Изображение выше в значительной степени резюмирует то, как неверующие сегодня подходят к центральному посланию Евангелия в нашей современной культуре. От ток-шоу «Поздняя ночь» до «Субботнего вечера в прямом эфире» и «Симпсонов» христианство постоянно высмеивается, Писание принижается, а центральное послание Евангелия, что «Иисус спасает» или «Бог так возлюбил мир…», было сведено к простым эпитетам. на наклейках на бампере и бейсболках. Добавьте к этому тот факт, что католицизм омрачался скандалом за скандалом в священстве; Протестантизм изобилует бесконечным церковным расколом и моральным релятивизмом; а евангелическое христианство - это иногда транслируемая по телевидению цирковая демонстрация эмоций сомнительного содержания.
Действительно, Интернет, радио и круглосуточные кабельные каналы создают поток святых слов, которые вскоре сливаются с какофонией шума, который является отличительной чертой нашего технологического века. Больше всего беспокоит то, что в мире существует настоящий кризис веры, когда многие люди «верят в Бога» - но вы никогда не узнаете, какого бога, по тому, как они живут.
В результате вера как таковая становится невероятной, и Церковь больше не может достойно представлять себя вестником Господа. - папа бенедикт XVI, Свет миру, Папа, Церковь и знамения времени: разговор с Питером Сивальдом, п. 23-25
Именно в этом контексте и Папа Бенедикт XVI, и Франциск издали подстрекательские, если не противоречивые пастырские указания относительно того, как евангелизировать культуру, которая притупилась к Слову Божьему.
Влечение, а не принуждение
Папа Франциск взбесил немало католиков, когда он якобы сказал в интервью атеисту доктору Эухенио Скальфари:
Прозелитизм - чушь торжественная, бессмысленная. Нам нужно узнавать друг друга, слушать друг друга и улучшать наши знания об окружающем мире.- интервью 1 октября 2013 г .; repubblica.it
Я говорю якобы потому, что Скальфари позже признал, что интервью не было записано и что он не делал записей. «Я пытаюсь понять человека, с которым беседую, - сказал он, - и после этого я пишу его ответы своими словами». [1]Национальный католический регистр, 12 ноября, 2013 Я как бывший репортер новостей был немного ошеломлен этим откровением. Действительно, интервью было достаточно неточным, чтобы Ватикан, который изначально разместил интервью на своем веб-сайте, позже отозвал его. [2]Там же.
Тем не менее, позже Папа не оставил сомнений в том, что он думает о «прозелитизме», когда он сказал на площади Святого Петра:
Господь не обращает в свою веру; Он дарит любовь. И эта любовь ищет и ждет вас, тех, кто в этот момент не верит или находится далеко. И это любовь Бога. —ПОП ФРЭНСИС, Ангелус, площадь Святого Петра, 6 января 2014 г .; Независимые католические новости
Для некоторых эти слова - «дымящийся пистолет», доказывать Фрэнсис - модернист, если не масон, пытающийся создать общую религию, единую мешанину изящности без формы истины. Конечно, он не сказал ничего из того, что не сказал его предшественник:
Церковь не занимается прозелитизмом. Вместо этого она растет по «притяжению»: подобно тому, как Христос «притягивает к себе все» силой своей любви, кульминацией которой является крестная жертва, так и Церковь выполняет свою миссию в той мере, в какой в союзе со Христом она выполняет все свои дела в духовном и практическое подражание любви своего Господа. —БЕНЕДИКТ XVI, Проповедь по случаю открытия Пятой Генеральной конференции епископов Латинской Америки и Карибского бассейна, 13 мая 2007 г .; ватикан.ва
Когда я указал на это в своем последнем письме, [3]Кто это сказал? Некоторые ответили, что я просто доказываю, что Бенедикт XVI, Иоанн Павел II и другие тоже были модернистами. Каким бы странным и почти клеветническим это ни звучало, мне интересно, просто ли у этих католиков другое определение прозелитизма, чем то, что им предлагают? Но я не уверен. Я вижу пропасть между тем, как некоторые считают, что мы должны евангелизировать, и тем, чему учат папы, и эта пропасть, на мой взгляд, опасна. Потому что христианский фундаментализм может быть столь же разрушительным, как и сокрытие истины.
