Для через две недели после отставки Папы Бенедикта XVI в моем сердце постоянно росло предупреждение о том, что Церковь вступает в «Опасные дни» и время «Большая путаница». [1]Ср Как спрятать дерево Эти слова сильно повлияли на то, как я подхожу к этому писательскому апостольству, зная, что будет необходимо подготовить вас, мои читатели, к надвигающимся штормовым ветрам.
А что было впереди? Страсти церкви когда она должна пройти ...
… Через последнее испытание, которое поколеблет веру многих верующих… Церковь войдет в славу Царства только через эту последнюю Пасху, когда она последует за своим Господом в Его смерти и Воскресении. -Катехизис католической церкви, 675, 677
Сегодня та же неразбериха и боль, которые висели в горнице во время Тайной вечери, также пронизывают Церковь в этот час. Апостолы были встряхивают словами, что Иисус должен пострадать и умереть; встряхивают что Его вход в Иерусалим не был триумфом, которого они ожидали; встряхивают найти, что один из них предаст своего Учителя.
Тогда Иисус сказал им: «В эту ночь все вы поколеблете свою веру в Меня, ибо написано:« Поразлю пастыря, и рассеются овцы стада »… (Матфея 26:31)
On этот канун церковных страстейТо же самое и мы потрясены, причем во многом таким же образом: из-за удара пастуха, то есть иерархия.
Жопа
Продолжающие всплывать сексуальные скандалы настолько глубоко поразили духовенство, что во многих местах Церковь полностью потеряла доверие к себе. Как будто она теперь тоже едет на «осле унижения» в Иерусалим.
В результате вера как таковая становится невероятной, и Церковь больше не может достойно представлять себя вестником Господа. - папа бенедикт XVI, Свет миру, Папа, Церковь и знамения времени: разговор с Питером Сивальдом, С. 25
В то же время Папа Франциск, часто очень резко говоря, призывал священство принять такое состояние жизни, которое больше подражало смирению нашего Господа: к большей простоте, прозрачности и доступности.
Вот, ваш царь идет к вам кроткий и верхом на осле ... (Мф. 20: 5)
Избегание всего, от стандартной папской штаб-квартиры до лимузинов и даже папской одежды, привлекло внимание всего мира. Они тоже выкрикнули своего рода «Осанна», когда увидели появление чего-то замечательного.
…когда он вошел в Иерусалим, весь город был потрясен ...
Но точно так же, как восприятие людьми Иисуса было ошибочным - видя Его по-прежнему простым пророком своих ложных мессианских надежд, - так и весть о милосердии Папы Франциска многими неверно истолковывалась как разрешение оставаться в грехе.
"Это кто?" Толпа ответила: «Это Иисус пророк из Назарета в Галилее».
ПРЕДПРИЯТИЯ
Сотрясение не закончилось с появлением Христа, но продолжало отражаться в горнице, когда Он объявил, что один из них предаст Его.
Глубоко огорченные этим, они начали говорить ему один за другим: «Неужели это не я, Господь?» (Матфея 26:22)
Одно можно сказать наверняка о понтификате Франциска: он ведет к отличное просеивание в этот час тот час, когда «вера» каждого из нас в той или иной степени испытывается.
… Как Христос сказал Петру: «Симон, Симон, вот, сатана потребовал тебя, чтобы просеять тебя, как пшеницу», - сегодня «мы еще раз с болью осознаем, что сатане было позволено просеивать учеников перед всем миром. ” —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Месса Вечери Господней, 21 апреля 2011 г.
Спонтанный стиль и незнакомая двусмысленность этого Папы привели не только к резким различиям в толковании папских документов, но и к различным лагерям, утверждающим, что они те, кто наиболее верен Евангелию.
Петр сказал ему в ответ: «Хотя все могут поколебать свою веру в тебя, моя никогда не будет». (Матфея 26:33)
В конце концов, не только Иуда, но и Петр предал Христа. Иуда, потому что он отверг Истину; Питер, потому что ему было стыдно.
ИУДА СРЕДИ НАС
То, что мы наблюдаем сегодня, похоже на Тайную вечерю, на которой теперь появляются иуды. Епископы и священники, которые раньше находились в тени, теперь, подобно Иуде, воодушевлены программой Папы Франциска, играя на двусмысленности, вызванной его стилем руководства. Вместо того, чтобы истолковывать эти двусмысленности должным образом - через призму Священного Предания, - они поднялись со Скрижали Христа и продали Истину за «тридцать сребренников» (то есть пустые и пустые надежды). Почему это должно нас удивлять? Если Иуда восстанет, чтобы предать Господа, именно в контексте Святой Мессы, то и те, кто разделит с нами Божественный пир, также восстанут, чтобы предать Господа. в час нашей страсти.
И как они предают Тело Христово?
