare conflagrație. —Lactantius, scriitor ecleziastic din secolul al IV-lea, „Institutele divine”, Părinții ante-niceni, Vol. 7, p. 211
Unii Părinte Bisericesc sugerează că va exista un anticrist final înainte de sfârșitul timpului și că Falsul Profet înainte Era Păcii este un precursor al acestui ultim și cel mai malefic anticrist (în acest scenariu, Profetul Fals is Anticristul și Bestia rămân doar conglomerarea de națiuni și regi aliniați împotriva Bisericii). Din nou, antihristul nu poate fi limitat la un singur individ.
Inainte de a șaptea trompetă este suflată, există un mic interludiu misterios. Un Înger îi înmână un mic sul către Sfântul Ioan și îi cere să-l înghită. Are un gust dulce în gură, dar amar în stomac. Atunci cineva îi spune:
Trebuie să profeți din nou despre multe popoare, națiuni, limbi și regi. (Apocalipsa 10:11)
Adică, înainte ca sunetul final al judecății să sune pentru a aduce timpul și istoria la concluzia sa, cuvintele profetice pe care Sfântul Ioan le-a scris trebuie derulate pentru ultima dată. Mai este încă un moment amărât înainte de a se auzi dulceața ultimei trâmbițe. Iată ce păreau să înțeleagă primii Părinți ai Bisericii, în special Sfântul Iustin care relatează mărturia directă a Sfântului Ioan:
Un om dintre noi pe nume Ioan, unul dintre apostolii lui Hristos, a primit și a prezis că urmașii lui Hristos vor locui în Ierusalim timp de o mie de ani și că ulterior vor avea loc învierea și judecata universală și, pe scurt, veșnică. -Sf. Justin Martyr, Dialog cu Trypho, Părinții Bisericii, Moștenirea creștină
Ce înseamnă „confruntarea finală”
Am repetat adesea cuvintele Papei Ioan Paul al II-lea potrivit cărora Biserica se confruntă cu „confruntarea finală” dintre Evanghelie și anti-Evanghelie. Am citat și catehismul care spune:
Înainte de a doua venire a lui Hristos, Biserica trebuie să treacă printr-o încercare finală care va zdruncina credința multor credincioși. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 675
Cum să înțelegem acest lucru atunci când se pare că ar exista Două mai au rămas confruntări?
Biserica ne învață că întreaga perioadă de la Învierea lui Isus până la sfârșitul absolut al timpului este „ultima oră”. În acest sens, de la începutul Bisericii, ne-am confruntat cu „confruntarea finală” dintre Evanghelie și anti-Evanghelie, între Hristos și anti-Hristos. Când trecem prin persecuția de către Antihrist însuși, suntem într-adevăr în confruntarea finală, o etapă definitivă a confruntării prelungite care culminează după Era Păcii într-un război purtat de Gog și Magog împotriva „taberei sfinților”.
Amintiți-vă ce a promis Maica Domnului din Fatima:
În cele din urmă, Inima mea Neprihănită va triumfa ... și o perioadă de pace va fi acordată lumii.
Adică Femeia va zdrobi capul șarpelui. Ea va naște un fiu care va conduce națiunile cu o tijă de fier în „perioada de pace” care va urma. Trebuie să credem că Triumful ei este doar temporar? În ceea ce privește pacea, da, este temporară, pentru că ea a numit-o „perioadă”. Iar Sfântul Ioan a folosit termenul simbolic „o mie de ani” pentru a desemna o lungă perioadă de timp, dar nu nedefinit în sens temporal. Și și asta este învățătura Bisericii:
Împărăția se va împlini atunci nu printr-un triumf istoric al Bisericii printr-o ascensiune progresivă, ci doar prin victoria lui Dumnezeu asupra dezlănțuirii finale a răului, ceea ce o va determina pe Mireasa sa să coboare din cer. Triumful lui Dumnezeu asupra revoltei răului va lua forma Judecății de Apoi după revolta cosmică finală a acestei lumi trecătoare. -Catehismul Bisericii Catolice, 677
Triumful Maicii Domnului este mult mai mult decât aducerea unui timp temporal de pace. Este să aducă nașterea acestui „fiu” care este format atât din neamuri, cât și din evrei „până când ajungem cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii Fiului lui Dumnezeu, la maturitatea bărbătească, până la dimensiunea deplină a lui Hristos”(Ef 4:13) în care va domni Împărăția pentru eternitate, chiar dacă regatul temporal se va termina cu o revoltă cosmică finală.
Ceea ce ajunge este Ziua Domnului. Dar așa cum am scris în altă parte, este o zi care începe și se termină în întuneric; începe cu necazul acestei ere și se termină cu necazul la încheierea celei următoare. În acest sens, s-ar putea spune că am ajuns la final „Zi” sau proces. Mai mulți Părinți ai Bisericii indică faptul că aceasta este „ziua a șaptea”, o zi de odihnă pentru Biserică. Așa cum Sfântul Pavel le-a scris evreilor, „Încă o odihnă de sabat rămâne pentru poporul lui Dumnezeu”(Ev 4: 9). Aceasta este urmată de ziua veșnică sau „a opta” zi: eternitatea.
