Парад на Таймс-сквер, Александр Чен
WE живут в опасные времена. Но мало кто это понимает. Я говорю не об угрозе терроризма, изменения климата или ядерной войны, а о чем-то более тонком и коварном. Это наступление врага, который уже укрепился во многих домах и сердцах и сумел нанести зловещие разрушения, распространяясь по всему миру:
Шум.
Я говорю о духовном шуме. Шум настолько громкий для души, настолько оглушающий для сердца, что, попав внутрь, он заглушает голос Бога, притупляет совесть и ослепляет глаза, чтобы увидеть реальность. Это один из самых опасных врагов нашего времени, потому что, хотя война и насилие наносят вред телу, шум - убийца души. И душа, которая отключила голос Бога, рискует никогда больше не услышать Его в вечности.
ШУМА
Этот враг всегда скрывался, но, возможно, никогда больше, чем сегодня. Апостол Иоанн предупреждал, что шум является предвестником духа антихриста:
Не любите мир или мирские вещи. Если кто любит мир, то любви Отца нет в нем. Ибо все, что есть в мире, чувственная похоть, соблазн для глаз и претенциозная жизнь - не от Отца, а от мира. Однако мир и его соблазн уходят. Но кто исполняет волю Бога, остается навсегда. Дети, это последний час; и как вы слышали о приближении антихриста, так теперь появилось много антихристов. (1 Иоанна 2: 15-18)
Похоть плоти, соблазн для глаз, претенциозная жизнь. Это средства, с помощью которых княжества и державы направляют шум против ничего не подозревающего человечества.
Шум похоти
Нельзя выходить в Интернет, ходить по аэропорту или просто покупать продукты, не подвергаясь нападению шума похоти. Мужчины более подвержены этому, чем женщины, потому что у мужчин более сильная химическая реакция. Это ужасный шум, потому что он притягивает не только глаза, но и все тело. Даже если сегодня предположить, что полуобнаженная женщина нескромна или неуместна, вызовет недоумение, если не презрение. Стало социально приемлемым, и в более молодом возрасте сексуализировать и объективизировать тело. Это больше не сосуд для передачи посредством скромности и милосердия правды о том, кем на самом деле является человеческая личность, а превратился в громкоговоритель, издающий искаженное послание: это удовлетворение приходит в конечном итоге от секса и сексуальности, а не от Творца. Один только этот шум, который теперь транслируется через прогорклые образы и язык почти во все аспекты современного общества, делает больше для уничтожения душ, чем, возможно, любой другой.
ШУМ ЗАЯВЛЕНИЯ
В частности, в западных странах шум материализма - соблазн новых вещей - достиг оглушительной высоты, но немногие сопротивляются ему. IPad, iPod, ibooks, iPhone, iPhone, пенсионные планы…. Даже сами названия раскрывают некоторую потенциальную опасность, которая скрывается за потребностью в личном комфорте, удобстве и самоудовлетворении. Все дело в «Я», а не в моем нуждающемся брате. Экспорт продукции в третий мир 
страны (часто приводящие к несправедливости сами по себе из-за жалкой заработной платы) вызвали цунами дешевых товаров, которому предшествовали волны безжалостной рекламы, которая ставит себя, а не своего соседа, на вершину тотема приоритетов.
Но в наши дни шум приобрел другой, более коварный тон. Интернет и беспроводные технологии постоянно предоставляют широкий спектр цветных изображений высокой четкости, новостей, сплетен, фотографий, видео, товаров, услуг - и все это за доли секунды. Это идеальное сочетание блеска и гламура, чтобы держать души очарованными - и часто глухими к голоду и жажде в своей собственной душе к трансцендентному, к Богу.
Мы не можем отрицать, что быстрые изменения, происходящие в нашем мире, также представляют некоторые тревожные признаки фрагментации и возврата к индивидуализму. Расширение использования электронных коммуникаций в некоторых случаях парадоксальным образом привело к большей изоляции ... —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, выступление в церкви Св. Иосифа, 8 апреля 2008 г., Йорквилл, Нью-Йорк; Агентство католических новостей
ШУМ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
Святой Иоанн предупреждает об искушении «гордыни жизни». Это не ограничивается простым желанием быть богатым или знаменитым. Сегодня он снова столкнулся с еще более хитрым соблазном благодаря технологиям. "Социальное 
сети ", которые часто служат для связи старых друзей и семьи, также порождают новый индивидуализм. С помощью таких коммуникационных сервисов, как Facebook или Twitter, тенденция состоит в том, чтобы представить все свои мысли и действия на всеобщее обозрение, способствуя развитию растущей тенденции нарциссизма (эгоцентризма) .Это действительно находится в прямом противоречии с богатым духовным наследием Святых, в которых следует избегать праздной болтовни и легкомыслия, поскольку они культивируют дух мирского и невнимательного.
