ЧТО имел в виду Иоанн Павел II, когда сказал, что «мы стоим перед последней конфронтацией»? Он имел в виду конец света? Конец этого века? Что такое «финал»? Ответ лежит в контексте Найти что он сказал ...
ВЕЛИКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ
Сейчас мы стоим перед лицом величайшего исторического противостояния, которое пережило человечество. Я не думаю, что широкие круги американского общества или широкие круги христианского сообщества осознают это в полной мере. Сейчас мы сталкиваемся с окончательной конфронтацией между Церковью и анти-Церковью, Евангелием и анти-Евангелием. Это противостояние лежит в рамках планов божественного провидения. Это испытание, которое должна принять вся Церковь.. - Кардинал Кароль Войтыла (ИОАНН ПАВЛ II), перепечатано 9 ноября 1978 г., выпуск Журнал "Уолл Стритl из речи 1976 г. перед американскими епископами
Мы стоим перед лицом величайшего исторического противостояния человечества. прошли через. Что мы пережили?
В моей новой книге, Финальная конфронтация, Я отвечаю на этот вопрос, исследуя, в частности, как «дракон», сатана, «появился» вскоре после явления Богоматери Гваделупской в 16 веке. Это должно было сигнализировать о начале великого противостояния.
… Ее одежда сияла, как солнце, словно испускала волны света, а камень, скала, на которой она стояла, казалось, испускала лучи. —Св. Хуан Диего, Никан Мопохуа, Дон Антонио Валериано (ок. 1520-1605 гг. Н. Э.), Н. 17–18
На небе появился великий знак - женщина, одетая в солнце, с луной под ногами и короной из двенадцати звезд на голове. Затем в небе появился еще один знак; это был огромный красный дракон с семью головами и десятью рогами, а на его головах было семь диадем ... (Откр. 12: 1-4)
До этого Церковь была ослаблена расколом, политическими злоупотреблениями и ересью. Восточная Церковь откололась от Матери-Церкви в «православную» веру. А на Западе Мартин Лютер вызвал бурю разногласий, открыто ставя под сомнение авторитет Папы и католической церкви, утверждая, что только Библия является единственным источником божественного откровения. Это частично привело к протестантской Реформации и зарождению англиканства - в том же году, когда появилась Богоматерь Гваделупская.
После раскола между католиками и православными Тело Христово дышало одним легким; и с протестантизмом, вывихнувшим остальную часть Тела, Церковь казалась анемичной, испорченной и неспособной дать видение человечеству. Теперь - после 1500 лет искусной подготовки - дракон, сатана, наконец, создал логово, в которое утащил мир к себе и прочь от Церкви. Подобно дракону Комодо, найденному в некоторых частях Индонезии, он сначала отравлял свою жертву, а затем ждал, пока она не погибнет, прежде чем пытаться ее уничтожить. Его яд был философский обман. Его первый ядовитый удар пришелся на конец 16 века с философией деизм, как правило, восходит к английскому мыслителю Эдварду Герберту:
… Деизм… был религией без доктрин, без церквей и без публичного откровения. Деизм сохранил веру в Высшее Существо, правильное и неправильное, и загробную жизнь с наградами или наказаниями ... Более поздний взгляд на деизм рассматривал Бога [как] Высшее Существо, создавшее вселенную, а затем предоставившее ее своим собственным законам. —Пт. Фрэнк Чакон и Джим Бернхэм, Начало апологетики 4, стр. 12
Это была философия, которая стала «религией Просвещения» и подготовила почву для того, чтобы человечество начало принимать моральный и этический взгляд на себя отдельно от Бога. Дракон будет ждать пять веков чтобы яд прошел через умы и культуры цивилизаций, пока в конечном итоге не породил глобальный культура смерти. Таким образом, Иоанн Павел II, глядя на бойню, последовавшую за философиями, последовавшими за деизмом (например, материализм, эволюционизм, марксизм, атеизм ...), воскликнул:
Сейчас мы стоим перед лицом величайшего исторического противостояния, которое человечество пережило ...
