By
Марк Маллетт
FR. ГАБРИЭЛЬ снимал одежду после мессы, когда знакомый голос прервал тишину.
«Привет, о. Гейб! "
Кевин стоял в дверях ризницы, его глаза сияли, а лицо широко улыбалось. Пт. некоторое время стоял молча, изучая его. Прошел всего год, но мальчишеская внешность Кевина превратилась в зрелый облик.
«Кевин! Что ... ты был здесь на мессе?
«Нет, я думала, это было в 9:00, как обычно».
«Ах, не сегодня», - о. Сказал Габриэль, вешая свое облачение в шкаф. «У меня сегодня утром встреча с епископом, поэтому я перенесла ее на час назад».
«О… это очень плохо, - сказал Кевин.
"Почему, что случилось?"
«Я надеялся, что мы сможем позавтракать. Ну, я имею в виду, что я тоже хотел пойти на мессу, но я надеялся, что мы сможем немного навестить.
Пт. Габриэль посмотрел на часы. - Хм… Ну, не думаю, что моя встреча продлится больше часа, самое большее. Почему бы нам не пообедать? »
«Да, это прекрасно. То же место?"
"Где еще!" Пт. Габриэль любил старую закусочную больше за комфорт неизменного интерьера и артефактов 1950-х годов, чем за неоригинальную еду. «Увидимся в полдень, Кевин. Нет, сделай 12:30, на всякий случай ... »
---------
Кевин взглянул на часы, держась за теплую кофейную кружку. Было 12:40, а священника не было.
"Кевин?"
Он поднял глаза и дважды моргнул.
"Счет?"
Кевин не мог поверить, насколько он постарел с тех пор, как видел его в последний раз. Волосы Билла были белее серебра, а глаза чуть более запавшими. Всегда вежливый, особенно со старшими, Кевин протянул руку. Билл схватил ее и сильно затряс.
«Ты сидишь один, Кевин? Что, выгнали из семинарии? »
Кевин издал вынужденное «Ха», пытаясь скрыть разочарование на своем лице. Он на самом деле хотел, чтобы о. Габриэль сам себе. Но угождал людям Кевин, который никогда не мог сказать «нет», взял верх. «Я просто жду о. Габриэль. Он должен быть здесь с минуты на минуту. Присаживайся."
"Вы не возражаете?"
«Вовсе нет», - солгал Кевин.
"Том!" Билл окликнул джентльмена, болтающего у кассы. «Давай познакомимся с нашим следующим священником!» Том подошел и скользнул в будку рядом с ним. «Том Мор», - сказал он, протягивая руку. Прежде чем Кевин успел поздороваться, Том посмотрел на крест на шее семинариста и хмыкнул: «Протестантский крест, а?»
"Гм, что?"
«Просто подумал, что семинарист будет носить распятие».
"Ну, я ..."
«Так какую семинарию вы посещаете?» Том явно контролировал разговор.
«Я в Нойманне», - ответил Кевин с гордой улыбкой на лице. Но он быстро исчез, когда Том продолжил.
«Ах, оплот всего модернистского. Удачи, малыш ».
Кевин дважды моргнул, подавляя волну гнева. Западная семинария Св. Иоанна Неймана действительно была рассадником либерального богословия, радикальной феминистской идеологии и морального релятивизма. Он подорвал веру многих. Но это было двадцать лет назад.
«Что ж, епископ Клод многое вычистил», - ответил Кевин. «Там есть действительно хорошие профессионалы… ну, может быть тот, кто немного не в себе, но ...
«Да, ну, у меня проблемы с епископом Клодом», - сказал Том.
«Он так же слаб, как и все остальные», - добавил Билл. Лицо Кевина исказилось, потрясенное отсутствием почтения Билла. Он собирался защищать епископа, когда о. Габриэль с натянутой улыбкой подошел к столу. «Привет, ребята», - сказал он, изучая лица всех троих. «Извини, Кевин. Епископ тоже опоздал. Я не мешаю?"
«Нет, нет, присаживайтесь», - сказал Билл, как будто собрал их всех.
