Контрреволюция

Санкт-Максимилиан Кольбе

 

Я заключил траектория говоря, что мы готовимся к новой евангелизации. Это то, чем мы должны заранее заняться, а не строительство бункеров и хранение продуктов. Приближается «восстановление». Богоматерь говорит об этом, а также Папы (см. Папы и рассветная эра). Так что не зацикливайтесь на схватках, а на предстоящих родах. Очищение мира - лишь малая часть разворачивающегося генерального плана, даже если он должен выйти из крови мучеников ...

 

IT это час контрреволюции начать. Час, когда каждый из нас, согласно милости, вере и дарам, данным нам Святым Духом, будет вызван в нынешнюю тьму, как пламя любви и легкий. Ведь, как однажды сказал Папа Бенедикт:

Мы не можем спокойно принять, что остальная часть человечества снова вернется в язычество. - Кардинал Ратцингер (Папа Бенедикт XVI), Новая евангелизация, построение цивилизации любви; Обращение к катехизаторам и учителям религии, 12 декабря 2000 г.

… Ты не будешь бездействовать, когда на карту поставлена ​​жизнь твоего ближнего. (ср. Лев 19:16)

Это час, когда мы должны проявить храбрость и внести свой вклад в восстановление всего во Христе.

Церковь всегда призвана делать то, что Бог просил у Авраама, а именно следить за тем, чтобы было достаточно праведников, чтобы подавить зло и разрушение… Мои слова [являются] молитвой о том, чтобы энергии добра могли восстановить свою силу. Таким образом, можно сказать, что торжество Бога, торжество Марии - это тихо, тем не менее, они реальны. - папа бенедикт XVI, Свет Мира, п. 166, Беседа с Питером Зевальдом

Это час, когда больше всего на свете красота нашей веры должны снова засиять ...

 

ТЕМНЫЙ ПЛАК

Эту нынешнюю тьму уместно описать как уродство. Это уродство, которое покрывает все, как запятнанный черный плащ, от искусства и литературы, до музыки и театра, до того, как мы разговариваем друг с другом на форумах, в дебатах, по телевидению и в социальных сетях. Искусство стало абстрактное и причудливое; книги-бестселлеры одержимы криминалом и оккультизмом; фильмы захвачены похотью, насилием и апокалиптическим мраком; телевидение в бессмысленных, поверхностных «реалити-шоу»; наше общение стало дерзким и унизительным; а популярная музыка часто бывает резкой и тяжелой, электронной и резкой, боготворящей плоть. Это уродство настолько распространено, что даже Литургия была запятнана потерей чувства чуда и превосходства, когда-то заключенного в знаках, символах и музыке, которые во многих местах были почти уничтожены. Наконец, это уродство, которое стремится даже исказить саму природу - естественный цвет овощей и фруктов, форму и особенности животных, функцию растений и почвы и да - даже искалечить образ Бога, в котором мы созданы, мужского и женщина.^[1]ср Человеческая сексуальность и свобода

 

КРАСОТА И НАДЕЖДА

Это всепроникающее уродство, в которое мы призваны восстановить красота, и таким образом восстановить надежды. Папа Бенедикт говорил о «глубокой связи между красотой и надеждой». ^[2]ПОПА БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к художникам, 22 ноября 2009 г .; ЗЕНИТ.org В пророческой речи к художникам Павел VI сказал:

Этому миру, в котором мы живем, нужна красота, чтобы не впадать в отчаяние. Красота, как и истина, приносит радость человеческому сердцу и является тем драгоценным плодом, который сопротивляется эрозии времени, объединяет поколения и дает им возможность быть единым в восхищении. - 8 декабря 1965 г .; ЗЕНИТ.org

Русский философ Федор Достоевский однажды сказал: «Красота спасет мир».^[3]из романа Идиот Как? Возбуждая снова в человечестве тоску и желание Того, Кто есть сама Красота. Возможно, мы верим, что утонченная апологетика, ортодоксальные речи и смелые речи остановят эрозию моральных ценностей и мира в наше время. Какими бы необходимыми они ни были, мы должны задать вопрос: кто слушать больше? Что снова нужно, так это возрождение красота что говорит без слов.^[4]посмотреть Безмолвный ответ

Один мой друг рассказал, как после смерти отца никакие слова не могли утешить его во всей суматохе эмоций, охватившей его. Но однажды он купил букет цветов, поставил его перед собой и увидел его красоту. По его словам, эта красота начала его лечить.