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ КОНФРОНТАЦИЯ
Итак, мы подошли к порогу «последнего противостояния». Имея в виду, что «женщина» из Откровения также является символом Церкви, это противостояние не только змея и женщины-Марии, но и дракона и женщины-церкви. Это «последняя» конфронтация не потому, что это конец света, а конец долгой эпохи - эпохи, когда мирские структуры временами 
препятствовал миссии Церкви; конец эпохи политических структур и экономики, которые часто отходили от видения человеческой свободы и общего блага как основного смысла существования; эпоха, когда наука отделила разум от веры. Это конец 2000-летнего присутствия сатаны на земле, прежде чем он будет скован цепями на какое-то время (Откровение 20: 2-3; 7). Это конец долгой борьбы церкви за то, чтобы нести Евангелие до концов земли, потому что Сам Христос сказал, что не вернется, пока «Евангелие было проповедано по всему миру как свидетельство всем народам, и тогда придет конец»(Мф. 24:14). В грядущую эпоху Евангелие, наконец, проникнет в народы до самого конца. Как Оправдание мудрости, Божественная Воля Отца будет «Быть сделано на земле, как на небесах. » И будет одна Церковь, одно стадо, одна живая Вера милосердие по правде.
«И они услышат мой голос, и будет один скиталец и один пастырь». Пусть Бог ... в скором времени исполнит Своё пророчество, чтобы превратить это утешительное видение будущего в настоящую реальность ... Задача Бога состоит в том, чтобы принести этот счастливый час и сделать его известным для всех ... Когда он действительно наступит, он окажется будь торжественным часом, важным с последствиями не только для восстановления Царства Христова, но и для умиротворения ... мира. Мы горячо молимся и просим других молиться за столь желанное умиротворение общества. —ПОП ПИУС XI, Уби Аркани деи Консилиой «О мире Христа в Его Царстве», 23 декабря 1922 г.
НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК
Св. Иоанн описывает физические аспекты Последней конфронтации. Это окончательная передача власти дракона «зверю» (Откр. 13). То есть «семь голов и десять рогов» до тех пор идеологии работая в фоновом режиме, медленно формируя политические, экономические, научные и социальные структуры. Затем, когда мир созрел от его яда, дракон дает реальную глобальную силу "собственная власть и трон вместе с большим авторитетом»(13: 2). Теперь десять рогов увенчаны «десятью диадемами», то есть настоящими правителями. Они образуют недолговечную мировую державу, которая отвергает законы Бога и природы, Евангелие и Церковь, несущую его послание, в пользу светской гуманистической идеологии, которая создавалась веками и породила культуру смерть. Это тоталитарный режим, которому даны буквально уста - уста, которые богохульствуют над Богом; который зло называет добром, а добро - злом; который принимает тьму за свет, а свет за тьму. Эти уста святой Павел называет «сыном погибели», а святой Иоанн называет «антихристом». Он является кульминацией многих антихристов на протяжении «величайшего исторического противостояния». Он олицетворяет софизмы и ложь дракона, 
и, таким образом, его возможная смерть знаменует конец долгой ночи и начало нового Дня -День Господень- день справедливости и воздаяния.
Это поражение пророчески символизировалось в Гваделупе, где Пресвятая Дева Мария через свои небесные явления в конце концов раздавленный культура смерти распространена среди ацтеков. Ее жизнью Образ, оставленный на тильме святого Хуана по сей день, остается ежедневным напоминанием о том, что ее явление было не только событием «тогдашнего», но также событием «сейчас» и «скоро будет». (См. Главу шестую в Финальная конфронтация где я исследую чудесные и «живые» аспекты изображения на тильме). Она есть и остается Утренняя звезда провозглашение в Рассвет правосудия.
СТРАСТЬ
Таким образом, финальная конфронтация также страсти церкви. Ибо так же, как Церковь родилась из пронзенной стороны Христа две тысячи лет назад, теперь она трудится, чтобы родить Единое Тело: Еврей и язычник. Это единство будет происходить с ее собственной стороны, то есть из ее собственных страстей, следующих по стопам Христа, ее Главы. В самом деле, святой Иоанн говорит о «воскресении», которое венчает победу Христа над зверем, и открывает «время освежения», Эра Мира (Отк 20: 1-6).