Пт. Габриэль знал, кто такой Том Мор - бывший прихожанин. Но Том уехал в «традиционный» приход по дороге - Св. Пиус - и в конце концов он взял с собой Билла и Марг Томей. Билл по-прежнему время от времени приходил в церковь Святого Михаила, но редко на ежедневную мессу. Когда о. Однажды Габриэль спросил его, куда он пропал, Билл просто ответил: аутентичный Месса в графстве Ланду. Конечно, это были боевые слова. Горячий спор продолжался до тех пор, пока о. сказал, что будет лучше, если они бросят этот вопрос.
Пт. Гавриил знал пастора св. Пия, о. Альберт Гейнли. Это был единственный приход в епархии, где каждые выходные читали латинский обряд. Пт. Альберт, бодрый священник, лет семидесяти, был благоговейной и доброй душой. Его латынь была безупречной, а его манеры, хотя и немного шаткие, были расчетливыми и достойными. Пт. Несколько лет назад Габриэль посетил там Тридентский обряд однажды и был удивлен, сколько молодых и больших семей посетило его. Он сидел, погружаясь в древние ритуалы и обильные молитвы, глубоко вдыхая шепот ладана, доносившийся над ним. И дым свечи. Он любил весь этот дым от свечи.
Действительно, о. Габриэль любил и ценил все это, хотя родился после Второго Ватиканского Собора. Более того, он любил преданность, скромность и благоговение, которые испытывали прихожане с того момента, как они вошли в Неф. Он с интригой наблюдал, как вошла одна семья, сцепив руки в ОрантаДевочки в чадре, мальчики в костюмах. Все они повернулись к Скинии, синхронно преклонили колени, встали и направились к своим скамьям, как хорошо поставленная труппа. «Приятно видеть молодых людей», - подумал он про себя. Находясь в сельском приходе, о. Прихожане Гавриила по умолчанию были старше. Больше ничто не удерживало молодежь в городах, поскольку они стекались в города в поисках работы и образования. Но двое молодых людей, которые все еще были в его приходе, очень активно участвовали в хоре и молодежных мероприятиях в городе.
Он любил свой тихий приход. Он любил свою мессу. Она была простой, действенной, доступной для всех. Он интуитивно знал, почему отцы Второго Ватиканского Собора считали, что месса нуждается в обновлении на местном языке и тому подобном. Но поскольку он восхищался «драматизмом» латинской мессы, он был опечален тем, что «реформа» оставила его обряд таким - беззащитным. На самом деле так тронул его о. Альберта, что о. Габриэль вернулся к документам II Ватикана и заново открыл некоторые элементы мессы, которые Отцы никогда не собирались терять. Он снова начал вводить латынь в массовые ответы, в том числе немного пения. Он использовал ладан, когда мог. Он поставил большое распятие в центре алтаря и спросил, может ли он повесить прекрасные облачения в задней ризнице в соседнем приходе Св. Луки. «Возьми их, - сказал о. Джо, один из старых «либеральных» гвардейцев на выходе. - Здесь тоже есть статуи, если хочешь. Собирался их выбросить ». Пт. Габриэль нашел для них идеальное место на задворках своего прихода. И свечи. Он купил много свечей.
Но когда он спросил епископа, можно ли ему немного рекламный центр стоя лицом к алтарю во время евхаристической молитвы, ответом было твердое «нет».
Но и в Святом Пии он был не идеален, так как его нет ни в одном приходе. Пт. Гавриил был встревожен, как и о. Альберта, небольшого отряда, который присутствовал на латинской мессе. Именно они не только оставляли самую резкую критику в адрес Папы Франциска, но и разжигали теорию заговора за теорией относительно действительности его папских выборов и отставки Бенедикта XVI. Они также прикрепили к Фрэнсису ярлыки «лжепророк», «еретик» и «извращенец-защитник» - и все, что они могли собрать в своих гневных диатрибах. И все это было оперативно размещено в социальных сетях. Но все больше и больше некоторые из о. Габриэля собственный прихожане стали следовать нарастающей негативной тенденции. Билл имел много для этого, поскольку он часто после мессы раздавал печатные копии всякой грязи, которую мог найти на Франциска, - до тех пор, пока о. Габриэль попросил его остановиться.