СВОБОДА, А НЕ СИЛА
В своей Доктринальные заметки о некоторых апсектах евангелизацииКонгрегация Доктрины Веры разъяснила контекст термина «обращать в свою веру», поскольку он больше не относится просто к «миссионерской деятельности».
В последнее время ... этот термин приобрел негативный оттенок, означающий продвижение религии с использованием средств и по мотивам, противоречащим духу Евангелия; то есть, которые не защищают свободу и достоинство человеческой личности. —Cf. сноска n. 49
Вот что имеется в виду, когда Франциск говорит, что «евангелизация - это не прозелитизм»: [4]поучение, 8 мая 2013 г .; Радио Ватикана что мы должны строить мосты, а не стены. Эти мосты, таким образом, становятся средством, по которому проходит полнота истины.
Тем не менее, некоторые католики воспринимают это как «компромисс, а не евангелизацию». Но это явно вкладывает слова в уста Понтифика, которых не существует. Ибо он совершенно ясно понимал цель нашей христианской миссии, когда сказал:
...передача христианской веры это цель новой евангелизации и всей евангелизационной миссии Церкви, которая существует именно по этой причине. Более того, выражение «новая евангелизация» проливает свет на все более ясное понимание того, что страны с древней христианской традицией также нуждаются в
возобновленное воззвание Евангелия, чтобы привести их к встрече со Христом, которая действительно преображает жизнь и не суперфикал, отмеченный рутиной. —ПОП ФРЭНСИС, Обращение к 13-му Очередному Собору Генерального Секретаря Архиерейского Синода, 13 июня 2013 г .; ватикан.ва (мой акцент)
Разве блаженный Иоанн Павел II не призывал Церковь к «новым средствам и новым методам» и выражениям Евангелия? Да, потому что, если подойти к кому-то в смертном грехе, который был воспитан в незнании веры и морали Церкви, и сказать им, что они попадут в ад, скорее всего, он будет удерживать их от дверей Церкви на очень долгое время. Видите ли, наша культура сегодня отмечена массовым невежеством, в котором стираются границы между злом и добром, что приводит к «утрате чувства греха». Мы должны начать с самого начала, обращаясь к духовной природе других, приводя их к встрече с Иисусом. Северная Америка снова стала миссионерской территорией.
Не поймите меня неправильно (и кто-нибудь почему-то поймет): ад существует; грех реален; раскаяние неотъемлемо для спасения. Но мы живем в обществе, которое, по словам Павла VI, не жаждет слов - мы наводнены словами, - но «подлинности». Одним словом, быть настоящим христианином - значит быть любят сам. Это становится «первым» словом, которое затем придает достоверность нашим словесным словам, которые также важны, но переносятся средством подлинной любви.
Как они могут верить в Того, о котором не слышали? И как они могут слышать без проповедующего? (Рим. 10:14)
ЛЮБОВЬ СОЗДАЕТ МОСТЫ…
С каких это пор молодой человек подходит к красивой девушке, преподносит кольцо и просит этого совершенно незнакомого человека выйти за него замуж? Точно так же и Евангелие не представляет собой список истин с пунктирной линией внизу. 
который нужно подписать, но о введении других в отношения. Фактически, вы действительно приглашаете кого-то стать невестой Христа. Истинная евангелизация происходит, когда они видят в вас Жениха.
Иисус провел с Апостолами три года. Технически он мог бы провести три дня, потому что Христос не пришел проповедовать всему миру перед Своими Страстями (что Он поручил сделать Церкви). Иисус строил отношения, куда бы Он ни пошел. Он никогда не боялся говорить правду, даже горькую правду. Но это всегда происходило в контексте того, что другие знали, что их любят и принимают, а не осуждают. [5]ср. Иоанна 3:17 Вот что придало такую силу Его словам: «Иди и не греши больше »: грешник был так увлечен Его любовью, что захотел последовать за Ним. Церковь, по словам Бенедикта, призвана к такому «практическому подражанию любви своего Господа», которая придает истине ее реальное преимущество.
… РАДОСТЬ ПРИГЛАШАЕТ ДРУГИХ К ПЕРЕСЕЧЕНИЮ
Если принимать других там, где они есть, и любить их в этот момент во всех их слабостях и недостатках, чтобы установить отношения, мост, жизненно важно - тогда именно радость приглашает их начать переход по мосту спасения.