ОБРАЗЕЦ СЕРДЦА
Конечно, весь этот шум нельзя считать строго злом. Человеческое тело и сексуальность - это дары от Бога, а не постыдное или грязное препятствие. Материальные вещи не являются ни хорошими, ни плохими, они просто ... пока мы не положим их на алтарь наших сердец, превратив их в идолов. И Интернет тоже можно использовать во благо.
В доме Назарета и в служении Иисуса было 
всегда фоновый шум мира. Иисус даже вошел в «львиный ров», ел вместе со сборщиками налогов и проститутками. Но Он сделал это, потому что всегда поддерживал опека сердца. Святой Павел писал:
Не соответствуйте этому веку, но преобразуйтесь обновлением ума ... (Рим. 12: 2)
Опека сердца означает, что я сосредоточен не на мирских вещах, не на его безбожных путях, а на Царстве, путях Бога. Это означает заново открыть для себя смысл жизни и согласовать с ним мои цели ...
... давайте избавимся от всякого бремени и греха, который цепляется к нам и настойчивость в проведении гонки, которая лежит перед нами, сохраняя при этом наши глаза устремлены на Иисуса, лидера и совершителя веры. (Евреям 12: 1-2)
В своих крещенских обетах мы обещаем «отвергнуть наваждение зла и отказаться подчиняться греху». Опека над сердцем означает избегать этого первого рокового шага: быть втянутым в наваждение зла, которое, если мы клюнем на наживку, приводит к тому, что оно овладевает нами.
… Каждый, кто совершает грех, является рабом греха. (Иоанна 8:34)
Иисус ходил среди грешных людей, но хранил Привет
сердце незапятнано постоянным поиском сначала воли Отца. Он ходил в истине, что женщины были не объектами, а отражением Его собственного образа; в истине, что материальные вещи должны использоваться для славы Бога и блага других; и будучи маленьким, смиренным и скрытым, кротким и нежным сердцем, Иисус избегал мирской силы и почестей, которые другие оказали бы Ему.
СОХРАНЕНИЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ ЧУВСТВ
В традиционном законе покаяния, совершаемом в сакраментальном исповедании, человек принимает решение «больше не грешить и избегать близкого случая греха». Опека сердца означает избегать не только самого греха, но и тех хорошо известных ловушек, которые могут заставить меня впасть в грех. "Делать нет положений для мяса, - сказал Святой Павел (см. Тигр в клетке.) Мой хороший друг говорит, что он не ел сладостей и не пил много лет. «У меня склонность к зависимости», - сказал он. «Если я съем одно печенье, мне понадобится весь пакет». Освежающая честность. Человек, который избегает даже близкого случая греха - и в его глазах можно увидеть свободу.
Похоть
Много лет назад женатый коллега по работе жаждал женщин, которые проходили мимо. Отметив мое отсутствие участия, он фыркнул: «Можно все еще смотреть меню, не заказывая!» Но Иисус сказал совсем другое:
… Каждый, кто смотрит на женщину с похотью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце. (Мф 5:28)
Как в нашей порнографической культуре, человек может удержаться от падения в грех прелюбодеяния с его глазами? Ответ - убрать меню 
все вместе. Во-первых, женщины не являются предметом, предметом владения. Они являются прекрасным отражением Божественного Творца: их сексуальность, выраженная как вместилище животворного семени, является образом Церкви, которая является вместилищем животворного Слова Божьего. Таким образом, даже нескромная одежда или сексуальный вид - ловушка; это скользкая дорожка, которая ведет к желанию все больше и больше. Что необходимо, так это сохранить охрана глаз:
Светильник тела - это глаз. Если ваш глаз здоров, все ваше тело будет наполнено светом; но если у вас плохой глаз, все ваше тело будет во тьме. (Мф 6: 22-23)
Глаз «плохой», если мы позволяем ему ослеплять «наваждением зла»: если мы позволяем ему бродить по комнате, если мы просматриваем обложки журналов, изображения на боковой панели в Интернете или смотрим фильмы или шоу, которые являются неприличными .
Отведи глаза от красивой женщины; Не смотри на красоту чужой жены - от красоты женщины многие погибают, ибо похоть к ней горит, как огонь. (Сираха 9: 8)
Это не вопрос, то просто избежать порнографии, но все формы непристойности. Для некоторых мужчин, читающих это, это означает полную трансформацию разума в отношении того, как воспринимаются женщины и даже как мы воспринимаем себя - исключения, которые мы оправдываем, в действительности заманивают нас в ловушку и влекут в страдания греха.
Материализм
Можно написать книгу о бедности. Но Святой Павел, возможно, резюмирует это лучше всего:
Если у нас есть еда и одежда, мы будем довольны этим. Те, кто хочет разбогатеть, попадают в искушение, в ловушку и во множество глупых и вредных желаний, которые ввергают их в гибель и разрушение. (1 Тим. 6: 8-9)
Мы теряем опеку над сердцем, постоянно ища что-нибудь получше, что-то лучшее. 