Cei care pe puterea acestui pasaj [Apocalipsa 20: 1-6], au bănuit că prima înviere este viitoare și trupească, au fost mișcați, printre altele, în special de numărul de o mie de ani, ca și cum ar fi un lucru potrivit ca sfinții să se bucure astfel de un fel de odihnă sabatică în acea perioadă , un sfânt timp liber după munca de șase mii de ani de la crearea omului ... (și) ar trebui să urmeze la împlinirea a șase mii de ani, începând cu șase zile, un fel de Sabat de ziua a șaptea în viitoarele mii de ani ... Și acest lucru opinia nu ar fi inacceptabilă, dacă s-ar crede că bucuriile sfinților, în acel Sabat, vor fi spirituale și consecințele prezenței lui Dumnezeu ... -Sf. Augustin de la Hippo (354-430 d.Hr.; Doctorul bisericii), De Civitate Dei, Bk. XX, Cap. 7 (Presa Universității Catolice a Americii)
Astfel, Era Păcii va începe cu focul purificator al Duhului Sfânt revărsat pe pământ ca într-o a doua Rusalii. Tainele, în special Euharistia, vor fi cu adevărat sursa și culmea vieții Bisericii în Dumnezeu. Misticii și teologii ne spun deopotrivă că, după „noaptea întunecată” a Procesului, Biserica va atinge culmile uniune mistică când va fi purificată ca Mireasă pentru a-și putea primi Regele la veșnicul banchet de nuntă. Așadar, speculez că, deși Biserica se va confrunta cu o bătălie finală la sfârșitul timpului, ea nu va fi zguduită atunci, așa cum va fi în timpul Procesului de șapte ani. Căci întunericul actual este cu adevărat purificarea pământului de Satana și rău. În timpul Păcii, Biserica va trăi într-o stare de grație fără egal în istoria omenirii. Dar, spre deosebire de noțiunile false despre această eră propuse de erezia „milenarismului”, acesta va fi un timp de simplificare și de a trăi din nou mai primitiv. Poate că și aceasta va face parte din procesul final de rafinare a Bisericii - parte din procesul final.
Vezi si Înțelegerea confruntării finale unde explic că viitoarea „confruntare finală” a acestei ere este într-adevăr confruntarea finală dintre Evanghelia Vieții și Evanghelia morții ... o confruntare care nu va fi repetată în multe dintre aspectele sale după Era Păcii.
TIMPUL DOUĂ MĂRTURI
În scrisul meu Timpul celor doi martori, Am vorbit despre o perioadă în care rămășița Bisericii pregătită pentru aceste vremuri iese la mărturie în „mantia profetică” a celor doi martori, Enoh și Ilie. Așa cum Falsul Profet și Fiara sunt precedate de mulți profeți falși și mesiași falși, tot așa, Enoh și Ilie pot fi precedați de mulți profeți creștini infuzați cu inimile lui Isus și Maria. Acesta este un „cuvânt” ajuns la pr. Kyle Dave și cu mine acum câțiva ani și unul care nu m-a părăsit niciodată. Îl trimit aici pentru discernământul vostru.
Deoarece unii Părinți ai Bisericii se așteptau să apară un antihrist după Era Păcii, este posibil ca cei doi Martori să nu apară până atunci. Dacă acesta ar fi cazul, atunci înainte de Era Păcii, cu siguranță, Biserica va fi înzestrată cu „mantia” profetică a acestor doi profeți. Într-adevăr, am văzut în multe privințe un spirit profetic extraordinar în Biserică în secolul trecut, cu o proliferare de mistici și văzători.
Părinții Bisericii nu au fost întotdeauna unanimi, deoarece cartea Apocalipsa este extrem de simbolică și dificil de interpretat. Acestea fiind spuse, plasarea unui antihrist înainte și / sau după o Era a Păcii nu este o contradicție, chiar dacă un Tată ar fi putut să-l sublinieze pe unul mai mult decât pe celălalt.
