Пришествие Царства Божьего

ТАМ В прошлом было опасно увидеть «тысячелетнее» правление, описанное святым Иоанном в Откровении как буквальное правление на земле, когда Христос лично пребывает физически в мировом политическом царстве, или даже когда святые принимают глобальное мощность. По этому поводу Церковь недвусмысленна:

Обман антихриста уже начинает формироваться в мире каждый раз, когда делается заявление о реализации в истории той мессианской надежды, которая может быть реализована за пределами истории только посредством эсхатологического суждения. Церковь отвергла даже модифицированные формы этой фальсификации царства, получившие название милленаризма, особенно «внутренне извращенную» политическую форму секулярного мессианизма. -Катехизис католической церкви (ККЦ),n.676

Мы видели формы этого «секулярного мессианизма» в идеологиях марксизма и коммунизма, например, где диктаторы пытались создать общество, в котором все равны: одинаково богатые, одинаково привилегированные и, к сожалению, как всегда оказывается, равно порабощенные правительству. Точно так же мы видим на другой стороне медали то, что Папа Франциск называет «новой тиранией», при которой капитализм представляет «новое и безжалостное обличье в идолопоклонстве к деньгам и диктатуре безличной экономики, лишенной истинно человеческих целей». ^[1]ср Евангелий Гаудиумн. 56, 55  (Еще раз хочу возвысить свой голос, чтобы предостеречь в самых ясных выражениях: мы снова движемся к «изначально извращенному» геополитико-экономическому «зверю» - на этот раз во всем мире.)

Сюжет этих писаний - подлинное грядущее «царство» или «эра» мира и справедливости, которую некоторые также понимают как «временное царство» на Земле. Я хочу еще яснее объяснить, почему это не другая модифицированная форма ереси милленаризм так что читатель может свободно принять то, что я считаю видением великой надежды, ожидаемым несколькими понтификами.

Пусть наступит для всех время мира и свободы, время истины, справедливости и надежды. —ПОП ИОАНН ПАВЛ II, Радиопослание во время церемонии почитания, благодарения и вверения Пресвятой Богородице в базилике Святой Марии Майор: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Ватикан, 1981, 1246

СРЕДИ ВАС

В Евангелии от Луки Иисус - на этот раз без притч - разъясняет природу Царства Божьего.

Пришествие Царства Божьего невозможно наблюдать, и никто не возвестит: «Смотри, вот оно» или: «Вот оно». Ибо вот, Царство Божье среди вас… близко. (Луки 17: 20-21; Марка 1:15)

Ясно, что Царство Божье духовный в природе. Апостол Павел заявляет, что в этом мирском мире дело не в плотских пирах и пиршествах:

Ибо Царство Божие - это не пища и питье, но праведность, мир и радость в Святом Духе (Рим. 14:17)

Царство Божье также не является политической идеологией:

Ибо Царство Божие - это не разговоры, а сила. (1 Кор 4:20; ср. Иоанна 6:15).

Иисус сказал, что это «среди вас». Его можно найти в союз Его верующих - союз веры, надежды и милосердия, который является предвкушением вечного Царства.

Церковь «есть Царствование Христа, уже присутствующее в тайне». -CCCн. 763

 

НОВАЯ ПЯТНИЦА

Этот союз стал возможным благодаря силе Святого Духа. Таким образом, пришествие Царства с пришествие Святого Духа Который объединяет всех верующих в общение со Святой Троицей, даже если это не наступление «полноты» Царства. Следовательно, наступающая Эра Мира на самом деле является второй Пятидесятницей, о которой молились и ожидали несколько понтификов.

… Позвольте нам умолять Бога о благодати новой Пятидесятницы… Пусть языки огня, сочетающие в себе горящую любовь к Богу и ближнему с рвением к распространению Царства Христова, нисходят на всех присутствующих! —POPE BENEDICT XVI, Homily, Нью-Йорк, 19 апреля 2008 г.

Будьте открыты для Христа, приветствуйте Духа, чтобы новая Пятидесятница могла произойти в каждой общине! Новое человечество, радостное, возникнет из вашей среды; вы снова ощутите спасительную силу Господа. ПОП ДЖОН ПОЛ II, в Латинской Америке, 1992

Царство… было бы работой Святого Духа; он будет принадлежать бедным по Духу ... -CCC, 709

 

СВЯТОЕ СЕРДЦЕ

Это духовное единство христиан проистекает из своего источника: святая евхаристия. Силой Святого Духа элементы хлеба и вина превращаются в Тело и Кровь Христа. Через принятие Святой Евхаристии Церковь становится единым Телом во Христе (1 Кор. 10:17). Таким образом, можно сказать, что Царство Божье содержится в Святой Евхаристии и исходит из нее, хотя и не в ее самом полном выражении силы, славы и вечных измерений. Иисус пророчествует, что именно это единство верующих, наконец, преклонит колени миру в понимании, поклонении и признании того, что Он Господь:

… Пусть все будут одно, как ты, Отец, во мне, а я в тебе, чтобы и они были в нас, чтобы мир поверил, что ты послал меня. (Иоанна 17:21)

Таким образом, Эра Мира также будет универсальный царствование Евхаристии, то есть правление Святого Сердца Иисуса. Его Евхаристическое Сердце будет установлено как престол благодати и милосердия, который преобразит мир, когда народы будут приходить поклоняться Ему, получать Его учение через католическую веру и жить им на своих землях:

Когда борьба закончится, разорение завершится, и они покончили с попиранием земли, престол будет воздвигнут в милосердии ... Лук воина будет изгнан, и он провозгласит мир народам. Его владычество будет от моря до моря и от реки до концов земли. (Исаия 16: 4-5; Зах 9:10)

Эра мира изменит общество до такой степени, по мнению некоторых понтификов и мистиков 20-го века, что этот период справедливости и мира по праву будет называться «временным царством», поскольку какое-то время все будут жить по правлению Евангелие.

«И они услышат голос Мой, и будут одно стадо и один пастырь». Пусть Бог ... вскоре исполнит Свое пророчество о преобразовании этого утешительного видения будущего в настоящую реальность ... Задача Бога - осуществить этот счастливый час и сделать его известным всем ... Когда он действительно наступит, он окажется быть торжественным часом, одним большим с последствиями не только для восстановления Царства Христова, но и для умиротворения… мира. Мы очень горячо молимся и просим других также молиться об этом долгожданном умиротворении общества. - Папа Пий XI, Ubi Arcani dei Consilioi «О мире Христа в Его Царстве», Декабрь 23, 1922

 

ТРИУМФ НЕПРЕРЫВНОГО СЕРДЦА

Наконец, молитва Христа о единстве и молитва, которую Он научил нас обращаться к нашему Отцу, достигнут своего исполнения в пределах времени: «придет твое царство, твоя воля будет сделана на земле, как на небесах.То есть с сатаной, скованной цепями (Откр. 20: 2-3), и беззаконием, очищенным с земли (Псалом 37:10; Амос 9: 8-11; Откр. 19: 20-21), и святыми, простирающими землю. священство Христа до концов земли (Откр. 20: 6; Матф. 24:24), указ женщины-Марии достигнет своего апогея в указе женщины-церкви. Это Триумф Непорочного Сердца Марии: чтобы родить Народ Божий- как евреи, так и язычники - под знаменем Креста, чтобы жить по совершенной воле Отца в период беспрецедентной святости.

Да, мы поклоняемся Тебе, Господи, вознесенному на Кресте между небом и землей, единственному Посреднику нашего спасения. Ваш Крест - знамя нашей победы! Мы преклоняемся перед тобой, Сын Пресвятой Богородицы, непоколебимо стоящий у твоего креста, мужественно участвуя в твоей искупительной жертве. —ПОП ИОАНН Павел II, Крестный путь в Колизее, Страстная пятница, 29 марта 2002 г.

К концу света… Всемогущий Бог и Его Святая Мать должны воздвигнуть великих святых, которые превзойдут по святости большинство других святых так же, как ливанские кедры возвышаются над маленькими кустами. -St. Луи де Монфор, Истинная Преданность МарииСтатья 47

Это рождение, эта новая эра возникнет из трудовых мук Собственных Страстей Церкви, ее собственного «пути Креста».

Сегодня хочу доверить Пресвятой Богородице Великий постный путь всей Церкви. Особо хочу доверить ей усилия молодых людей, чтобы они всегда были готовы встретить Крест Христов. Знак нашего спасения и знамя окончательной победы ... - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Ангелюс, 14 марта 1999 г.

Эта последняя победа, которая открывает День Господень также выпустит новую песню, Магнификат женщины-церкви, свадебная песня, которая возвестит возвращение Иисуса во славе, и окончательное пришествие вечного Царства Божьего.

AВ конце времен Царство Божье придет во всей своей полноте. -CCCн. 1060

Если перед этим окончательным концом должен быть период, более или менее продолжительный, торжествующей святости, такой результат будет достигнут не явлением Личности Христа в Величии, а действием тех сил освящения, которые сейчас в действии Святой Дух и Таинства Церкви. -Учение католической церкви: краткое изложение католической доктрины (Лондон: Burns Oates & Washbourne), стр. 1140

Это наша великая надежда и наш призыв: «Твое Царство пришло!» - Царство мира, справедливости и безмятежности, которое восстановит изначальную гармонию творения. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, основная аудитория, 6 ноября 2002 г., Зенит