Пришла толпа, и вел их человек по имени Иуда, один из двенадцати. Он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать его; но Иисус сказал ему: «Иуда! Ты предашь Сына Человеческого поцелуем?» (Луки 22: 47-48)
Да, эти люди возникли, чтобы «поцеловать» Тело Христово ложным и Анти-милосердиеказуистика слов, которые появляются как «любовь», «милосердие» и «свет», но в действительности являются тьмой. Они не ведут к той истине, которая только освобождает нас - к Подлинное милосердие. Будь то конференции целых епископов, искажающие Традицию, католические университеты, предоставляющие платформы еретикам, продажи католических политиков или католические школы, преподающие откровенное половое воспитание ... мы наблюдаем глубокое предательство Того, Кто есть Истина, почти на всех уровнях общества.
На самом деле, многие католики чувствуют себя брошенными, особенно папой Франциском. по-видимому игнорируя очевидный кризис. У некоторых остаются вопросы относительно того, почему он собрал вокруг себя многих из этих «либеральных» людей; почему он позволяет этим Судам действовать свободно; или почему он прямо не отвечает на «dubia» кардиналов - их просьбу о разъяснении вопросов брака и объективного греха. Я считаю, что один ответ таков это должно произойти, поскольку настал час Страстей Церкви. В конечном счете, это Христос допускает это, поскольку именно Он, а не Папа, «строит» Свою Церковь. [2]Ср. Мэтт 16:18
Между тем, пока Иуда предал Его, а апостолы обнажили мечи, чтобы остановить всю эту ерунду, Иисус был озабочен тем, чтобы до самой последней минуты проявлять милосердие - даже к тем, кто хотел Его арестовать:
Иисус сказал: «Больше этого не надо!» И он прикоснулся к его уху и исцелил его. (Луки 22:51)
ОТКАЗ ПИТРА
К сожалению - возможно, даже более печально, чем неизбежное предательство Иуды - Петерс среди нас. На прошлой неделе меня глубоко поразили слова святого Павла:
Поэтому тот, кто думает, что стоит в безопасности, должен позаботиться о том, чтобы не упасть. (1 Коринфянам 10:12)
Меня удивили не еретики-священники или прогрессивные епископы, вставшие в ночь; это те, кто восстал против Церкви с тем же гневом и отрицанием, что и Петр в ту печальную ночь. Вспомните, когда Петр впервые возразил против идеи, что Иисус «пострадает и умрет»:
Тогда Петр отвел его в сторону и стал укорять его: «Не дай Бог, Господи! С тобой такого никогда не случится ». Он повернулся и сказал Петру: «Отойди от меня, сатана! Ты для меня препятствие. Вы думаете не так, как Бог, а как люди ». (Мф 16: 22-23)
Это символ тех, кто не может принять Церковь, созданную не по их собственному образу. Они недовольны путаницей этого нынешнего понтификата, обедневшей литургией после II Ватиканского собора и общим отсутствием благоговения (все это правда). Но вместо того, чтобы оставаться со Христом в этой Гефсимании, они бегут от Церкви. Они думают не так, как Бог, а как люди. Ибо они не понимают, что Церковь должна также претерпеть свои собственные Страсти. Они не могут понять, что нынешнее бедствие на самом деле является проверкой, заключается ли их вера в Иисуса Христа ... или в прошлую славу учреждения. Им, как Петру, стыдно за Иисуса, видеть Тело Христово в таком жалком состоянии.
При этом он начал ругаться и ругаться: «Я не знаю этого человека». И тут же запел петух. (Матфея 26:74)
Нам тоже трудно признать, что он связал себя ограничениями своей Церкви и ее служителей. Мы тоже не хотим признать, что он бессилен в этом мире. Мы тоже находим оправдания, когда быть его учениками становится слишком дорого и опасно. Все мы нуждаемся в обращении, которое позволит нам принять Иисуса в Его реальности как Бога и человека. Нам нужно смирение ученика, который следует воле своего Учителя. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Месса Вечери Господней, 21 апреля 2011 г.
Да, я люблю пение, свечи, рясы, иконы, благовония, высокие алтари, статуи и витражи не меньше, чем любой седевакантист. Но я также верю, что Иисус полностью лишит нас всего этого, чтобы снова вернуть нас к центру нашей веры, то есть Кресту (и нашему долгу провозглашать это своей жизнью). Однако факт в том, что многие предпочли бы совершать мессу на латыни, чем сохранить единство Тела Христова.
И Его Тело снова ломается.
ФИАТ ДЖОНА
Для нас пустые места за столом свадебного пира Господа ... отклоненные приглашения, отсутствие интереса к нему и его близости ... простительно или нет, это уже не притча, а реальность в тех самых странах, которым он открыл его близость особым образом. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Месса Вечери Господней, 21 апреля 2011 г.
Братья и сестры, я говорю это в этот мрачный вечер не для того, чтобы обвинить, а для того, чтобы пробудить нас к тому часу, в котором мы живем. Ибо, как апостолы в Гефсимании, многие уснули ...