JUDECĂTURA VIEȚILOR, APOI MORȚII
Crezul nostru ne spune că Isus se întoarce în glorie pentru a judeca pe cei vii și morți. Ceea ce tradiția pare să indice, atunci, este că Judecata lui viaţă- al răutății pe pământ - are loc în general înainte Era Păcii. Judecata lui mort apare în general după Era când Iisus se întoarce ca judecător în carne și oase:
Căci Domnul însuși, cu un cuvânt de poruncă, cu glasul unui arhanghel și cu trâmbița lui Dumnezeu, va coborî din cer și morții în Hristos vor învia mai întâi. Atunci noi, cei vii, cei rămași, vom fi prinși împreună cu ei în nori pentru a-l întâlni pe Domnul în aer. Astfel vom fi mereu alături de Domnul. (1 Tesaloniceni 4: 16-17)
Judecata asupra vieții (înainte era păcii):
Temeți-vă de Dumnezeu și dați-i slavă, căci a venit timpul lui să stea la judecată [asupra] ... Babilonul cel mare [și] ... oricine se închină fiarei sau imaginii ei, sau acceptă semnul ei pe frunte sau pe mână ... Apoi am văzut cerurile s-a deschis și a fost un cal alb; călărețul său a fost numit „Credincios și adevărat”. El judecă și face război în dreptate ... Fiara a fost prinsă și odată cu acesta profetul fals ... Restul au fost uciși de sabia care a ieșit din gura celui care călărea pe cal ... (Apocalipsa 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Hotărârea morților (după era păcii):
Apoi am văzut un tron alb mare și pe cel care stătea pe el. Pământul și cerul au fugit de prezența lui și nu era loc pentru ei. Am văzut morții, cei mari și cei umili, stând în fața tronului și au fost deschise suluri. Apoi s-a deschis un alt sul, cartea vieții. Morții au fost judecați după faptele lor, după ceea ce era scris în suluri. Marea și-a dat morții; apoi Moartea și Hades au renunțat la morții lor. Toți morții au fost judecați după faptele lor. (Apocalipsa 20: 11-13)
DUMNEZEU VA FI CU NOI
Vă asigur că această serie a fost la fel de dificil de scris pe cât a fost pentru mulți dintre voi să citească. Devastarea naturii și relele pe care le prezice profeția pot fi copleșitoare. Dar trebuie să ne amintim că Dumnezeu va aduce poporul Său prin această Încercare, la fel cum i-a adus pe israeliți prin plăgile Egiptului. Antihrist va fi puternic, dar nu va fi atotputernic.
Chiar și demonii sunt verificați de îngeri buni, ca nu cumva ei să facă rău la fel de mult ca ei. La fel, Antichrist nu va face atât de mult rău pe cât și-ar dori. -Sf. Thomas Aquinas, Suma Teologică, Partea I, Q.113, art. 4
Deși Antihristul va fi depus toate eforturile pentru a elimina în totalitate ofranda „jertfei perpetue” a Liturghiei în întreaga lume și, deși nu va fi oferită public nicăieri, Domnul voi furniza. Vor fi mulți preoți care slujesc sub pământ și astfel vom putea primi în continuare Trupul și Sângele lui Hristos și să ne mărturisim păcatele în Taine. Oportunitățile pentru aceasta vor fi rare și periculoase, dar din nou, Domnul își va hrăni poporul „mana ascunsă” în deșert.
Mai mult, Dumnezeu ne-a dat sacramentale care poartă promisiunea Sa de har și protecție - apă sfințită, sare binecuvântată și lumânări, Scapular și Medalia Miraculoasă, pentru a numi doar câteva.
Va fi multă persecuție. Crucea va fi tratată cu dispreț. Va fi aruncat la pământ și sângele va curge ... Luați o medalie așa cum v-am arătat. Toți cei care îl poartă vor primi haruri mari. - Doamna noastră către Sf. Ecaterina Labouré (1806-1876 d.Hr.). pe Medalia Miraculoasă, Prospect Biblioteca Maicii Domnului Rozariului
Cele mai mari arme ale noastre, totuși, vor fi lauda numelui lui Isus pe buzele noastre și crucea într-o mână și Sfântul Rozariu în cealaltă. Sfântul Ludovic de Montfort îi descrie pe apostolii vremurilor sfârșite ca fiind aceia ...
... cu Crucea pentru bastonul lor și Rozariul pentru praștie.
Vor fi minuni în jurul nostru. 
Puterea lui Isus se va manifesta. Bucuria și pacea Duhului Sfânt ne vor susține. Mama noastră va fi cu noi. Sfinții și îngerii vor apărea pentru a ne consola. Vor fi alții care să ne mângâie, la fel cum femeile plângătoare l-au consolat pe Iisus pe Calea Crucii, iar Veronica și-a șters fața. Nu va lipsi nimic de care să avem nevoie. Acolo unde păcatul abundă, harul va abunda cu atât mai mult. Ceea ce este imposibil pentru om va fi posibil pentru Dumnezeu.
Dacă nu a cruțat lumea antică, chiar dacă l-a păstrat pe Noe, un vestitor al dreptății, împreună cu alți șapte, când a adus un potop asupra lumii fără de Dumnezeu; și dacă a condamnat orașele Sodoma și Gomora la distrugere, reducându-le la cenușă, făcându-le un exemplu pentru cei fără de Dumnezeu a ceea ce urmează; și dacă l-a salvat pe Lot, un om drept apăsat de conduita licențioasă a unor oameni fără principii (căci zi de zi omul drept care trăia printre ei a fost chinuit în sufletul său drept de faptele nelegiuite pe care le-a văzut și le-a auzit), atunci Domnul știe cum pentru a-i scăpa pe credincioși din încercare și a-i ține pe nedrepți sub pedeapsă pentru ziua judecății (2 Pet 2: 9)