И поэтому о. Габриэль скривился, когда вошел в закусочную и увидел Билла и Тома, сидящих в будке. Никто не заметил его реакции - кроме официантки. Она взглянула на будку, а затем повернулась к о. снова со смешком. Она очень хорошо знала Билла и его «тирады». Пт. Габриэль сморщился, немного смущенный, и подмигнул ей. Когда он сел на свое место, он знал, что его ждет.
«Давно не виделись, падре», - сказал Билл. "Хорошее время."
"Как это?" Пт. - спросил Габриэль. Он уже знал ответ.
«Что ж, Кевин здесь».
Пт. тупо уставился на Билла, как и Кевин, ожидая объяснений.
«О чем еще мы говорим, когда вместе? Бергольо! »
Пт. Габриэль улыбнулся и покорно кивнул, в то время как Кевин не смог скрыть своего недовольства.
«Не говори мне, что собираешься защищать Папу. 
Подпись Фрэнсиса на этом антихристовом документе этим мусульманским имамом? » - насмехался Билл.
На лице Тома появилась гордая ухмылка. Кевин был в минуте от того, чтобы спросить, если они не возражают, он планировал частную беседу с о. Габриэль. Но не успел открыть рот, как о. Габриэль клюнул.
«Нет, Билл, - ответил он.
«А, ну тогда ты наконец начинаешь видеть свет», - сказал он с намеком на насмешку.
«О, вы имеете в виду, что Папа Франциск - антихрист?» Пт. - сухо ответил Габриэль.
«Нет, Лжепророк, - сказал Том.
Кевин заглянул в свою кофейную кружку и пробормотал что-то неразборчивое.
«Ну, - о. Габриэль спокойно продолжил: «Когда я прочитал это предложение в Декларации - то, где говорится…
Плюрализм и разнообразие религий, цвет, пол, раса и язык предопределены Богом в Его мудрости ... -Документ «Человеческое братство за мир во всем мире и совместную жизнь». —Абу-Даби, 4 февраля 2019 г .; ватикан.ва
«… Моя первая мысль была, говорит ли Папа о дозволительной воле Бога?»
" знал ты собирался это сказать! » Билл рявкнул слишком громко.
«Но, Билл, подожди. Чем больше я смотрел на это, тем больше я чувствовал, что это конкретное предложение производит впечатление, что Бог есть активно желающий множество противоречащих друг другу идеологий и противоположных «истин» в «Его мудрости». Я просто думаю, что Папа Франциск оставил слишком много недосказанным, еще раз, и это, да, это могло вызвать скандал ».
"Мог?" - сказал Том, откидываясь на сиденье. «Это уже и. Бергольо - еретик, и это доказательство положительно. Он разрушает Церковь и обманывает людей в массовом порядке. Какое жалкое оправдание пастырю ».
Билл сидел, нетерпеливо кивая, избегая взгляда о. Габриэль.
"О, он?" Пт. ответил.
- О да, он… - начал Билл, но Кевин перебил его.
«Нет, он не разрушая Церковь. То есть да, я согласен с о. Гейб, что в определенные моменты он сбивал с толку. Но вы вообще читаете его ежедневные проповеди? Он часто говорит много действительно хорошего, ортодоксального и глубокого. Один из моих профессионалов ...
«Ой, дай перерыв», - выпалил Билл. «Мне было бы наплевать, если бы он читал Катехизис с кафедры каждый день. Он лежащий. Он говорит одно, а затем делает другое ».
Пт. прочистил горло. «Тебе все равно, каждый день он проповедует католическую веру? Ты это сказал, Билл?
«Он говорит одно… - закончил Том предложение, -… а потом противоречит самому себе. Так что нет, мне тоже все равно ».
