О справедливой дискриминации

 

ДИСКРИМИНАЦИЯ это зло, правда? Но, по правде говоря, мы дискриминируем друг друга каждый день ...

Однажды я очень спешила и нашла место для парковки прямо перед почтой. Выстроив машину в очередь, я увидела табличку с надписью «Только для беременных». Меня выделили из того удобного места, что я не беременна. Уезжая, я столкнулся со множеством других различий. Несмотря на то, что я хороший водитель, мне пришлось остановиться на перекрестке, хотя машины и не было видно. В спешке я не мог ускориться, хотя автострада была свободна.   

Помню, когда я работал на телевидении, я претендовал на должность репортера. Но продюсер сказал мне, что они искали женщину, желательно кого-нибудь с ограниченными возможностями, хотя они знали, что я имею квалификацию для этой работы.  

А есть родители, которые не разрешают подростку переходить в дом другого подростка. потому что они знают, что это будет очень плохо. [1]«Плохая компания развращает добрую мораль». 1 Кор 15:33 Есть парки аттракционов, куда не пускают детей определенного роста; театры, в которых не дадут оставаться включенным во время спектакля; врачи, которые не разрешат вам водить машину, если вы слишком стары или у вас слишком плохое зрение; банки, которые не будут давать вам ссуду, если у вас плохой кредит, даже если вы поправили свои финансы; аэропорты, которые заставляют вас проходить через другие сканеры, чем другие; правительства, которые настаивают на том, чтобы вы платили налоги сверх определенного дохода; и законодатели, которые запрещают вам воровать, когда вы разорены, или убивать, когда вы злитесь.

Итак, вы видите, мы каждый день дискриминируем поведение друг друга, чтобы защитить общее благо, принести пользу менее обеспеченным, уважать достоинство других, защищать частную жизнь и собственность, а также поддерживать гражданский порядок. Все эти различия навязаны чувством моральной ответственности за себя и других. Но до недавнего времени эти моральные императивы возникали не из воздуха или из простых чувств….

 

ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН

С самого начала творения человек в большей или меньшей степени оценивал свои дела на основе систем права, вытекающих из «естественного закона», поскольку он следовал свету разума. Этот закон называется «естественным» не в связи с природой иррациональных существ, а потому, что причина, который определяет его как принадлежащий человеческой природе:

Где же тогда записаны эти правила, как не в книге того света, который мы называем истиной?… Естественный закон есть не что иное, как свет понимания, помещенный в нас Богом; благодаря ему мы знаем, что мы должны делать и чего должны избегать. Бог дал этот свет или закон при создании. -St. Фома Аквинский, Декабрь præc. I; Катехизис католической церкви, п. 1955

Но этот свет понимания может быть затемнен грехом: алчностью, похотью, гневом, горечью, честолюбием и так далее. Таким образом, падший человек должен постоянно искать тот высший свет разума, который Сам Бог запечатлел в человеческом сердце, снова подчиняясь «изначальному нравственному чувству, которое позволяет человеку различать добро и зло, истину и ложь. ” [2]CCC, п. 1954 

И это основная роль Божественного Откровения, данного через пророков, переданного через патриархов, полностью раскрытого в жизни, словах и делах Иисуса Христа и переданного Церкви. Таким образом, миссия Церкви отчасти состоит в том, чтобы обеспечивать…

… Благодать и откровение, так что моральные и религиозные истины могут быть познаны «каждым легко, с твердой уверенностью и без примеси ошибок». —Пий XII, Человеческая раса: DS 3876; ср. Дей Филиус 2: ДС 3005; CCC, п. 1960

 

ПЕРЕКРЕСТОК

На недавней конференции в Альберте, Канада, архиепископ Ричард Смит сказал, что, несмотря на достижения, красота и свобода, которыми страна наслаждалась до сих пор, она вышла на «распутье». В самом деле, все человечество стоит на этом перекрестке перед «цунами перемен», как он выразился. [3]ср Моральное цунами и Духовное цунами «Новое определение брака», введение «гендерной текучести», «эвтаназии» и т. Д. - вот аспекты, которые он подчеркнул, когда естественный закон игнорируется и подрывается. Как сказал знаменитый римский оратор Марк Туллий Цицерон:

… Есть истинный закон: правильная причина. Он соответствует природе, распространен среди всех людей, неизменен и вечен; его приказы вызывают на службу; его запреты отворачиваются от оскорбления ... Заменить его противоречащим законом - кощунство; запрещается невыполнение хотя бы одного из его положений; никто не может отменить его полностью. -Репутация. III, 22,33; CCC, п. 1956

Когда Церковь повышает голос, чтобы сказать, что то или иное действие аморально или несовместимо с нашей природой, она совершает просто дискриминация коренится как в естественном, так и в моральном законе. Она говорит, что индивидуальные эмоции или рассуждения никогда не могут объективно назвать «хорошим» то, что противоречит абсолютам, которые естественный моральный закон дает в качестве безошибочного руководства.

«Цунами перемен», охватившее мир, связано с основными фундаментальными проблемами нашего существования: браком, сексуальностью и человеческим достоинством. Брак, как учит Церковь, может только быть определенным как объединение между человек и женщина именно потому, что человеческий разум, основанный на биологических и антропологических фактах, говорит нам об этом, как и Писание. 

Разве вы не читали, что с самого начала Творец «сотворил их мужчиной и женщиной» и сказал: «По этой причине человек оставит отца и мать и присоединится к своей жене, и двое станут одной плотью»? (Мф 19: 4-5)

В самом деле, если вы возьмете клетки любого человека и поместите их под микроскоп - вдали от социальных условий, родительского влияния, социальной инженерии, идеологической обработки и образовательных систем общества - вы обнаружите, что у них есть только хромосомы XY, если они являются мужской или XX хромосом, если они женского пола. Наука и Писание подтверждают друг друга -fides et ratio

Таким образом, законодатели и судьи, отвечающие за соблюдение закона, не могут отвергать естественный закон посредством собственной идеологии или даже мнения большинства. 

… Гражданское право не может противоречить правому разуму, не теряя своей обязательной силы для совести. Каждый созданный человеком закон легитимен, поскольку он соответствует естественному моральному закону, признанному разумным разумом, и поскольку он уважает неотъемлемые права каждого человека. -Соображения относительно предложений о юридическом признании союзов между гомосексуалистами; 6.

Папа Франциск резюмирует здесь суть кризиса. 

Взаимодополняемость мужчины и женщины, вершина божественного творения, ставится под сомнение так называемой гендерной идеологией во имя более свободного и справедливого общества. Различия между мужчиной и женщиной не в противостоянии или подчинении, а в общение и поколение, всегда по «образу и подобию» Бога. Без взаимной самоотдачи ни один из них не может глубоко понять другого. Таинство брака - это знак любви Бога к человечеству и даяния Христа. себя для своей Невесты, Церкви. —ПОП ФРЭНСИС, обращение к пуэрториканским епископам, Ватикан, 08 июня 2015 г.

Но мы продвинулись чрезвычайно быстрыми темпами, чтобы не только создать «из воздуха» гражданские законы, которые противостоят правильному разуму, но которые делают это во имя «свободы» и «терпимости». Но, как предупреждал Иоанн Павел II:

Свобода - это не способность делать все, что мы хотим и когда захотим. Скорее, свобода - это способность ответственно жить в соответствии с истиной наших отношений с Богом и друг с другом. —ПОП ИОАНН Павел II, Сент-Луис, 1999 г.

Ирония заключается в том, что те, кто утверждает, что абсолютов не существует, делают абсолютный вывод; те, кто говорит, что моральные законы, предложенные Церковью, устарели, на самом деле делают моральный решение, если не совсем новый моральный кодекс. С идеологическими судьями и политиками, чтобы отстаивать свои релятивистские взгляды ...

