Горчичное дерево
IN У зла тоже есть имя, Я писал, что цель сатаны - превратить цивилизацию в свои руки, превратив ее в структуру и систему, справедливо названную «зверем». Это то, что Иоанн Богослов описал в своем видении, где этот зверь вызывает «Найтикак малые, так и большие, как богатые, так и бедные, свободные и рабы », чтобы они были принуждены к системе, в соответствии с которой они не могут ничего покупать или продавать без« начертания »(Откр. 13: 16-17). Пророк Даниил также видел видение этого зверя, подобное зверю Святого Иоанна (Дан. 7: -8), и истолковал сон царя Навуходоносора, в котором этот зверь был виден как статуя, сделанная из разных материалов, символизирующая различных царей, которые образуют союзы. Контекст всех этих снов и видений, хотя и имеет размеры исполнения во времена пророка, также относится к будущему:
Пойми, о сын человеческий, что это видение относится ко времени конца. (Дан 8:17)
Время, когда после того, как зверь уничтожен, Бог установит Свое духовное Царство на край земли.
Пока вы смотрели на статую, камень, который был высечен из горы без поднесения к нему руки, ударил по железным и плиточным ногам, разбив их на куски ... При жизни тех королей Бог Небесный установит царство, которое никогда не будет разрушено или передано другому народу; скорее, он сокрушит все эти царства и положит им конец, и будет стоять вечно. Вот что означает камень, который вы видели высеченным на горе, не прикладывая к нему руки, который расколол плитку, железо, бронзу, серебро и золото. (Дан 2:34, 44-45)
И Даниил, и Святой Иоанн разъясняют далее личность этого зверя как конгломерата десяти царей, который затем разделяется, когда из них восстает другой царь. Некоторые отцы церкви понимали, что этот одинокий царь был антихристом, вышедшим из реформированной Римской империи.
«Зверь», то есть Римская империя. - Достопочтенный Джон Генри Ньюман, Адвентские проповеди об антихристе, проповедь III, религия антихриста
Но снова этот зверь побежден ...
… Его власть будет отнята… (Дан 7:26)
… И дано святым Божиим:
Тогда царство, владычество и величие всех царств под небом будет дано святому народу Всевышнего, царство которого будет вечным: все владения будут служить и повиноваться ему ... Я также видел души тех, кто был обезглавлены за свидетельство об Иисусе и за слово Божье, и которые не поклонялись зверю или его образу и не принимали его начертание на своих лбах или руках. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. (Дан 7:27; Откр. 20: 4)
Однако, если мы правильно понимаем отцов ранней церкви, видение этих пророков относится не к вечному Царству на конце мира, а к владычеству во времени и истории, Царству, повсеместно царствующему в сердцах людей:
Мы действительно исповедуем, что царство обещано нам на земле, хотя и до небес, только в другом состоянии существования; поскольку это будет после воскресения в течение тысячи лет в построенном Богом городе Иерусалиме ... Тертуллиан (155–240 гг. Н.э.), Никейский Отец Церкви; Адверсус Маркион, доникейские отцы, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, с. 342-343).
Один из нас по имени Иоанн, один из Апостолов Христа, принял и предсказал, что последователи Христа будут жить в Иерусалиме тысячу лет, а затем произойдет всеобщее и, короче говоря, вечное воскресение и суд. -St. Джастин Мученик, Диалог с Трифо, Гл. 81, Отцы церкви, христианское наследие
ЦВЕТУЩЕЕ ЦАРСТВО
Через Воскресение Христа и Вознесение на Небеса Его Царство было торжественно открыто:
Сидение по правую руку от Отца означает начало царства Мессии, исполнение видения пророка Даниила о Сыне человеческом: «Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, народы и языки служили ему. ; его владычество - владычество вечное, которое не пройдет, и его царство - непоколебимое »(ср. Дан 7:14). После этого события апостолы стали свидетелями «царства [которому] не будет конца». -Катехизис католической церквин. 664
И все же Христос научил нас молиться: «Пришло Царство Твое, да будет воля Твоя. на земле как на Небесах… »То есть Царство было торжественно открыто, но еще не полностью установлено по всей Земле. Иисус объясняет это притчами, сравнивая Царство с семенем, посаженным в землю, которое не прорастает мгновенно:
… Сначала лезвие, затем ухо, затем зерно в колосе. (Марка 4:28)
И снова,
С чем мы будем сравнивать Царство Божье или какую притчу мы можем использовать для этого? Это похоже на горчичное зерно, которое при посеве в землю оказывается самым маленьким из всех семян на земле. Но как только он посеян, он прорастает и становится самым большим из растений и дает большие ветви, так что небесные птицы могут жить в его тени. (Марка 4: 30-32)
ГОЛОВА И BODY
Даниил 7:14 говорит, что пришел "как сын человеческий… Ему была дана власть ». Это исполнилось во Христе. Но затем, в кажущемся противоречии, Даниил 7:27 говорит, что эта власть была дана «святым людям» или «святым».