С одной стороны, о. Габриэль не мог полностью не согласиться. Действия Папы Франциска в Китае, его неограниченная поддержка сомнительной науки о климате, некоторые из назначений, которые он произвел советников и тому подобных, кто занимал откровенно сомнительные позиции в противовес церковному учению, и его молчание, его нежелание очистить воздух ... было озадаченным, если не разочаровывающим. И это заявление он 
подписал ... он считал намерения Папы добрыми и искренними, но на первый взгляд это выглядело как религиозный индифферентизм. По крайней мере, так это интерпретировали все евангелические радиоведущие и большинство консервативных католических СМИ. Таким образом, о. Иногда Габриэлю казалось, что он был вынужден стать апологетом Франциска перед теми прихожанами, друзьями, семьей и даже некоторыми братьями-священниками, которые месяц за месяцем составляли список папских «неудач».
«Хорошо, во-первых, - сказал о. - сказал Габриэль, опираясь на центр стола. «И я действительно имею в виду, ребята ... где твоя вера во Христа? Мне нравится то, что сказала Мария Воче, президент движения Focolare:
Христиане должны помнить, что именно Христос руководит историей Церкви. Следовательно, не подход Папы разрушает Церковь. Это невозможно: Христос не позволяет разрушить Церковь, даже Папой. Если Христос руководит Церковью, Папа наших дней предпримет необходимые шаги для продвижения вперед. Если мы христиане, мы должны рассуждать так. -Ватикан Инсайдер, 23 декабря 2017 г.
«Что ж, он не может разрушать Церковь, но он губит души!» - воскликнул Билл.
«Что ж, Билл, я также могу сказать тебе, как пастор и духовник, что он также помог многим душам. Но послушайте, я уже несколько раз говорил вам в прошлом, что согласен: то, как Святой Отец иногда ставит вещи, можно - и, вероятно, нужно - сказать гораздо яснее. Но если вы сравните эти заявления, которые СМИ часто искажают, чтобы означать что-то другое, с другими его высказываниями, становится ясно, что он не верит, например, в религиозный индифферентизм ».
«Докажи это», - бросил вызов Том.
Пт. Габриэль щелкнул телефоном, а Кевин извинился, чтобы пойти в туалет. «Я тоже хочу услышать, что вы хотите сказать, о. Гейб, - добавил Кевин.
"Видеть?" - сказал Билл, - «даже эти семинаристы узнают волка в овечьей шкуре, когда видят его».
Кевин продолжил идти, но ответил: «Не совсем, Билл». Когда он вошел в туалет, на его губах начали формироваться слова. «Что за лык…» - но он промолчал, когда в его голове промелькнули слова Иисуса:
… Любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас ненавидит, благословляйте проклинающих вас, молитесь за тех, кто плохо обращается с вами. Тому, кто ударил тебя по одной щеке, предложи и другую… (Луки 6: 27-29)
«Что ж, - прошептал Кевин Господу, - он мне не враг. Но, черт возьми, он должен быть таким придурком? Ой, Господь, благослови его, благослови его, я благословляю его ».
Кевин вернулся к столу как раз в тот момент, когда священник нашел свою рекомендацию.
«На самом деле», - о. Габриэль сказал: «Фрэнсис сказал несколько вещей о межрелигиозном диалоге. Но это первое, что было несколько лет назад:
… Церковь «желает, чтобы все народы земли смогут встретить Иисуса, испытать Его милосердную любовь… [Церковь] желает почтительно указать каждому мужчине и женщине этого мира на Младенца, рожденного для всеобщего спасения. - Ангел, 6 января 2016 г .; Зенит.org
«Это довольно четкое заявление о миссии», - продолжил он. «Именно поэтому Франциск встречался с буддистами, мусульманами и так далее».
«Ну, - возразил Том, - где он говорил об Иисусе с тем имамом?» Когда он призвал его к покаянию, а? Если бы у Тома была кобура, он бы засунул в нее дымящийся пистолет.
«Том, подумай минутку», - о. - ответил Габриэль с раздражением в голосе. В этот момент прибыла официантка, чтобы принять их заказы. Когда она ушла, о. продолжение.
