De ce ești tulburat?

DUPA editare Zguduirea Bisericii în Joia Mare, doar câteva ore mai târziu un cutremur spiritual, centrat în Roma, a zguduit toată creștinătatea. În timp ce bucăți de tencuială au plouat din tavanul bazilicii Sf. Petru, titlurile din întreaga lume au zdruncinat, Papa ar fi spus: „Iadul nu există”.

Ceea ce am presupus la început că sunt „știri false” sau poate o glumă a lui April Fool, s-a dovedit a fi adevărat. Papa Francisc acordase un alt interviu cu Eugene Scalfari, a Ateu de 93 de ani care nu ia niciodată notițe și nici nu înregistrează cuvintele subiecților săi. Mai degrabă, așa cum a explicat o dată Asociației Presei Străine, „încerc să înțeleg persoana pe care o intervievez și, după aceea, îi scriu răspunsurile cu propriile cuvinte”. Scalfari a recunoscut apoi posibilitatea ca „unele dintre cuvintele Papei pe care le-am raportat să nu fie împărtășite de Papa Francisc” în interviul său din 2013 cu Pontiful. ^[1]cf. Agenția Catolică de Știri

Este greu de știut ce este mai surprinzător - admiterea jurnalismului neglijent, dacă nu chiar neetic, sau faptul că Papa i-a încredințat încă acestui om un alt interviu (se pare că este al cincilea, deși unii spun că este exact același interviu cu noile „rapoarte”).

Răspunsul auzit în întreaga lume a variat de la aclamarea „liberilor” până la declarațiile „conservatorilor” că Papa este un agent al Antihristului. Poate reprezentând vocea rațiunii, teologul și filosoful din Boston College, dr. Peter Kreeft, a răspuns la revoltă spunând: „Mă îndoiesc că a spus asta, pentru că este erezie directă”. ^[2]1 aprilie 2018; bostonherald.com Într-adevăr, existența Iadul este o doctrină de bază a creștinismului, predat de Domnul nostru și afirmat timp de 2000 de ani în Sacra Tradiție. Mai mult, Papa Francisc se are pe sine învățat anterior despre existența Iadului și s-a vorbit frecvent despre realitatea lui Satana ca un adevărat înger căzut. După cum a remarcat corespondentul de mult timp al Vaticanului John L. Allen Jr.:

În primul rând, există practic zero plauzibilitate că Francisc a spus de fapt ceea ce Scalfari îl citează spunând despre Iad, cel puțin așa cum este citat, deoarece Francisc are o evidență publică clară pe această temă - el vorbește despre Iad mai des decât orice papă din memoria recentă și nu a lăsat niciodată nicio îndoială că o consideră o posibilitate reală pentru destinul etern al cuiva. —30 aprilie 2018; cruxnow.com

Purtătorul de cuvânt al Vaticanului, Greg Burke, a emis o declarație cu privire la recentul interviu cu Scalfari (care a apărut în Republica și a fost tradus de Rorati Caeli):

Ceea ce este raportat de autor în articolul de astăzi este rezultatul reconstrucției sale, în care cuvintele literale pronunțate de Papa nu sunt citate. Prin urmare, nicio citație a articolului menționat anterior nu trebuie considerată ca o transcriere fidelă a cuvintelor Sfântului Părinte. -Agenția Catolică de Știri, 29 martie 2018

Din păcate, nu s-a spus nimic care să confirme doctrina catolică. Și până acum, Papa a rămas tăcut.

Astfel, „prejudiciul”, s-ar părea, este făcut. Dacă Papa a spus-o sau nu, poate fi irelevant. Miliardele de oameni au auzit acum, presupus din gura principalului reprezentant al creștinismului, că Iadul nu există. Unii au aplaudat vestea că „în sfârșit” este Biserica renunțarea la o astfel de doctrină „nemiloasă”; Creștinii evanghelici și schismaticii au intrat în viteză, confirmându-și suspiciunile că Francisc este un „antipapă” sau „fals profet”; catolicii fideli, epuizați de o controversă papală după alta, și-au exprimat public consternarea pe rețelele de socializare, unii chiar numindu-l pe Francisc „trădător” și „Iuda”. Un cititor mi-a spus: „Mă rog pentru Papa. Dar nu mai am încredere în el. ” Exprimându-și exasperarea, cardinalul Raymond Burke a răspuns la acest ultim ticălos spunând:

A fost o sursă de scandal profund nu numai pentru mulți catolici, ci și pentru mulți oameni din lumea seculară care respectă Biserica Catolică și învățăturile ei, chiar dacă nu le împărtășesc ... Acest joc cu credința și doctrina, la cel mai înalt nivel al Bisericii, lasă pe drept pe pastori și credincioși scandalizați. -La Nuova Bussola Quotidiana, 5 aprilie 2018 (traducere în engleză din LifeSiteNews.com)

Biserica tremură într-adevăr ... dar nu distruse.

ISUS A RĂȘCURIT, DA?

În timp ce mă gândeam ce să scriu astăzi, am simțit în inima mea cuvintele: „Faceți ceea ce faceți întotdeauna: întoarceți-vă la citirile zilnice ale Liturghiei ”.

In Evanghelia de astăzi, Domnul Înviat intră în camera în care sunt adunați apostolii și îi întreabă:

De ce ești tulburat? Și de ce apar întrebări în inimile voastre?

Ultima dată când Isus le-a pus această întrebare a fost când erau în mijlocul unei mare furtună. L-au trezit, strigând:

„Doamne, mântuiește-ne! Pierim! ” El le-a spus: „De ce ești îngrozit, o, de puțină credință?” (Matei 8: 25-26)

Ce a cerut Isus apostolilor înainte și după Învierea Sa a fost încredere totală în L. Da, Isus își va construi Biserica pe Petru, „stânca”, dar credința lor trebuia să fie numai în Dumnezeu - în a Lui promisiuni - nu abilități umane.

Domnul a proclamat-o în mod public: „Eu”, a spus el, „m-am rugat pentru tine, Petru, ca credința ta să nu dea greș și tu, odată ce te-ai convertit, trebuie să-ți confirmi frații” ... Din acest motiv, credința scaunului apostolic nu a avut niciodată a eșuat chiar și în vremuri tulburi, dar a rămas întreg și nevătămat, astfel încât privilegiul lui Petru continuă să fie neclintit. — PAPA INNOCENT III (1198-1216), Poate un Papa să fie eretic? de Rev. Joseph Iannuzzi, 20 octombrie 2014

„Dar”, s-ar putea întreba, „scaunul apostolic nu a eșuat prin această aparentă negare a Iadului?” Răspunsul este nu - învățăturile Bisericii nu au fost răsturnate, nici măcar în Amoris Laetitia (totuși, au fost interpretate greșit heterodox). Papa poate face greșeli ca toți ceilalți, cu excepția la realizarea ex cathedra declarații, adică declarații infailibile care confirmă doctrină. Aceasta este învățătura Bisericii și experiența de 2000 de ani.

... dacă te tulbură unele declarații pe care le-a făcut Papa Francisc în interviurile sale recente, nu este neloialitate sau lipsa de Romanite să nu fie de acord cu detaliile unora dintre interviurile care au fost oferite în mod liber. Bineînțeles, dacă nu suntem de acord cu Sfântul Părinte, o facem cu cel mai profund respect și smerenie, conștienți că este posibil să trebuiască să fim corectați. Cu toate acestea, interviurile papale nu necesită nici acordul de credință care este dat ex cathedra afirmații sau acea supunere internă a minții și a voinței care este dată acelor afirmații care fac parte din magisteriul său neinfailibil, dar autentic. —Fr. Tim Finigan, profesor de teologie sacramentală la St John's Seminary, Wonersh; din Hermeneutica comunității, „Consimțământul și magisteriul papal”, 6 octombrie 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Promisiunile petrine ale lui Hristos sunt încă valabile, chiar dacă valurile mari se lovesc de Biserică ... chiar dacă corăbiile inamice îi lovesc carena și „Petru” însuși pare să direcționeze Barca către bancuri stâncoase. Cine, întreb eu, este vântul din pânzele ei? Nu este Duhul Sfânt? Cine este amiralul acestei nave? Nu este Hristos? Și cine este Domnul mărilor? Nu este Tatăl?

