I помню, как несколько лет назад ко мне домой пришел молодой человек с семейными проблемами. Он хотел моего совета, по крайней мере, так он сказал. «Она меня не послушает!» он жаловался. «Разве она не должна подчиняться мне? Разве в Писании не сказано, что я глава своей жены? В чем ее проблема !? " Я знал эти отношения достаточно хорошо, чтобы понимать, что его взгляд на себя был серьезно искажен. Итак, я ответил: «Что ж, что еще раз говорит Святой Павел?»:
Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил церковь и отдал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив ее водным омовением со словом, чтобы он мог представить себе церковь в великолепии, без пятен, морщин или чего-либо еще. такая вещь, чтобы она могла быть святой и непорочной. Так (также) мужья должны любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену любит самого себя. (Эф 5: 25-28)
«Итак, вы видите, - продолжил я, - вы призваны отдать жизнь за свою жену. Служить ей так, как служил ей Иисус. Любить и жертвовать для нее так, как Иисус любил и жертвовал для вас. Если вы это сделаете, у нее, скорее всего, не возникнет проблем с «подчинением» вам ». Что ж, это возмутило молодого человека, который стремительно ворвался в дом. На самом деле он хотел, чтобы я дал ему боеприпасы, чтобы он пошел домой и продолжал обращаться с женой как с тряпкой. Нет, это не то, что имел в виду Святой Павел тогда или сейчас, не говоря уже о культурных различиях. Павел имел в виду отношения, основанные на примере Христа. Но эта модель истинного мужского достоинства подверглась позорному познанию ...
ПОД АТАКОЙ
Одна из самых серьезных атак прошлого века была направлена против духовного главы семьи, мужа и отца. Эти слова Иисуса вполне могут относиться к отцовству:
Поражу пастыря, и рассеются овцы стада. (Мф 26:31)
Когда отец дома теряет чувство цели и истинной идентичности, мы знаем как на опыте, так и статистически, что это оказывает глубокое влияние на семью. Итак, Папа Бенедикт говорит:
Кризис отцовства, который мы переживаем сегодня, - это элемент, возможно, самый важный, угрожающий человеку в его человечности. Распад отцовства и материнства связан с распадом того, что мы являемся сыновьями и дочерьми.. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI (кардинал Ратцингер), Палермо, 15 марта 2000 г.
Как я уже цитировал здесь ранее, блаженный Иоанн Павел II пророчески писал:
Будущее мира и Церкви проходит через семью. -Консорциум фамилиарис, п. 75
Таким образом, можно также сказать в определенной степени, что будущее мира и Церкви проходит через отца. Ибо, как Церковь не может выжить без причастного священства, так и отец является важным элементом здоровой семьи. Но как мало людей понимают это сегодня! Ибо популярная культура неуклонно уничтожала образ истинной мужественности. Радикальный феминизм и все его ответвления превратили мужчин в простую домашнюю мебель; популярная культура и развлечения превратили отцовство в шутку; а либеральная теология отравила чувство ответственности человека как духовного образца и лидера, идущего по стопам Христа, жертвенного агнца.
Чтобы привести лишь один пример сильного влияния отца, посмотрите на посещаемость церкви. Исследование, проведенное в Швеции в 1994 году, показало, что если и отец, и мать будут регулярно посещать церковь, 33 процента их детей в конечном итоге будут регулярно посещать церковь, а 41 процент в конечном итоге будут ходить в церковь нерегулярно. Теперь, если отец нерегулярный, а мать нормальная, только 3 процентов детей впоследствии сами станут постоянными клиентами, а еще 59 процентов станут нерегулярными. И вот что потрясающе:
Что произойдет, если отец постоянный, а мать нерегулярная или не практикующая? Чрезвычайно необычно, что процент детей, становящихся постоянными, увеличивается с 33 процентов до 38 процентов с нерегулярной матерью и до 44 процентов с не практикующей [матерью], как будто лояльность к обязательствам отца растет пропорционально слабости, безразличию или враждебности матери. . —Тправда о мужчинах и церкви: о важности отцов для посещения церкви Робби Лоу; на основе исследования: «Демографические характеристики языковых и религиозных групп в Швейцарии» Вернера Хауга и Филиппа Уорнера из Федерального статистического управления, Невшатель; Том 2 демографических исследований, № 31
Отцы оказывают значительное духовное влияние на своих детей Точно из-за их уникальной роли в порядке создания…
ОТЦОВСКОЕ СВЯЩЕНИЕ
Катехизис учит:
Христианский дом - это место, где дети получают первое провозглашение веры. По этой причине семейный дом справедливо называют «домашней церковью», сообществом благодати и молитвы, школой человеческих добродетелей и христианского милосердия. -Катехизис католической церкви, п. 1666
Таким образом, мужчину можно было считать священник в собственном доме. Как пишет Святой Павел:
Ибо муж - глава своей жены, как Христос - глава церкви, он сам спаситель тела. (Еф 5:23)
Что это значит? Что ж, как показывает моя история выше, мы знаем, что это место Писания на протяжении многих лет подвергалось злоупотреблениям. В стихе 24 говорится: «Как церковь подчинена Христу, так и жены должны подчиняться своим мужьям во всем». Потому что, когда мужчины исполняют свой христианский долг, женщины будут подчиняться тому, кто разделяет их и ведет их ко Христу.