Одна из заповедей - не желать вещей ближнего. Причина, предупреждал Иисус, в том, что нельзя разделить свое сердце между Богом и мамоной (имуществом).
Никто не может служить двум господам. Он либо будет ненавидеть одного и любить другого, либо будет предан одному и презирать другого. (Мф 6:24)
Хранить сердце означает приобретать по большей части то, что мы необходимость а не то, что мы хотетьне копить, а делиться с другими, особенно с бедными.
Избыточные богатства, которые ты накопил и которые сгнили, когда ты должен был раздать их в виде милостыни бедным, лишние одежды, которые у тебя были и которые ты предпочел видеть съеденными молью вместо одежды бедных, и золото и серебро, которые Ты предпочел видеть ложь в праздности, а не тратился на еду для бедных, я говорю, что все это будет свидетельством против тебя в Судный День. —Св. Роберт Беллармин, Мудрость святых, Джилл Хакадельс, стр. 166
Претензия
Опека сердца также означает следить за своими словами, иметь Хранение наших языков. Ибо язык имеет силу наращивать или опускать, ловить или освобождать. Очень часто мы используем язык из гордости, говоря (или печатая) то или иное, надеясь показать себя более важными, чем мы есть, или угодить другим, получив их одобрение. В других случаях мы просто выпускаем стену слов, чтобы развлечь себя пустой болтовней.
В католической духовности есть такое слово, которое называется «воспоминание». Это означает просто помнить, что я всегда нахожусь в присутствии Бога, и что Он всегда является моей целью и исполнением всех моих желаний. Это означает осознание того, что Его воля - это моя пища и что как Его слуга я призван следовать за Ним по пути милосердия. Воспоминание означает, что я «беру себя в руки», когда теряю опеку над своим сердцем, полагаясь на Его милость и прощение, и снова посвящая себя любви и служению Ему в настоящий момент всем сердцем, душой, разумом и силой.
Когда дело касается социальных сетей, нам нужно быть осторожными. Скромно ли наклеивать фотографии самого себя, которые гладят мое тщеславие? Когда я «чирикаю» другим, говорю ли я что-то необходимое или нет? Поощряю ли я сплетни или зря трачу время других?
Говорю вам, в день суда люди ответят за каждое неосторожное слово, которое они произнесут. (Мф 12:36)
Думайте о своем сердце как о печи. Ваш рот - это дверь. Каждый раз, когда вы открываете дверь, вы выпускаете тепло. Когда вы закрываете дверь, сохраняя воспоминания в присутствии Бога, огонь Его Божественной любви будет становиться все горячее и горячее, так что, когда наступит подходящий момент, ваши слова могут служить укреплению, освобождению и облегчению исцеления других - для теплый другие с любовью Бога. В такие моменты, даже если мы говорим, потому что это голос Любви, он служит для разжигания внутреннего огня. В противном случае наша душа и душа других холодеют, когда мы держим дверь открытой в бессмысленных или бессмысленных мыслях.
бессмысленная болтовня.
Среди вас нельзя даже упоминать аморальность, нечистоту или жадность, как это принято среди святых, никакой непристойности, глупых или наводящих на размышления слов, которые неуместны, а вместо этого - благодарение. (Еф 5: 3-4)
Незнакомцы и пришельцы
Хранить сердце - звучит чуждо и противоречит культуре. Мы живем в мире, который побуждает людей экспериментировать с множеством сексуальных действий и образов жизни, выкладывать себя по всему YouTube, стремиться стать поющим или танцующим «идолом» и быть «терпимыми» ко всему и ко всем (кроме практикующих католиков) . Отказавшись от такого рода шума, Иисус сказал, что мы будем выглядеть странно в глазах мира; что они будут преследовать, насмехаться, исключать и ненавидеть нас, потому что свет в верующих обличит тьму в других.
Ибо всякий, делающий злые дела, ненавидит свет и не идет навстречу свету, чтобы его дела не открывались. (Иоанна 3:20)
Таким образом, попечительство над сердцем - это не устаревшая практика прошлых веков, а постоянный, истинный и узкий путь, ведущий в Небеса. Просто немногие готовы принять это, противостоять шуму, чтобы они могли услышать голос Бога, ведущий к вечной жизни.
Ибо где ваше сокровище, там будет и ваше сердце ... Войдите через узкие ворота; ибо широки врата и широка дорога, ведущая к погибели, и много входящих через них. Как узкие ворота и узкая дорога, ведущая к жизни. А тех, кто его находит, мало. (Мф 6:21; 7: 13-14)
Любовь к мирскому имуществу - это своего рода птичья известь, опутывающая душу и не позволяющая ей лететь к Богу.. - Августин Гиппопотам, Мудрость святых, Джилл Хакадельс, стр. 164
СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ:
Спасибо за вашу поддержку!