Мой друг, на самом деле не практикующий католик, несколько лет назад зашел в Нотр-Дам в Париже, Франция. Он сказал, что, когда он увидел красоту этого собора, все, что он мог подумать, было: «Что-то здесь происходило… »Он встретил Бога или, по крайней мере, преломление света Бога в лучах красоты… луч надежды на то, что есть что-то, или, скорее, Кто-то более великий, чем мы.

 

КРАСАВИЦА И ЧУДОВИЩЕ

То, что мир представляет нам сегодня, часто является фальшивой красотой. Нас спрашивают в нашем обеты крещения, «Вы отвергаете наваждение зла?» Сегодня зло очаровательно, но редко бывает красивым.

Однако слишком часто навязываемая нам красота иллюзорна и обманчива, поверхностна и ослепляет, оставляя зрителя ошеломленным; вместо того, чтобы вывести его из себя и открыть перед горизонтом истинной свободы, когда он поднимает его вверх, он заключает его в тюрьму и еще больше порабощает его, лишая его надежды и радости…. Однако подлинная красота открывает тоску человеческого сердца, глубокое желание знать, любить, идти к Другому, стремиться к Запредельному. Если мы признаем, что красота касается нас глубоко, что она ранит нас, что она открывает нам глаза, тогда мы заново открываем для себя радость видения, способности постичь глубокий смысл нашего существования. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к артистам, 22 ноября 2009 г .; ЗЕНИТ.org

Раны красоты. Что это значит? Когда мы сталкиваемся с истинной красотой, это всегда что-то от Бога. И поскольку мы были созданы для Него, это касается нас в самой сути нашего существа, что на время Бытие отделено завесой времени от Создавшего Меня. Таким образом, красота - это ее собственный язык, выходящий за рамки всех культур, народов и даже религий. По сути, именно поэтому человечество с древних времен всегда тяготело к религии: оно воспринимало в красоте творения Творца, который вызвал желание поклоняться Ему, если не самому творению.^[5]Пантеизм это ересь приравнивания Бога к творению, ведущая к поклонению творению. А это, в свою очередь, вдохновило человека на участие в творчестве Бога.

Музеи Ватикана - сокровищница для мира, потому что они очень часто содержат выражение красоты, сияние Бога, которое танцевало в душе художника со всех уголков земли. Ватикан не охраняет это искусство так, как Гитлер собирал и конфисковал. Скорее, она защищает эту человеческую сокровищницу как праздник человеческого духа, поэтому Папа Франциск сказал, что она никогда не может быть продана.

Это простой вопрос. Это не сокровища Церкви, (но) сокровища человечества. —ПОП ФРЭНСИС, Интервью, 6 ноября 2015 г .; Агентство католических новостей

Подлинная красота способна указать нам на истоки всех культур и народов, чем больше она пересекается с Правда и доброта. Как сказал Папа Бенедикт: «Таким образом, путь красоты ведет нас к пониманию Целого во фрагменте, Бесконечного в конечном, Бога в истории человечества». ^[6]Обращение к артистам, 22 ноября 2009 г .; ZENIT.org

Но сегодня красота искусства потеряна для животного абстрактного; красота в архитектуре чудовищу бюджетов; красота тела зверю вожделения; красота литургии зверю современности; красота музыки зверю идолопоклонства; красота природы зверю жадности; красота исполнительского искусства зверю нарциссизма и тщеславия.