«Задумайтесь на минутку. Вы можете себе представить, если бы Папа Франциск стоял у микрофона и сказал: «Я призываю всех мусульман признать, что Иисус Христос - Бог! Покайтесь или погибните в вечном пламени! Во всем мире были бы беспорядки. Христианские деревни были бы сожжены дотла, их женщины были бы изнасилованы, а их мужчины и дети обезглавлены. Есть дар Святого Духа под названием «Благоразумие» ».
«Хорошо, так в чем же смысл этой« братской дружбы »?» - вмешался Билл. «Где в Евангелии Христос призывает нас дружить с язычниками? Я думал, что доброе Слово сказано:
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с другими, с неверующими. Какое сотрудничество между праведностью и беззаконием? Или какое общение света имеет с тьмой? … Что общего у верующего с неверующим? (2 Кор 6: 14-15)
«Ну ладно, - сказал о. Габриэль саркастически. «Итак, объясните, почему Иисус сидел и обедал с язычниками, проститутками и неверующими?» Том и Билл тупо смотрели. Итак, он ответил на свой вопрос. «Единственный способ евангелизировать кого-то - это построить с ним какие-то отношения. Святой Павел целыми днями занимался с греками, часто цитируя истины их поэтов и философов. Этот «межрелигиозный диалог» открыл дверь в Евангелие ». Взглянув на свой телефон, он продолжил. «Хорошо, вот еще одна цитата. Это от Евангелий Гаудиум что Папа написал:
Межрелигиозный диалог является необходимым условием мира во всем мире, поэтому он является обязанностью христиан, а также других религиозных общин. Этот диалог - это, в первую очередь, разговор о человеческом существовании или просто, как выразились епископы Индии, вопрос «быть открытым для них, разделяя их радости и печали». Таким образом мы учимся принимать других и их разные образы жизни, мышления и разговора ... Что бесполезно, так это дипломатическая открытость, которая говорит «да» всему, чтобы избежать проблем, поскольку это был бы способ обмануть других и отрицая им добро, которым нам дано щедро делиться с другими. Евангелизация и межрелигиозный диалог не только не противоречат друг другу, но и поддерживают и питают друг друга. -Евангелии Гаудиум, n. 251, ватикан.ва
Том внезапно ударил кулаком по столу. «Мне все равно что сказал этот Бергольо. Этот человек опасен. Он присоединился к Новому Мировому Порядку. Он создает единую мировую религию. Он Иуда, ей-богу, и если вы послушаетесь его, вы окажетесь в той же огненной яме, что и он ».
Напряжение было снято, когда официантка с ошеломленным выражением лица подошла с чашкой кофе. «Эм, разве твоя мама не говорила тебе так не разговаривать со священниками?» - сказала она, переворачивая чашку Тома. Он проигнорировал ее. 
Пт. Габриэль изменил тактику. В этот момент он чувствовал себя обязанным поправить людей перед ним, слушали они или нет. Он отложил телефон и посмотрел Биллу и Тому в глаза каждому по несколько секунд.
«Хорошо, давайте больше не будем цитировать Папу Франциска. Слышали о папе Бонифаций VIII? » Том кивнул. «Это то, что он сказал». Пт. Габриэль знал это наизусть (поскольку за последний год у него было достаточно времени «попрактиковаться» с другими):[1]«Однако эта власть (хотя она была дана человеку и осуществляется человеком) не является человеческой, а скорее божественной, дарованной Петру божественным словом и подтвержденной ему (Петру) и его преемникам Тем, Кого Петр исповедался, Господь сказал самому Петру:Все, что вы свяжете на земле, будет связано и на небесах'и т. д. [Мф 16:19]. Следовательно, всякий, кто противится этой власти, таким образом установленной Богом, противится установлению Бога [Рим 13: 2], если он не изобретает, как Манихей, два начала, которые ложны и осуждаются нами как еретические, поскольку, согласно свидетельству Моисея, это не вначале, но в начало что Бог сотворил небо и землю [Быт. 1: 1] ». —ПОП БОНИФЕЙС VIII, Унун Санктум, Булла Папы Бонифация VIII обнародована 18 ноября 1302 г.
«Я не подчиняюсь никакому анти-папе, если вы мне это говорите», - фыркнул Том.
«Эм, извини, Том», - сказал Кевин, собираясь с силами. «Антипапа по определению - это тот, кто вступил на престол Петра силой или путем недействительных выборов».
Пт. Габриэль вмешался, зная, что Том и Билл следуют теориям заговора - из «Св. Gallen Mafia », Бенедикту, заключенному в тюрьму в Ватикане, почетному Папе Римскому. на самом деле в отставку.
«Верно, Кевин, и прежде чем мы обсудим то, что мы уже обсуждали, Билл, Я просто повторю, что ни один кардинал, включая Раймонда Берка или любого другого «консервативного» священнослужителя, не имеет даже намекнула что избрание Франциска недействительно. И даже если это законопроект, потребуется еще один папа и канонический процесс, чтобы его отменить, а не публикация в Facebook, объявляющая об этом ». Он бросил взгляд на Тома; это было задумано как упрек. Пт. Габриэль редко читал Facebook, но слышал от других прихожан, что Том ничего не скрывал в своих язвительных комментариях к Папе.
«Итак, - о. - сказал, сложив руки, - у вас, джентльмены, проблема. Христос сказал Своим ученикам:
Тот, кто тебя слушает, слушает меня. Тот, кто отвергает вас, отвергает меня. И тот, кто отвергает меня, отвергает того, кто меня послал. (Луки 10:16)
«Если вы отказываетесь слушать Наместника Христа и активно подрываете его авторитет, вы находитесь в материальном расколе ».
"Нас? Мы злодеи? Как ты смеешь." Том впился взглядом в о. Габриэль.
Кевин прыгнул обратно. «Хорошо, отец. Гейб, позволь мне быть адвокатом дьявола. Вы только что ранее согласились, что Декларация, подписанная Папой, сбивает с толку. Я согласен. Итак, как мы должны его слушать когда кажется, что он противоречит голосу Христа? »
"Точно!" - сказал Билл, стуча кулаком по столу.
Пт. Габриэль оперся руками о край стола и оттолкнулся. Он быстро произнес безмолвную молитву: «Господь, дай мне мудрость - мудрость и понимание». Дело было не в том, что о. у него не было ответа - он ответил, - но он начинал понимать, насколько могущественен Враг, сеял смятение, насколько могущественны демоны страха, разделения и сомнения. Дьявольская дезориентация. Так назвала это сестра Люсия из Фатимы. Он выглянул в окно и снова помолился, «Помоги мне, мама. Раздави змею пяткой.
Когда он повернулся к двум мужчинам напротив него, на их лицах был написан триумф, он почувствовал сильную и неожиданную любовь, зарождающуюся в нем. Он почувствовал жалость, которую однажды испытал Иисус ...
При виде толпы его сердце сжалось от жалости к ним, потому что они были встревожены и брошены, как овцы без пастыря. (Матфея 9:36)
Удивленный собственными эмоциями, о. Габриэль поймал себя на том, что сдерживает слезы, когда начал отвечать Кевину, чье собственное лицо выдавало замешательство.
«Когда Иисус объявил Петра« скалой »Церкви, он не заявлял, что отныне этот рыбак будет непогрешим в каждом слове и поступке. Фактически, двумя главами позже Иисус отругал его, сказав: «Отойди от меня, сатана! «Скала» внезапно превратилась в камень преткновениядаже для Иисуса! Но означало ли это, что все, что сказал Питер С тех пор был ненадежным? Конечно, нет. Фактически, когда толпа уходила после проповеди Христа «Хлеб жизни», Петр заявил:
Мастер, к кому нам идти? У вас есть слова вечной жизни. Мы пришли к убеждению и убеждению, что Вы - Святой Божий. (Иоанна 6:69)
«Эти слова повторяются, молятся и отзываются эхом с мировых кафедр на протяжении 2000 лет. Питер говорил голосом Доброго Пастыря ».
