Timpul se scurge

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 10 septembrie 2014

Textele liturgice aici

ACOLO în Biserica primară era o așteptare că Isus urma să se întoarcă în curând. Astfel Pavel le spune corintenilor în prima lectură de astăzi că "timpul se scurge." Din cauza „Suferința actuală”, el oferă sfaturi cu privire la căsătorie, sugerând că cei care sunt singuri rămân celibatari. Și merge mai departe ...

De acum înainte, cei care au soții să acționeze ca neavând-i, cei care plâng ca nu plâng, cei care se bucură ca nu se bucură, cei care cumpără ca nu dețin, cei care folosesc lumea ca nu o folosesc pe deplin. Căci lumea în forma sa actuală trece.

În esență, Pavel își învață ascultătorul să trăiască într-un spirit de detașare. Sfatul său este atemporal, pentru că știm cu toții că viața într-adevăr „zboară” și că lumea și tot ceea ce este temporal se estompează cu adevărat ... descompunând, rupându-se, putrezind ... nu mai rămâne nimic, cu excepția sufletului etern.

Cuvintele sale pot părea moribunde pentru unii - o bucurie ucigașă. De aceea am scris că avem nevoie disperată Înțelepciune ^[1]cf. Înțelepciunea, puterea lui Dumnezeu pentru a percepe ceea ce este cu adevărat valoros în această viață. Și răspunsul este Regatul. A „pierde” această viață înseamnă a o câștiga înapoi, cu dimensiuni veșnice.

Fericiți, cei săraci, pentru că Împărăția lui Dumnezeu este a ta. (Evanghelia de astăzi)

Acesta este motivul pentru care preoții și religioșii poartă gulere sau obiceiuri: ca semne exterioare că există un Dar mai mare decât promisiunile goale de fericire pe care le oferă acest loc pământesc. În rugăciunea de zilele trecute, am simțit că Domnul spune:

Când îți dai viața pentru Împărăția Mea, îți primești viața înapoi cu 30, 60, o sută de ori. Copile, dă-ți tot pentru Mine și eu îți voi oferi totul pentru tine.

La asta se îndreaptă Sfântul Pavel: trăiește pentru Hristos; această viață trece; nu te agăța de nicio creatură sau lucru; consideră toate lucrurile ca un gunoi în comparație cu cunoașterea lui Isus Hristos ... ^[2]cf. Fil 3:8 Aceasta nu înseamnă că cineva ar trebui să-și trateze soțul ca pe un gunoi, ci mai degrabă să vadă că până și iubitul său este doar pentru o vreme. Există o singură iubire care nu se pătește și este cea a Sfintei Treimi. A-L iubi pe Dumnezeu mai întâi este cea mai mare poruncă și, în consecință, cea mai mare comoară pe care o poate găsi omul. A renunța la această lume, a fi „sărac ... flămând ... plâns” înseamnă a lua drumul îngust către bucurie și pace supranaturală, mai degrabă decât drumul larg și ușor al plăcerii temporale care este o fundătură.

Dar vai de voi cei bogați, căci v-ați primit mângâierea. Dar vai de voi cei care vă saturați acum, căci veți fi foame. Vai de voi care râdeți acum, căci veți fi întristați și veți plânge. Vai de voi, când toți vorbesc bine despre voi, căci strămoșii lor i-au tratat pe falși profeți în acest fel. (Evanghelia de astăzi)

Tot ce a spus, trebuie să fim atenți și la semne ale vremurilor.

Îi îndemn pe toate comunitățile la o „examinare mereu atentă a semnelor vremurilor”. Aceasta este de fapt o responsabilitate gravă, deoarece anumite realități actuale, cu excepția cazului în care sunt tratate eficient, sunt capabile să declanșeze procese de dezumanizare care ar fi apoi greu de inversat. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nu. 51

Într-adevăr, vine o generație în care timpul voi epuizați-vă, în care va veni marea suferință. Luând în considerare toate lucrurile de la semnele din natură, afirmațiile puternice apocaliptice ale papilor, ^[3]cf. De ce nu strigă papii? indicatoarele clare din Scriptură - și pentru mine, proclamând ceea ce am fost obligat de Duhul să scrie și să predice în ultimii opt ani - cred că suntem un candidat convingător pentru acea generaţie. Nu-mi pasă dacă mă înșel. Lui Paul nu-i păsa dacă se înșela. Ceea ce era important pentru el și pentru mine a fost să pregătesc cititorul pentru „suferința actuală”. Ascultați-l cu atenție pe Sfântul Petru, care în cele din urmă a recunoscut că timpul lui Dumnezeu era diferit decât se aștepta Biserica timpurie în devenire.

Mai întâi să știți acest lucru, că în ultimele zile vor veni batjocoritorii să-și bată joc, trăind după propriile dorințe și spunând: „Unde este făgăduința venirii Sale? o zi este ca o mie de ani și o mie de ani ca o zi. Domnul nu-și întârzie făgăduința, așa cum unii consideră „întârziere”, dar el este răbdător cu voi, nedorind ca cineva să piară, ci ca toți să ajungă la pocăință. Dar ziua Domnului va veni ca un hoț. (2 Pet 3: 3-1)

Dacă îl aud corect pe Domnul, Timpul este foarte scurt si aici este Așa că puțin timp a rămas. De ce? Pentru că suntem într-adevăr în pragul „zilei Domnului”, care nu este sfârșitul lumii, ci începutul unei noi ere, ceea ce au arătat Părinții Bisericii în „mii de ani” simbolici din Apocalipsa 20. ^[4]cf. Încă două ziles Și vine ca un „hoț în noapte”.

Dar nu vă temeți de „judecata celor vii” necesară care ne este asupra noastră. ^[5]cf. Ultimele hotărâri Nu este sfârșitul lumii, ci începutul a ceva frumos: „ziua”, nu „noaptea” Domnului. Să trăim atunci, așa cum a spus Sfântul Pavel, în acel spirit al fericirilor în care, golite de lume, putem fi umpluți cu Duhul lui Isus. Pentru asta ne pregătește Maica Domnului: venirea lui Isus ^[6]cf. Dragă Sfinte Părinte ... El vine! să domnim în inimile noastre ca un flacara iubirii. ^[7]cf. Steaua matinală crescândă

Să ne grăbim să-i facem loc…. pentru timpul se scurge.