Итак, как мужья и мужчины, мы призваны к уникальному духовному лидерству. Женщины и мужчины действительно разные - эмоционально, физически, и в духовном порядке. Они есть дополнительный. И они нам равны как сонаследники Христа: [1]ср Катехизис католической церквин. 2203
Точно так же и вы, мужья, должны жить со своими женами в понимании, оказывая честь слабому женскому полу, поскольку мы являемся сонаследниками дара жизни, чтобы не мешать вашим молитвам. (1 Пет. 3: 7)
Но помните слова Христа Павлу о том, что «сила совершается в немощи». [2]1 Cor 12: 9 То есть большинство мужчин признают, что их сила, их рок это их жены. И теперь мы видим, как здесь раскрывается тайна: святое супружество - символ брака Христа с Церковью.
Это великая тайна, но я говорю о Христе и церкви. (Еф 5:32)
Христос отдал Свою жизнь за Невесту, но Он Наделяет Церковь и возносит ее к новой судьбе «водяной баней со словом». Фактически, он называет Церковь камнями в основании, а Петра - «скалой». Эти слова действительно невероятны. Иисус говорит, что желает, чтобы Церковь искупила Его вместе с Ним; разделить Его силу; буквально стать «телом Христа», единым с Его телом.
… Двое станут одной плотью. (Еф 5:31)
Мотив Христа любят, непостижимая любовь, выраженная в божественной щедрости, которая превосходит любой акт любви в истории человечества. Такова любовь мужчин к своим женам. Мы призваны омыть жену и детей в Слове Божьем 
чтобы однажды они могли предстать пред Богом «без пятна и морщины». Можно сказать, что, подобно Христу, мы вручаем «ключи Царства» нашей скале, нашим женам, чтобы они, в свою очередь, взращивали и питали дом в святой и здоровой атмосфере. Мы должны дать им силы, а не одолеть их.
Но это не значит, что мужчины должны становиться хлюпиками - маленькими тенями в углу, которые перекладывают всю ответственность на своих жен. Но на самом деле это то, что произошло во многих семьях, особенно в западном мире. Роль мужчин исчерпана. Чаще всего именно жены руководят своими семьями в молитве, водят своих детей в церковь, служат необычными священнослужителями и даже управляют приходом, так что священник просто подписывает ее решения. И все эти роли женщин в семье и церкви имеют место до тех пор, пока это не происходит за счет данного Богом духовного руководства людьми. Одно дело - воспитывать детей в вере и воспитывать их в вере, а это прекрасно; Другое дело, когда она делает это без поддержки, свидетельства и сотрудничества мужа из-за его собственного пренебрежения или греховности.
РОЛЬ МУЖЧИНЫ
В другом мощном символе супружеская пара по сути является образом Святой Троицы. Отец так любит Сына, что их любовь порождает третье лицо, Святой Дух. Точно так же муж так сильно любит свою жену, а жена - своего мужа, что их любовь порождает третьего человека: ребенка. Таким образом, муж и жена призваны отражать Святую Троицу друг для друга и для своих детей в своих словах и действиях. Дети и жены должны видеть в своем отце отражение Небесного Отца; они должны видеть в своей матери отражение Сына и Мать Церковь, которое является Его телом. Таким образом, дети смогут получить через своих родителей многие благодати Святого Духа, как мы получаем причастные благодати через Святое Священство и Мать-Церковь.
Христианская семья - это общение людей, знак и образ общения Отца и Сына в Святом Духе. -Катехизис католической церквин. 2205
Как выглядит отцовство и земледелие? К сожалению, сегодня практически нет модели отцовства, которую стоит изучить.
. Кажется, что мужественность сегодня - это просто правильный баланс пошлости, алкоголя и регулярных телевизионных спортивных состязаний с небольшим (или большим) вожделением, добавленным для хорошей меры. К сожалению, в Церкви духовное руководство по большей части исчезло с кафедры, а священнослужители боялись бросить вызов существующему положению вещей, увещевать своих духовных детей к святости, проповедовать неразбавленное Евангелие и, конечно же, жить им таким образом, чтобы установить могущественные пример. Но это не значит, что у нас нет никаких примеров. Иисус остается нашим величайшим и наиболее совершенным примером мужественности. Он был нежным, но твердым; нежный, но бескомпромиссный; уважительно к женщинам, но правдиво; и со Своими духовными детьми Он отдал все. Омывая им ноги, Он сказал:
Итак, если я, учитель и учитель, умыл ваши ноги, вы должны омыть ноги друг другу. Я дал вам образец для подражания, и вы должны поступить так же, как я сделал для вас. (Иоанна 13: 14-15)
Что это означает практически? Об этом я расскажу в своем следующем письме - от семейной молитвы до дисциплины и мужского поведения. Потому что, если мы, мужчины, не начинаем брать на себя духовное главенство, это наша обязанность; если мы пренебрегаем омовением своей жены и детей в Слове; если из-за лени или страха мы не возьмем на себя ответственность и честь, которые принадлежат нам как мужчинам ... тогда этот цикл греха, который «угрожает человеку в его человечности», будет продолжаться, и «исчезновение наших сыновей и дочерей» Всевышний будет продолжаться не только в наших семьях, но и в наших общинах, ставя под угрозу само будущее мира.
То, к чему Бог сегодня призывает нас, людей, - немаловажное дело. Это потребует от нас больших жертв, если мы действительно хотим жить по своему христианскому призванию. Но нам нечего бояться, потому что лидер и вершитель нашей веры Иисус - Человек всех людей - будет нашей помощью, нашим проводником и нашей силой. И когда Он отдал Свою жизнь, Он снова взял ее в жизнь вечную ...
ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ:
Нажмите ниже, чтобы перевести эту страницу на другой язык:
