Фаустина и День Господень

Рассвет…

 

ЧТО будущее держится? В наши дни этот вопрос задают почти все, наблюдая за беспрецедентными «знамениями времени». Вот что сказал Иисус святой Фаустине:

Скажи миру о Моей милости; пусть все человечество признает Мою неизмеримую милость. Это знак конца времен; после этого наступит день справедливости. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 848 

И снова Он говорит ей:

Вы подготовите мир к Моему последнему пришествию. - Иисус святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 429

На первый взгляд может показаться, что весть о Божественном Милосердии готовит нас к неминуемому возвращению Иисуса во славе и концу мира. На вопрос, что означают слова святой Фаустины, Папа Бенедикт XVI ответил:

Если принять это утверждение в хронологическом смысле, как предписание немедленно подготовиться ко Второму пришествию, оно было бы ложным.. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Свет мира, беседа с Питером Зевальдом, п. 180–181

Ответ заключается в понимании того, что подразумевается под «днем справедливости» или тем, что обычно называют «днем Господа» ...

 

НЕ СОЛНЕЧНЫЙ ДЕНЬ

Под днем ​​Господа понимается «день», знаменующий возвращение Христа. Однако этот День не следует понимать как 24-часовой солнечный день.

... этот наш день, который ограничен восходом и заходом солнца, является представлением того великого дня, к которому кругооборот тысячи лет ограничивает свои пределы. -Lactantius, Отцы Церкви: Божественные институты, Книга VII, Глава 14, Католическая энциклопедия; www.newadvent.org

И снова,

Вот, Дню Господню будет тысяча лет. - Письмо Варнавы, Отцы Церкви, Глава 15

Ранние отцы церкви понимали День Господа как продолжительный период времени, символизируемый числом «тысяча». Отцы церкви извлекли свое богословие Дня Господа частично из «шести дней» творения. Когда Бог отдыхал в седьмой день, они верили, что и Церковь будет отдыхать, как учил апостол Павел:

… Для народа Божьего по-прежнему остается субботний покой. И всякий, кто входит в покой Божий, отдыхает от своих дел, как Бог от своих. (Евреям 4: 9-10)

Многие в апостольские времена также ожидали скорого возвращения Иисуса. Однако Святой Петр, понимая, что Божье терпение и планы намного шире, чем кто-либо думал, писал:

Для Господа один день подобен тысяче лет, а тысяча лет - одному дню. (2 Пет. 3: 8)

Отцы церкви применили это богословие к 20 главе Откровения, когда «зверь и лжепророк» убиты и брошены в озеро огненное, а сила сатаны на время скована цепями:

Затем я увидел ангела, спустившегося с небес, держа в руке ключ от бездны и тяжелую цепь. Он схватил дракона, древнего змея, который является дьяволом или сатаной, и связал его на тысячу лет ... чтобы он больше не мог сбивать с пути народы, пока не завершится тысяча лет. После этого он должен быть выпущен на короткое время ... Я также видел души тех, кто ... ожил, и они царствовали со Христом тысячу лет. (Откровение 20: 1-4)

Священные Писания Ветхого и Нового Завета свидетельствуют о приближающемся «периоде мира» на земле, когда справедливость установит Царство Божье до концов земли, умиротворяя народы и неся Евангелие до самых отдаленных берегов. Но до этого Земля обязательно нужно очиститься от всякого зла - воплощенного в личности Антихриста - и впоследствии получить время отдыха, которое отцы церкви называли «седьмым днем» покоя перед концом мира.

И как Бог трудился в течение этих шести дней, создавая такие великие дела, так и Его религия и истина должны трудиться в течение этих шести тысяч лет, пока нечестие преобладает и продолжает господствовать. И снова, поскольку Бог, завершив Свои дела, почил в седьмой день и благословил его, в конце шеститысячного года все зло должно быть уничтожено с земли, и праведность будет царствовать тысячу лет; и должно быть спокойствие и отдых от трудов, которые мир теперь уже давно перенес.- Цецилий Фирмиан Лактантий (250–317 гг. Н.э .; духовный писатель), Божественные институтыТом 7

Настал час, когда послание Божественного Милосердия способно наполнить сердца надеждой и стать искрой новой цивилизации: цивилизации любви. -ПАПА ИОАНН ПАВЛ II, Проповедь, 18 августа 2002 г.

... когда Его Сын придет и уничтожит время беззаконника и будет судить безбожников, и изменит солнце, луну и звезды - тогда Он действительно успокоится в седьмой день ... после давая покой всему, Я сделаю начало восьмого дня, то есть началом другого мира. -Письмо Варнавы (70-79 н.э.), написанный апостольским отцом второго века

 

ПРИНЯТОЕ РЕШЕНИЕ…

Мы читаем в Апостольском Символе веры:

Он придет снова, чтобы судить живых и мертвых.

Таким образом, теперь мы можем лучше понять, к чему относятся откровения Фаустины. К чему сейчас приближаются Церковь и мир, так это суждение о живых это происходит до эпоха мира. Действительно, мы читаем в Откровении, что антихрист и все, кто принимает начертание зверя, удалены с лица земли. ^[1]ср. Откровение 19: 19-21 Затем следует правление Христа в Его святых («тысяча лет»). Святой Иоанн затем пишет о приговор мертвым.

Когда закончится тысяча лет, сатана выйдет из тюрьмы. Он выйдет, чтобы обмануть народы на четырех углах земли, Гога и Магога, чтобы собрать их для битвы ... Но огонь сошел с небес и поглотил их. Дьявол, сбивший их с пути, был брошен в лужу огня и серы, где находились зверь и лжепророк ... Затем я увидел большой белый трон и сидящего на нем ... Мертвых судили по их делам , по тому, что было написано в свитках. Море отказалось от мертвых; затем Смерть и Аид отдали своих мертвецов. Всех мертвых судили по их делам. (Откровение 20: 7-14)

... мы понимаем, что период в тысячу лет обозначен символическим языком ... Один из нас по имени Иоанн, один из Апостолов Христа, принял и предсказал, что последователи Христа будут жить в Иерусалиме тысячу лет, а затем произойдет всеобщее и, короче говоря, вечное воскресение и суд. -St. Джастин Мученик, Диалог с Трифо, Отцы ЦерквиХристианское наследие

Эти суждения действительно one- просто они происходят в разное время в течение Дня Господня. Таким образом, День Господа ведет нас к «окончательному пришествию» Иисуса и подготавливает к нему. Как? Грядущее очищение мира, страсти Церкви и излияние Святого Духа подготовят «безупречную» Невесту для Иисуса. Как пишет апостол Павел:

Христос возлюбил церковь и предался ей, чтобы освятить ее, очистив ее водным омовением со словом, чтобы он мог представить себе церковь в великолепии, без пятен, морщин или чего-то подобного, чтобы она была святой. и без порока. (Эф 5: 25-27)

 

РЕЗЮМЕ

Вкратце, День Господень, по мнению отцов церкви, выглядит примерно так:

Сумерки (Бдение)

Наступающий период тьмы и отступничества, когда в мире гаснет свет истины.

Midnight

Самая темная часть ночи, когда сумерки, воплощены в антихристе, который также является инструментом для очищения мира: отчасти осуждение живых.

Рассвет

Ассоциация яркость рассвета ^[2]«Тогда откроется тот лукавый, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих; и истребит яростью пришествия Его… »(2 Фес. 2: 8) рассеивает тьму, положив конец адской тьме недолгого правления Антихриста.

полуденный

Царство справедливости и мира до концов земли. Это реализация «Триумфа Непорочного Сердца» и полноты евхаристического правления Иисуса во всем мире.

Сумерки

Освобождение сатаны из бездны и последнее восстание.

Полночь… начало Вечного дня

Иисус возвращается в славе чтобы положить конец всякому злу, судить мертвых и установить вечный и вечный «восьмой день» под «новыми небесами и новой землей».

В конце времени, Царство Божие придет во всей полноте ... Церковь… получит свое совершенство только в славе небесной. -Катехизис католической церквин. 1042

Седьмой день завершает первое творение. На восьмой день начинается новое творение. Таким образом, работа творения достигает высшей точки в более великой работе искупления. Первое творение находит свой смысл и вершину в новом творении во Христе, великолепие которого превосходит великолепие первого творения. -Катехизис католической церкви, п. 2191; 2174; 349

«И они услышат мой голос, и будет один скиталец и один пастырь». Пусть Бог ... в скором времени исполнит Своё пророчество о превращении этого утешительного видения будущего в настоящую реальность ... Задача Бога состоит в том, чтобы принести этот счастливый час и сделать его известным для всех ... Когда он действительно наступит, это будет торжественный час, большой с последствиями не только для восстановления Царства Христова, но и для умиротворение ... мира. Мы горячо молимся и просим других также молиться за столь желанное умиротворение общества. - Папа Пий XI, Ubi Arcani dei Consilioi «О мире Христа в Его Царстве», Декабрь 23, 1922

 

ХОТИТЕ УЧИТЬСЯ БОЛЬШЕ?

Погодите - разве это не ересь «милленаризма» выше? Читать: Как была потеряна эпоха ...

Папы говорили об «эре мира»? Читать: Папы и рассветная эра

Если это «конец света», почему папы ничего об этом не говорят? Читать: Почему папы не кричат?

«Суд над живыми» близко или далеко? Читать: Семь печатей революции и Час Меча

Что происходит после так называемого озарения или шестой печати откровения? Читать: После освещения

Прокомментируйте далее это «Освещение». Читать: Око Бури и Просветление откровения

Кто-то сказал, что я должен быть «посвящен Марии», и что она - дверь в безопасное убежище в сердце Иисуса в эти времена? Что это обозначает? Читать: Великий дар

Если антихрист опустошит мир, как христиане будут жить в нем в период мира? Читать: Творение Возрождается

Неужели грядет так называемая «новая пятидесятница»? Читать: Харизматичный? Часть VI

Не могли бы вы подробнее объяснить приговор «живым и мертвым»? Читать: Последние суждения и Еще два дняs.

Есть ли правда в так называемых «трех днях тьмы»? Читать: Три дня тьмы

Святой Иоанн говорит о «первом воскресении». Не могли бы вы это объяснить? Читать: Грядущее Воскресение

Не могли бы вы подробнее рассказать о «вратах милосердия» и «дверях правосудия», о которых говорит св. Фаустина? Читать: Двери Фаустины

Что такое Второе пришествие и когда? Читать: Второе пришествие

У вас собраны все эти учения в одном месте? Да! Эти учения доступны в моей книге, Финальная конфронтация. Скоро она также будет доступна в виде электронной книги!