В его голосе прозвучала игривость. «Но что случилось потом? Петр трижды отрекся от Христа! Конечно, с этого момента Петр был недостоин всегда скажи другое слово от имени Христа, верно? Нет?"
«Напротив, Иисус встретил его на берегу Тверии и трижды пригласил Петра в «Накорми моих овец». И Питер это сделал. После того, как Святой Дух сошел в Пятидесятницу, этот Петр, тот самый, кто публично отрекся от Христа, публично заявил:
Покайтесь и креститесь, каждый из вас, во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов; и вы получите дар Святого Духа. (Деяния 2:38)
«В тот момент Питер говорил в голосе Доброго Пастыря. Итак, все хорошо, правда? Сейчас после Пятидесятницы, так что Петр, ведомый Духом истины, никогда больше не совершит ошибки, верно? Напротив, бедняга начал идти на компромисс с верой, на этот раз пастырски. Павлу пришлось поправлять его лицом к лицу в Антиохии. Он предупредил Питера, что он ...
… Не на правильном пути в соответствии с истиной Евангелия. (Гал. 2: 9)
«Какое раздевание!» - выпалил Кевин, громко рассмеявшись.
«Совершенно верно, - сказал о. Габриэль. «Это потому, что Питер не было говоря или действуя от имени Доброго Пастыря в этот момент. Но Павел далек от того, чтобы осуждать авторитет Петра, обзывать его именами и тащить его репутацию в грязи в «Джерузалем пост», а признал и уважал авторитет Петра - и велел ему жить в соответствии с ним ».
Кевин кивнул, а Том холодно посмотрел на священника. Билл начертил пальцем круги в рассыпанном на стол кусочке сахара.
«Вот в чем дело», - о. Габриэль продолжил, его голос усилился. «Петр продолжал писать письма к церквям, прекрасные письма, которые сегодня составляют безошибочное Священное Писание. Да, того же самого человека, который продолжал спотыкаться, также постоянно использовал Христос - несмотря на это. Это все, чтобы сказать, что Христос может говорить и действительно говорит через Своих Наместников, даже после того, как они ошиблись. Наша роль, как всего Тела Христова, - брать пример уважения и сыновнего исправления апостола Павла, когда это необходимо. Наш долг - прислушиваться к голосу Христа в Нем и во всех наших епископах всякий раз, когда мы слышим, что наш Господь говорит через них ».
«А как, дорогой Падре, мы узнаем голос его Христа, а не голоса обманщика?» - спросил Том.
«Когда Папа говорит в голос Священного Предания. Папство - это не один папа, Том. Я думаю, что это Бенедикт сказал…
Папа не является абсолютным сувереном, чьи мысли и желания являются законом. Напротив, служение Папы является гарантом послушания Христу и Его слову. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Проповедь от 8 мая 2005 г .; Сан-Диего Юнион-Трибьюн
Официантка вернулась с дымящейся едой. Некоторое время они сидели молча. Пт. Габриэль взял нож и начал резать мясо, в то время как Билл робко смотрел в свою чашку с кофе. Том медленно собрался с мыслями и затем ответил:
«Итак, вы говорите мне, что я должен послушать Бергольо? Что ж, мне не нужно слушать этого человека. У меня есть Катехизис, и он говорит мне ...
Да, да, знаешь. Пт. прервано. "Но Я не говорю вам. Покровитель вашего прихода говорит вам:
Поэтому они идут по пути опасного заблуждения, веря, что могут принять Христа как Главу Церкви, но при этом не верны Его Наместнику на земле. -ПАПА ПИУС XII, Мистики Корпорис Кристи (О мистическом теле Христа), 29 июня 1943 г .; п. 41; ватикан.ва
«О, значит, я должен подчиняться Папе, когда он говорит мне, что все религии одинаковы? Это смешно, - выплюнул Том.
«Конечно, нет, - сказал о. Габриэль. «Как я уже сказал - и это в Катехизисе - Папа не всегда говорит безошибочно, и эта Декларация не была безошибочным документом. 