De ce ești tulburat? Și de ce apar întrebări în inimile voastre?

Isus a înviat. El nu este mort. El este încă Guvernatorul și Maestrul Ziditor al Bisericii Sale. Nu spun asta pentru a respinge controversele sau a scuza Papa, și nici pentru a minimiza procesele grave cu care ne confruntăm (citiți Zguduirea Bisericii). Dar cred că cei care sar peste bord ar trebui să asculte ceea ce spune Hristos - în special cei care calomniază Papa sau trădează un lipsă evidentă de încredere în Isus. Sincer, și ei devin un „obstacol” pentru alții și sursă de diviziune. Merită să repetăm ceea ce Catehism ne învață despre ceea ce ar trebui să facem atunci când cineva, chiar și Papa, ne pare că nu reușește:

Respectarea reputației persoanelor interzice tuturor atitudine și cuvânt susceptibile de a le provoca răni nedrepte. El devine vinovat:

- de judecată nepăsătoare care, chiar și tacit, își asumă drept adevărat, fără fundament suficient, vina morală a aproapelui;
- de detractie care, fără un motiv valid în mod obiectiv, dezvăluie defectele și deficiențele altuia unor persoane care nu le-au cunoscut;
- de calomnie care, prin observații contrare adevărului, dăunează reputației altora și dă ocazie unor judecăți false despre ei.

Pentru a evita judecata nepăsătoare, fiecare ar trebui să fie atent să interpreteze în măsura posibilului gândurile, cuvintele și faptele aproapelui său într-un mod favorabil: Fiecare bun creștin ar trebui să fie mai pregătit să dea o interpretare favorabilă declarației altuia decât să o condamne. Dar dacă nu poate face acest lucru, lăsați-l să întrebe cum înțelege celălalt. Și dacă acesta din urmă îl înțelege prost, lăsați-l pe cel dintâi să-l corecteze cu dragoste. Dacă acest lucru nu este suficient, lăsați creștinul să încerce toate căile potrivite pentru a-l aduce pe celălalt la o interpretare corectă, astfel încât să poată fi mântuit. -Catehismul catolicului, n. 2476-2478

HRISTOS NU MINTE

Și acesta este un fapt: Papa Francisc deține cheile Împărăției, chiar dacă le poate ține liber ... poate prea slab. Niciun cardinal, inclusiv Burke, nu a contestat validitatea acestui papal. Francisc este vicarul lui Hristos și, astfel, promisiunile petrine ale lui Isus vor prevala. Cei care persistă în convingerea că a existat o „lovitură de palat” și că Benedict este încă papa legal ar trebui să audă ceea ce Benedict al XVI-lea însuși are de spus despre asta: vezi Bătrând în copacul greșit.

Îmi amintesc la Sinodul despre familie cum Papa Francisc a permis ca o multitudine de opinii să fie puse pe masă - unele dintre ele frumoase, altele eretice. La final, s-a ridicat și a emis Cinci corecturi atât pentru „liberali”, cât și pentru „conservatori”. Atunci,
el a declarat:

Papa, în acest context, nu este domnul suprem, ci mai degrabă slujitorul suprem - „slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu”; garantul ascultării și al conformității Bisericii cu voința lui Dumnezeu, cu Evanghelia lui Hristos și cu Tradiția Bisericii, lăsând deoparte orice moft personal, în ciuda faptului că este - prin voința lui Hristos Însuși - „pastorul și învățătorul suprem al tuturor credincioșilor” și în ciuda faptului că se bucură de „ordinar suprem, deplin, imediat și universal putere în Biserică ”. —PAPA FRANCIS, remarci de încheiere asupra Sinodului; Agenția Catolică de Știri, 18 octombrie 2014 (accentul meu)