Именно наша сонливость по отношению к присутствию Бога делает нас нечувствительными к злу: мы не слышим Бога, потому что не хотим, чтобы нас беспокоили, и поэтому мы остаемся равнодушными к злу ... сонливость принадлежит нам, тем из нас которые не хотят видеть всю силу зла и не хотят входить в его Страсти. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Католическое информационное агентство, Ватикан, 20 апреля 2011 г., для широкой аудитории.
«Неужели это не я, Господи?»…. «Тот, кто думает, что стоит в безопасности, должен позаботиться о том, чтобы не упасть».
Согласно Евангелию, когда пришло время просеивания, все апостолы бежали из сада. И поэтому у нас может возникнуть соблазн отчаяться, сказав: «Я тоже, Господь, предам Тебя? Это должно быть неизбежно! »
Тем не менее, был один ученик, который в конечном итоге не оставил Иисуса: Святой Иоанн. И вот почему. На Тайной вечере читаем:
Один из его учеников, которого любил Иисус, лежал у груди Иисуса. (Иоанна 13:23)
Хотя Иоанн сбежал из Сада, он вернулся к подножию Креста. Почему? Потому что он лежал близко к груди Иисуса. Иоанн слушал биение сердца Бога, голос Пастыря, который повторял снова и снова: «Я милосердие. Я милосердие. Я милость… доверься Мне ». Позже Джон напишет: «Идеальная любовь изгоняет страх…» [3]1 Джон 4: 18 Это было эхо тех ударов сердца, которые привели Иоанна к Кресту. Песня любви из Святого Сердца Спасителя заглушила голос страха.
Я говорю, что противоядием от отступничества в наши дни является не просто строгое следование Священному Преданию. Действительно, именно законники арестовали Иисуса, а фарисеи требовали Его распятия. Скорее, это тот, кто приходит к Нему, как маленький ребенок, не только повинуясь всему, что Он открыл, но больше всего на свете, возлагая голову на Его грудь в постоянной молитве. Под этим я имею в виду не просто слова наизусть, а молитва от всего сердца. Это не просто молиться Богу, но иметь отношения с Ним… близкое общение между «друзьями». Все это происходит не только в голове, но особенно в сердце.
Сердце - это место обитания, где я нахожусь, где я живу… сердце - это место, «куда я удаляюсь»… Это место истины, где мы выбираем жизнь или смерть. Это место встречи, потому что как образ Бога мы живем в отношениях: это место завета…. Христианская молитва - это заветные отношения между Богом и человеком во Христе. Это действие Бога и человека, исходящее как от Святого Духа, так и от нас самих, целиком направленное к Отцу, в союзе с человеческой волей Сына Божьего, сотворившего человека ... молитва - это живые отношения детей Божьих со своим Безмерно добрым Отцом, с Его Сыном Иисусом Христом и со Святым Духом. Благодать Царства - это «союз всей святой и царственной Троицы… со всем человеческим духом». Таким образом, молитвенная жизнь - это привычка находиться в присутствии трижды святого Бога и в общении с ним. -Катехизис католической церкви, п. 2563-2565
Сейчас, когда мы вступаем в Пасхальный Тридуум, я оставляю вас с предполагаемыми словами нашего Господа относительно «страстей, смерти и воскресения» Церкви, произнесенными в понедельник Пятидесятницы мая 1975 года на площади Святого Петра в присутствии Папы. Павел VI:
Поскольку я люблю тебя, я хочу показать тебе, что я делаю в современном мире. Я хочу подготовить вас к тому, что грядет. Дни тьмы наступают на мир, дни скорби ... Здания, которые сейчас стоят, не будут стоять. Поддержек, которые есть для моих людей, сейчас не будет. Я хочу, чтобы вы были готовы, мои люди, знать только меня и прилепляться ко мне и иметь меня более глубоким, чем когда-либо прежде. Я поведу тебя в пустыню ... Я лишу тебя всего, от чего ты сейчас зависишь, так что ты зависишь только от меня. В мире наступает время тьмы, но для моей Церкви наступает время славы, для моего народа наступает время славы. Я изолью на тебя все дары моего Духа. Я подготовлю вас к духовному сражению; Я подготовлю вас ко времени евангелизации, которого мир никогда не видел ... И когда у вас ничего нет, кроме меня, у вас будет все: земля, поля, дома, братья и сестры, любовь, радость и мир больше, чем когда-либо прежде. Будь готов, народ мой, я хочу подготовить тебя ... - подарен Ральфу Мартину на встрече с Папой и Движением харизматического возрождения.
СООТВЕТСТВИЕ
Франциск и грядущие страсти церкви
Когда сорняки начинают подниматься
Благослови тебя и спасибо
за вашу милостыню в этот Великий пост!
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Сноски
| ↑1 | Ср Как спрятать дерево |
|---|---|
| ↑2 | Ср. Мэтт 16:18 |
| ↑3 | 1 Джон 4: 18 |