Доктор Малхолланд, доцент Бенедиктинского колледжа в Канзасе, лаконично выразился:
В идеале, когда я разделяю свою веру, я не спорю о том, что правильно, а что нет. Что я делаю, так это свидетельствую о выполнении, о том, что жизнь во Христе приносит радость и наполнение моей жизни. И против таких фактов нет аргументов. «Церковь права в отношении контрацепции, и вы смертельно грешите, идя против нее» менее убедительно, чем «Следование учению Церкви о контрацепции принесло безмерную радость и удовлетворение моему браку». - «Свидетельствование против Спор », 29 января 2014 г., gregorian.org
Апостольское увещевание Папы Франциска начинается с прекрасного и помазанного призыва к христианам вернуться в радость нашего спасения. Но дело не в том, чтобы собираться в маленькие группы и симулировать веселость. Нет!
Радость - это плод Святого Духа! Таким образом, радость может проникнуть в сердце другого человека, который, вкушая этот сверхъестественный плод, хочет большего из того, что есть у вас.
… Евангелист никогда не должен выглядеть как человек, только что вернувшийся с похорон! Давайте же восстановим и углубим наш энтузиазм, эту «восхитительную и утешительную радость евангелизации, даже когда мы должны сеять в слезах ... И пусть мир нашего времени, который ищет, иногда с тоской, иногда с надеждой, станет возможным. получать благую весть не от удрученных, разочарованных, нетерпеливых или тревожных евангелистов, а от служителей Евангелия, чья жизнь пылает пылом и которые первыми приняли радость Христа ». - Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, п. 10
Некоторые христиане утверждают, что людям нужна истина, потому что истина освобождает нас. Абсолютно. Христос is правда. Но вопрос в том КАК мы представляем правду - дубиной или как приглашение к Пути и Жизни?
ИКОНА ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ
Поразмышляйте о том, как Иисус подошел к Закахею, и в этом вы найдете разницу между прозелитизмом и евангелизацией. Иисус не 
просто посмотрите на него и скажите: «Вы быстро идете в ад. Подписывайтесь на меня." Скорее, он сказал: «сегодня я должен остаться в твоем доме". Именно это было вложение времени Это так тронуло Закахея, который считал себя никчемным и недостойным любви. Как многие из нас тоже так думают! И это только подкрепляется тем фактом, что все эти христиане, стоящие рядом со мной на мессе, абсолютно не заинтересованы в том, чтобы узнавать меня, любить меня, проводить со мной время - или наоборот. Видите ли, это был факт, что Иисус был готов просто be с Закахеем, который открыл его сердце Евангелию.
Сколько нужно времени? Иногда дверь в Евангелие открывается всего за несколько минут. Иногда это годы. По какой-то причине некоторые христиане всегда полагаются на пример Иисуса, разносящего фарисеев суровой истиной; что это каким-то образом оправдывает их воинственный подход к евангелизации. Но они забывают, что Иисус потратил три года диалог с ними, прежде чем Он отчитал их за лицемерие и жестокосердие за несколько дней до того, как Он вошел в Свои Страсти (чтобы позволить Его смерти сказать то, чего не сказали Его слова).
«Время - посланник Бога», - сказал блаженный Питер Фабер.
Нам нужно практиковать искусство слушания, которое больше, чем просто слушание. Слушание в общении - это открытость сердца, которая делает возможной ту близость, без которой невозможно подлинное духовное общение. - Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, п. 171
Как вы думаете, что делал Иисус, когда был в доме Закахея? Вы можете быть уверены, что наш Господь делал то, что делал всегда, когда Он построил мост: слушай другого, а потом говори правду.
Это Точно что папы имеют в виду под евангелизацией, а не прозелитизмом.
Вы должны залечить его раны. Тогда мы сможем поговорить обо всем остальном. Заживите раны, залечите раны ... И вы должны начать с нуля. —ПОП ФРЭНСИС, americamamagazine.org, 30 сентября 2013 г.
СООТВЕТСТВИЕ
Получить Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Духовная пища для размышлений - это апостольство на полный рабочий день.
Спасибо за вашу поддержку!
Присоединяйтесь к Марку в Facebook и Twitter!
Сноски
| ↑1 | Национальный католический регистр, 12 ноября, 2013 |
|---|---|
| ↑2 | Там же. |
| ↑3 | Кто это сказал? |
| ↑4 | поучение, 8 мая 2013 г .; Радио Ватикана |
| ↑5 | ср. Иоанна 3:17 |