… Абстрактная негативная религия превращается в тиранический стандарт, которому должен следовать каждый. Тогда это кажется свободой - по той единственной причине, что это освобождение от предыдущей ситуации. - папа бенедикт XVI, Свет мира, беседа с Питером Зевальдом, С. 52

 

НАСТОЯЩАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ

То, что ответственно, что хорошо, что правильно, не является произвольным стандартом. Он проистекает из консенсуса, основанного на свете разума и Божественного Откровения: естественного нравственного закона.колючая проволока 4 июля, когда мои американские соседи отмечают День Независимости, в этот час заявляет о себе еще одна «независимость». Это независимость от Бога, религии и власти. Это бунт против здравого смысла, логики и истинного разума. И вместе с этим трагические последствия продолжают разворачиваться перед нами - но человечество, похоже, не осознает связь между ними. 

Только при таком консенсусе по основам могут функционировать конституции и закон. Этот фундаментальный консенсус, основанный на христианском наследии, находится под угрозой ... На самом деле это делает разум слепым к тому, что является важным. Противостоять этому затмению разума и сохранить его способность видеть существенное, видеть Бога и человека, видеть хорошее и истинное - вот общий интерес, который должен объединять всех людей доброй воли. На карту поставлено само будущее мира. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к Римской курии, 20 декабря 2010 г.

Когда он встретил епископов Америки в Ад Лимина Во время своего визита в 2012 году Папа Бенедикт XVI предупредил о «крайнем индивидуализме», который не только прямо противостоит «основным моральным учениям иудео-христианской традиции, но и все более враждебен христианству как таковому». Он призвал Церковь «вовремя и не вовремя» продолжать «провозглашать Евангелие, которое не только предлагает неизменные моральные истины, но и предлагает их именно как ключ к человеческому счастью и социальному процветанию». [4]ПОПА БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к епископам Соединенных Штатов Америки, Ад Лимина, 19 января 2012 г .; ватикан.ва  

Братья и сестры, не бойтесь быть провозвестниками. Даже если мир угрожает вашей свободе слова и религии; даже если они заклеймят вас как нетерпимого, гомофобного или ненавистного; даже если они угрожают самой вашей жизни ... никогда не забывайте, что правда - это не просто свет разума, но это Личность. Иисус сказал: «Я правда». [5]Джон 14: 6 Подобно тому, как музыка - это сам по себе язык, выходящий за пределы культур, естественный закон - это язык, который проникает в сердце и разум, призывая каждого человека к «закону любви», который управляет творением. Когда ты говоришь правду, вы говорите «Иисус» посреди другого. Иметь веру. Делайте свою часть работы, и позвольте Богу сделать Свою. В конце концов, правда восторжествует ...

Я сказал тебе это, чтобы ты имел во мне мир. В мире у вас будут проблемы, но наберитесь мужества, я покорил мир. (Джон 16: 33)

Благодаря своей давней традиции уважения к правильным отношениям между верой и разумом, Церковь призвана сыграть решающую роль в противодействии культурным течениям, которые на основе крайнего индивидуализма стремятся продвигать идеи свободы, оторванные от моральной истины. Наша традиция исходит не из слепой веры, а из рациональной точки зрения, которая связывает наше стремление к построению подлинно справедливого, гуманного и процветающего общества с нашей окончательной уверенностью в том, что космос обладает внутренней логикой, доступной человеческому разуму. Защита церковью моральных рассуждений, основанных на естественном законе, основана на ее убеждении в том, что этот закон не является угрозой нашей свободе, а скорее является «языком», который позволяет нам понять самих себя и правду о нашем существовании и, таким образом, формировать более справедливый и гуманный мир. Таким образом, она предлагает свое нравственное учение не как принуждение, а как призыв к освобождению, и как основу для построения безопасного будущего. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к епископам Соединенных Штатов Америки, Ад Лимина, 19 января 2012 г .; ватикан.ва

 

СООТВЕТСТВИЕ

О гей-браке

Человеческая сексуальность и свобода

Затмение разума

Моральное цунами

Духовное цунами

 

  
Вас любят.

 

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

  

 

Версия для печати, PDF и электронная почта

Сноски

Сноски
1 «Плохая компания развращает добрую мораль». 1 Кор 15:33
2 CCC, п. 1954
3 ср Моральное цунами и Духовное цунами
4 ПОПА БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к епископам Соединенных Штатов Америки, Ад Лимина, 19 января 2012 г .; ватикан.ва
5 Джон 14: 6
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, ВЕРА И МОРАЛЬ, BCE.