Мир, в котором мы живем, рискует быть измененным до неузнаваемости из-за неразумных действий людей, которые вместо того, чтобы культивировать его красоту, бессовестно эксплуатируют его ресурсы в интересах немногих и нередко уродуют чудеса природы ... «Человек может жить без науки он может жить без хлеба, а без красоты жить уже не может… » (цитируя Достоевского из романа, Демоны). —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к артистам, 22 ноября 2009 г .; ZENIT.org

… Церкви нужны не критики, а художники… Когда поэзия находится в полном кризисе, важно не указывать пальцем на плохих поэтов, а самому писать прекрасные стихи, тем самым прекращая священные источники. - Жорж Бернанос, французский писатель; Бернанос: церковное существование, Игнатий Пресс; цитируется в Магнификат, Октябрь 2018 г. р. 71

 

ВОССТАНОВЛЕНИЕ КРАСОТЫ

Бог хочет вернуть не только Свою Невесту, Церковь, в состояние красоты и святости, но и все творение. Каждый из нас в эти времена должен сыграть свою роль в «восстановлении всего во Христе», поскольку каждый спектр света составляет радугу: ваша роль уникальна и поэтому незаменима.

Что необходимо, так это восстановление красоты, причем не столько в том, что мы говорим - хотя истина неразрывно связана с красотой, - но КАК мы говорим это. Это восстановление красоты не только в том, как мы одеваемся, но и в том, как мы ведем себя; не только в том, что мы продаем, но и в том, как мы выставляем наши товары; не только в том, что мы поем, но и в том, как мы это поем. Это возрождение красоты в искусстве, музыке и литературе, выходящее за пределы самой среды. Это обновление красоты в сексе, да, в чудесном даре нашей сексуальности, которая снова была покрыта фиговыми листьями стыда, извращений и похоти. Добродетель - это, по сути, внешняя красота чистой души.

Все это говорит о Правда это само одушевлено красотой. Ибо «от величия и красоты созданных вещей происходит соответствующее восприятие их Создателя». ^[7]ср Катехизис католической церкви, п. 41

Еще до того, как открыть Себя человеку в словах истины, Бог открывает Себя ему через универсальный язык творения, работу своего Слова, свою мудрость: порядок и гармонию космоса, которые открывают и ребенок, и ученый - «От величия и красоты созданных вещей происходит соответствующее восприятие их Создателя», «ибо их создал автор красоты». -Катехизис католической церквин. 2500

Красота внеконфессиональная. То есть все творение по своей сути «хорошо».^[8]ср. Бытие 1:31 Но наша падшая природа и последствия греха затемнили и исказили это доброта. Стать христианином - это больше, чем просто «получить спасение». Это означает стать полнотой того, кем вы созданы; это значит стать зеркалом истины, красоты и добра. Ибо «Бог создал мир, чтобы явить и передать Свою славу. То, что его создания должны разделять Его истину, доброту и красоту - это слава, для которой Бог создал их ».^[9]Катехизис католической церквин. 319

Практика добра сопровождается спонтанной духовной радостью и нравственной красотой. Точно так же истина несет в себе радость и великолепие духовной красоты ... Но истина также может найти другие дополнительные формы человеческого выражения, особенно когда речь идет о пробуждении того, что не поддается описанию: глубины человеческого сердца, возвышения душа, тайна Бога. -Там же.

 

Воплощение красоты

Симона Вейл писала: «В мире есть своего рода воплощение Бога, знаком которого является красота».^[10]ср. ПОПА БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к художникам, 22 ноября 2009 г .; ZENIT.org Каждый из нас призван воплотить Бога в основе нашей жизни, позволяя «спонтанной духовной радости и нравственной красоте» Божьей благости исходить из нашего существа, из в. Таким образом, самая настоящая красота происходит от контакта с Тем, Кто есть сама Красота. Иисус сказал:

Кто жаждет, пусть подойдет ко мне и выпьет. Кто бы ни верил в меня, как сказано в Писании: «Реки воды живой потекут изнутри его». (Иоанна 7:38)