Пришествие славного Мессии откладывается в каждый момент истории до тех пор, пока его не признает «весь Израиль», поскольку «ожесточение пришло на часть Израиля» в их «неверии» к Иисусу. Святой Петр говорит иудеям Иерусалима после Пятидесятницы: «Итак покайтесь и обратитесь снова, чтобы изгладились ваши грехи, чтобы наступили времена освежения от присутствия Господа, и чтобы Он послал Христа, назначенного для Тебя, Иисус, которого небеса должны принять, пока не наступит время для утверждения всего, что Бог говорил устами Своих святых пророков издревле »… Перед Вторым пришествием Христа Церковь должна пройти через последнее испытание, которое поколеблет веру многих верующих… Церковь войдет во славу Царства только через эту последнюю Пасху, когда она последует за своим Господом в Его смерти и Воскресении. —CCC, № 674, 672, 677
Заключительное противостояние, эта последняя Пасха этого века, начинает восхождение Невесты к Вечному Собору.
НЕ КОНЕЦ
Церковь учит, что весь период от Воскресения Иисуса до абсолютного конца времен - это «последний час». В этом смысле с самого начала Церкви мы столкнулись с «последней конфронтацией» между Евангелием и антиевангелием, между Христом и антихристом. Когда мы проходим через преследования со стороны самого Антихриста, мы действительно находимся в последней конфронтации, окончательной стадии продолжительной конфронтации, которая завершается после Эры Мира войной, которую ведут Гог и Магог против «лагеря святых».
Итак, братья и сестры, Иоанн Павел II говорил не о конце всего, а о конце вещей, как мы их знали: конец старого порядка, и начало нового, что прообразы вечное царство. Безусловно, это конец направлять противостояние лукавому, который, будучи скованным цепями, не сможет искушать людей, пока не будет освобожден до самого конца.
Хотя лицо человечества изменилось за две тысячи лет, противостояние во многом было одинаковым: битва между правдой и ложью, светом и тьмой, часто выражаемая в мирские системы которые не смогли воплотить не только весть о спасении, но и внутреннее достоинство человека. Это изменится в новую эпоху. Несмотря на то, что свобода воли и человеческая способность грешить сохранятся до самого конца времен, наступает эта новая эра - так говорят отцы церкви и многие папы - когда сыновья человеческие переступят порог надежды в царство истинного милосердия .
«Он сокрушит головы врагам своим», чтобы все знали, «что Бог есть царь всей земли», «чтобы язычники узнали, что они люди». Во все это, достопочтенные братья, Мы верим и ожидаем с непоколебимой верой… О! когда в каждом городе и деревне верно соблюдается закон Господа, когда проявляется почтение к священным вещам, когда совершаются Таинства и выполняются таинства христианской жизни, нам, безусловно, больше не нужно будет больше трудиться над тем, чтобы увидеть все восстановленным во Христе.. —ПОПА ПИУС X, Э Супремя, энциклика «О восстановлении всего», п. 6-7, 14
Мы действительно признаемся, что царство обещано нам на земле, хотя и до небес, только в другом состоянии существования; поскольку это будет после воскресения в течение тысячи лет в построенном Богом городе Иерусалиме… Мы говорим, что этот город был предоставлен Богом для того, чтобы принять святых во время их воскресения и освежить их обилием всех действительно духовных благословений , в качестве компенсации за те, которые мы презирали или потеряли ... Тертуллиан (155–240 гг. Н.э.), Никейский Отец Церкви; Адверсус Маркион, доникейские отцы, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, с. 342-343).
Я и любой другой ортодоксальный христианин уверен, что будет воскресение плоти, за которым последует тысяча лет в перестроенном, украшенном и увеличенном городе Иерусалиме, как было объявлено пророками Иезекиилем, Исайей и другими ... Человек среди нас по имени Иоанн, один из Апостолов Христа, получил и предсказал, что последователи Христа будут жить в Иерусалиме тысячу лет, и что впоследствии произойдет вселенское и, короче говоря, вечное воскресение и суд. —Св. Иустин Мученик (100-165 гг. Н.э.), Диалог с Трифо, Гл. 81, Отцы ЦерквиХристианское наследие
ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ:
- Книга: Финальная конфронтация
- Грядущие Страсти Церкви: Семилетнее испытание
НОВОСТИ:
Польский перевод Финальная конфронтация вот-вот начнется через издательство Fides et Traditio.
Спасибо!