Достоинство всего человечества восстановлено благодаря победе этого сына человеческого над зверями. Это число, как мы обнаружим позже, обозначает «народ святых Всевышнего» (7:27), то есть верный Израиль. -Библейские тексты и комментарии Наварры, Главные пророки, сноска стр. 843
Это не противоречие ни в малейшей степени. Христос правит на Небесах, но мы Его Тело. Что Отец наделяет Главой, Он наделяет и Тело. Голова и тело составляют единого «сына человеческого». Подобно тому, как мы восполняем то, чего не хватает в страданиях Христа (Кол. 1:24), мы также участвуем в торжестве Христа. Он будет нашим судьей, и тем не менее, мы будем судить вместе с ним (Откр. 3:21). Таким образом, Тело Христово участвует в установлении Царства Божьего до концов земли.
Это Евангелие Царства будет проповедоваться по всему миру как свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Мф 24:14)
Католическая церковь, которая является Царством Христовым на земле, предназначена для распространения среди всех людей и всех народов ... - Папа Пий XI, Кваз Примас, энциклика, п. 12, Декабрь 11th, 1925
ВРЕМЕННОЕ ЦАРСТВО
Иисус напомнил Своим Апостолам, что Его Царство не от мира сего (Иоанна 18:36). Итак, как мы понимаем грядущее господство Церкви в течение «тысячелетнего» правления, или Эра Мира как его чаще называют? Это духовный царствовать в котором Найти народы будут подчиняться Евангелию.
Те, кто в силу этого отрывка [Rev 20: 1-6], подозревали, что первое воскресение будет в будущем и телесно, были перемещены, среди прочего, особенно на тысячу лет, как если бы это было подходящим делом, чтобы святые таким образом наслаждались своего рода субботним покоем во время этого период, священный досуг после трудов шести тысяч лет с момента сотворения человека ... (и) по завершении шести тысяч лет, а из шести дней должен последовать своего рода седьмой день субботний в последующую тысячу лет ... это мнение не было бы спорным, если бы считалось, что радости святых в эту субботу будут духовными и возникнут в результате присутствия Бога ... —Св. Августин Гиппопотам (354–430 гг. Нашей эры; церковный доктор), De Civitate Dei, Bk. XX, гл. 7, Католический университет Америки Press
Это духовная эра, в которой Божественная Воля Бога будет царствовать «на земле, как на Небесах».
Здесь предсказано, что его царство не будет иметь границ и будет обогащено справедливостью и миром: «в его дни восстанет справедливость и мир в изобилии ... И он будет править от моря до моря и от реки до концы земли »... Когда люди признают, как в частной, так и в общественной жизни, что Христос - Царь, общество наконец получит великие благословения настоящей свободы, упорядоченной дисциплины, мира и гармонии ... ибо с распространением и Вселенский масштаб Царства Христа люди будут все больше и больше осознавать связь, связывающую их вместе, и, таким образом, многие конфликты будут либо полностью предотвращены, либо, по крайней мере, уменьшится их горечь. - Папа Пий XI, Кваз Примас, п. 8, 19; 11 декабря 1925 г.
… Тогда, в конце концов, многие беды будут излечены; тогда закон вернет себе былую силу; мир со всеми его благословениями будет восстановлен. Люди будут вкладывать мечи в ножны и складывать оружие, когда все открыто признают и повинуются власти Христа, и каждый язык исповедует, что Господь Иисус Христос пребывает во славе Бога Отца. - ПОПЕ ЛЕВ XIII, Ежегодное святилище25 мая 1899 г.
Пий XI и Лев XIII, выступая от имени всех своих предшественников со времен Святого Петра, представляют видение, давно предсказанное в Священном Писании, обещанное Христом и получившее отклик среди отцов церкви: что очищенная Церковь однажды будет наслаждаться временным правлением мира и гармонии во всем мире в…
.... необъятность регионов, которые еще не подверглись сладкому и спасительному игу нашего Короля. - Папа Пий XI, Кваз Примас, п. 3; 11 декабря 1925 г.
Хотя это будет «Царство, которое никогда не будет разрушено или передано другому народу», оно опять же «не от мира сего» - не политическое царство. А поскольку это правление в пределах времени, и свобода людей выбирать зло останется, это период, в котором его влиянию, но не его сущности, придет конец.
Когда закончится тысяча лет, сатана выйдет из тюрьмы. Он выйдет, чтобы обмануть народы на четырех концах земли… (Откр. 20-7-8)
Это последнее потрясение произойдет только после Эра выполнила свою главную задачу: нести Евангелие до самых концов земли. Тогда и только тогда вечное и постоянное Царство Божье будет царствовать на Новых Небесах и Новой Земле.
Таким образом, Царство будет осуществлено не историческим триумфом Церкви через прогрессивное господство, а только победой Бога над окончательным развязанием зла, которое заставит Его Невесту сойти с небес. Триумф Бога над восстанием зла примет форму Страшного суда после последнего космического потрясения в этом преходящем мире. — ССС, 677
- Писания, посвященные ереси Милленаризм.
- Грядущая эра мира - часть XNUMX: Подготовка к свадьбе
- Грядущая эра мира - Часть III: Обнаженная сумка-леди
- Для исследования Эры Мира, обобщающего все произведения Марка в одном ресурсе, с поддерживающими цитатами из Катехизиса, Пап и отцов церкви, см. Книгу Марка. Последнее противостояние.