Мы становимся больше похожими на Него, чем больше мы созерцаем Его, тем красивее, чем больше мы созерцаем Красоту. Молитва, в частности, созерцательная молитва, становится средством, с помощью которого мы нажимаем на Источник живой воды. Итак, во время этого пришествия я хочу написать больше о том, как углубляться в молитве, чтобы мы с вами могли все больше и больше превращаться в Его подобие, когда мы смотрим «с открытым лицом на славу Господа». ^[11]2 Cor 3: 18

Вас призывают в эту Контрреволюцию против Глобальная революция который стремится исказить красоту - красоту истинной религии, культурного разнообразия, наших реальных и уникальных различий. Но как? Я не могу ответить на этот вопрос лично вам. Вам нужно обратиться к Христу и спросить Его КАК и почему. Ибо «если Господь не построит дома, напрасно трудятся строящие». ^[12]Псалом 127: 1

Эпоха служения подходит к концу.

Я отчетливо слышал эти слова в своем сердце в 2011 году, и я призываю вас прочитать это письмо еще раз. здесь. Конец - это не служение, как таковой, но многие средства, методы и сооружения, воздвигнутые человеком, в свою очередь стали идолами и опорами, которые больше не служат Царству. Бог должен очистить Свою Церковь от ее мирского, чтобы восстановить ее красоту. Необходимо выбросить старую меху для вина, чтобы приготовиться к Новому Вину, которое обновит лик земли.

Итак, попросите Иисуса и Богородицу использовать вас, чтобы снова сделать мир прекрасным. В военное время спонтанная музыка, театр, юмор и искусство часто поддерживали и давали надежду обездоленным. Эти дары понадобятся в будущем. Но как же печально, что так многие используют свои дары для прославления себя! Используйте дары и таланты, которые Отец уже дал чтобы вернуть красоту в мир. Потому что, когда другие тянутся к вашей красоте, они тоже увидят вашу доброту, и дверь откроется в истине.

Подлинная красота ... открывает тоску человеческого сердца, глубокое желание знать, любить, идти к Другому, стремиться к Запредельному. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к артистам, 22 ноября 2009 г .; ZENIT.org 

 

КРАСОТА ЛЮБВИ

Наконец, есть парадоксальная красота, исходящая от того, кто умирает самому себе. Крест - одновременно ужасное зрелище ... и все же, когда кто-то всматривается в его значение, возникает определенная красота - красота бескорыстной любви.- начинает проникать в душу. В этом заключается еще одна тайна, в которую призвана Церковь: ее мученичество и собственные страсти.

Церковь не занимается прозелитизмом. Вместо этого она растет «притяжением»: так же, как Христос «притягивает к Себе все» силой Своей любви, кульминацией которой является Крестная жертва, так и Церковь выполняет свою миссию в той мере, в какой в ​​союзе со Христом она выполняет все свои дела в духовном и практическом подражании любви своего Господа. —БЕНЕДИКТ XVI, Проповедь по случаю открытия Пятой Генеральной конференции епископов Латинской Америки и Карибского бассейна, 13 мая 2007 г .; ватикан.ва

Бог есть любовь. И поэтому, любят венец красоты. Именно такая любовь озарила тьму Освенцима в мученической смерти святого Максимилиана Кольбе, настоящего революционера Второй мировой войны.

В разгар ожесточения мыслей, чувств и слов, невиданных прежде, человек действительно стал хищным волком в своих отношениях с другими людьми. И в такое положение вещей пришло героическое самопожертвование отца Кольбе. - счет выжившего Йозефа Стемлера; Освенцим.dk/Kolbe.htm

Это было похоже на мощный луч света в темноте лагеря. - счет выжившего Ежи Белецкого; Там же.

Святой Максимилиан Кольбе, отражение красоты, молиться за нас.

 

Это моя ода красоте… песня, которую я написал ради любви к моей жизни, Леа. Исполняется на струнной машине Нэшвилла.

Альбом доступен на markmallett.com 

 

Впервые опубликовано 2 декабря 2015 г. 

 

Ваша поддержка необходима для этого полновременного служения.
Благослови вас и спасибо.

 

Нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.