Deodată, nu l-am mai auzit pe Papa vorbind, ci Isus. Cuvintele mi-au răsunat în suflet ca un tunet, lovindu-mă literalmente până la capăt. Vedeți, Hristos este cel care s-a rugat ca credința lui Petru să nu dea greș. Aceasta este o rugăciune destul de sigură. Și am ajuns să înțelegem că acest lucru nu înseamnă că Papa nu poate să păcătuiască personal sau chiar să nu își îndeplinească îndatoririle; mai degrabă, că Duhul Adevărului va proteja „mâncarea” pe care Hristos ne-a dat-o în Sacra Tradiție. Într-adevăr, interviul Papei cu Scalfari înseamnă puțin în această lumină. Adevărata credință a fost deja predată și nu se poate schimba.

Cumva, într-un fel, vom vedea îndeplinită această garanție. Într-adevăr, suntem deja, așa cum Papalitatea nu este un singur Papă.

CHIAR IUDA

Chiar și lui Iuda i s-a încredințat puterea și autoritatea. Da, el se afla și în acea adunare de ucenici când Isus a declarat:

Cine te ascultă mă ascultă. Cine te respinge pe mine mă respinge. Și cine mă respinge, îl respinge pe cel care m-a trimis. (Luca 10:16)

Acesta este, cine nu l-a ascultat pe Iuda îl respingea pe Domnul însuși. Acesta a fost cazul pentru acei trei ani în care viitorul trădător a fost cu Domnul. Ar trebui să ne gândim la asta.

Și chiar Petru, după Rusalii, a fost corectat de Pavel pentru că s-a îndepărtat de adevărata Evanghelie. ^[3]cf. Galateni 2:11, 14 Există ceva important de învățat și aici. Infailibilitatea înseamnă că Papa nu poate niciodată să greșească sau, mai degrabă, că pașii săi vor fi întotdeauna drepți?

După cum am spus nu cu mult timp în urmă, datoria noastră personală este să ascultăm vocea lui Isus care vorbește prin Papa Francisc și episcopii în comuniune cu el. Doar inimile cele mai cinice nu vor reuși să audă cuvintele deseori frumoase, încurajatoare și adevărate pe care le rostesc acești oameni - în ciuda greșelilor lor.

În timp ce mă pregăteam anul trecut pentru o misiune de Advent în parohia la care vorbeam, am văzut un afiș mare pe peretele pastorului. A detaliat istoria Bisericii printr-o cronologie. O descriere mi-a atras atenția în special:

Este un fapt nefericit că uneori condiția spirituală a Bisericii nu este mai bună decât condiția spirituală a societății în ansamblu. Acest lucru a fost adevărat în secolul al X-lea. În primii 10 de ani, funcția papei a fost controlată de aristocrații romani care nu erau demni de înaltul lor post. Cel mai rău dintre ei, Papa Ioan al XII-lea, a fost atât de corupt încât Dumnezeu a izbăvit Biserica de la el printr-un conducător laic, Otto I (cel Mare), primul împărat al Sfântului Roman al națiunii germane. Otto și succesorii săi au folosit Biserica ca instrument pentru a ajuta la restabilirea ordinii în imperiu. Investitura laică, alegerea de către împărați a episcopilor și chiar a papilor, a fost una dintre principalele modalități de a controla Biserica. Din mila lui Dumnezeu, papii nominalizați de împărații germani în această perioadă au fost de înaltă calitate, în special papa Silvestru al II-lea. Drept urmare, Biserica occidentală a început să reînvie, mai ales prin reînnoirea vieții monahale.

Dumnezeu permite răului (și confuziei) să permită un bine mai mare. O va face din nou.