Конечно, если бы все было не так запутанно. Я не отрицаю, что это причиняет какой-то вред. В то же время Христос допускает это. И, как вы сказали, у вас есть Катехизис. Ни один католик не должен быть «сбит с толку», потому что наша Вера выражена черным по белому ».
Повернувшись к Биллу, он продолжил. «Я сказал вам, что если Иисус не думал, что может принести пользу из этого, Он мог бы позвонить Фрэнсису домой сегодня или явиться ему завтра в видении и все изменить. Но он этого не делает. Итак ... Господи, я верю в тебя.
Он повернулся к своей тарелке и откусил несколько кусочков, в то время как Билл позвал официантку еще кофе. Том, явно взволнованный, развернул салфетку и положил ее себе на колени. Кевин начал есть так, как будто его никогда не кормили в семинарии.
«Мужчины», о. вздохнул: «Мы должны довериться Святому Духу, который поможет нам пройти через это испытание. Иисус все еще строит Свою Церковь - даже когда мы передаем ему грязь вместо кирпичей. Но даже если бы у нас был совершенный святой на престоле Петра, ничего это остановит Шторм, проходящий по миру. Суд начался задолго до Папы Франциска ». Он снова выглянул в окно. «Нам нужно поститься и молиться, как никогда раньше, не только за Папу, но и за очищение Церкви».
Вдруг он усмехнулся. «В каком-то смысле я рад, что Фрэнсис все устроил».
Кевин заткнул рот. «Почему, о. Гейб?
«Потому что он срывает пап с нездорового пьедестала. В прошлом веке у нас были такие богословски нетронутые папы, что мы начали обращаться к ним, чтобы практически сказать нам, что мы можем съесть на завтрак. Это не здорово. Церковь забыла, что папа может и приносит совершать ошибки, вплоть до того, что братьям и сестрам нужно его исправить. Более того, я вижу католиков, сидящих сложа руки и ожидающих, пока Папа возглавит атаку, как будто он несет ответственность за евангелизацию их соседей. Тем временем Богоматерь смотрит на каждого из нас и говорит:Чего же ты ждешь? Будь моими апостолами любви! » Кстати, сосиски отличные ».
«Я могу согласиться с этим», - сказал Билл, готовый пока прекратить обсуждение.
Том перевел дух, чтобы продолжить спорить, но о. Габриэль резко сменил тему. «Итак, Кевин, расскажи мне, как дела там, в Сент-Джонс?»
«Великолепно», - сказал он. «Я почти уверен, что это мое призвание. Итак, отец, - усмехнулся он, - я бы хотел есть благословенную пищу, если вы скажете милость.
Пт. Габриэль усмехнулся, осознав, что забыл. И с этим все четверо крестились.
СООТВЕТСТВИЕ
Кому Он оставил ключи этой Крови?
Славному апостолу Петру и всем его преемникам
кто есть или будет до Судного дня,
все они имели ту же власть, что и Петр,
что не умаляется никаким собственным дефектом.
—Св. Екатерина Сиенская, из Книга диалогов
Слово Сейчас - это служение полного дня, которое
продолжает вашу поддержку.
Благослови вас и спасибо.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Сноски
| ↑1 | «Однако эта власть (хотя она была дана человеку и осуществляется человеком) не является человеческой, а скорее божественной, дарованной Петру божественным словом и подтвержденной ему (Петру) и его преемникам Тем, Кого Петр исповедался, Господь сказал самому Петру:Все, что вы свяжете на земле, будет связано и на небесах'и т. д. [Мф 16:19]. Следовательно, всякий, кто противится этой власти, таким образом установленной Богом, противится установлению Бога [Рим 13: 2], если он не изобретает, как Манихей, два начала, которые ложны и осуждаются нами как еретические, поскольку, согласно свидетельству Моисея, это не вначале, но в начало что Бог сотворил небо и землю [Быт. 1: 1] ». —ПОП БОНИФЕЙС VIII, Унун Санктум, Булла Папы Бонифация VIII обнародована 18 ноября 1302 г. |
|---|