О Ватикане Funkiness

 

ЧТО происходит, когда человек становится ближе к глазу урагана? Ветер становится экспоненциально быстрее, разлетающаяся пыль и мусор множатся, а опасности быстро возрастают. Так и в нынешней буре, когда Церковь и мир около Глаз этого духовного урагана.

На прошлой неделе во всем мире разворачиваются бурные события. Разжигание войны на Ближнем Востоке было вызвано выводом американских войск. Вернувшись в США, президент все чаще сталкивается с перспективой импичмента в связи с разжиганием социальных потрясений. Лидер радикальных левых взглядов Джастин Трюдо был переизбран в Канаде, что предвещало неопределенное будущее свободы слова и религии, которое уже там подвергается нападкам. На Дальнем Востоке напряженность между Китаем и Гонконгом продолжает расти, поскольку торговые переговоры между азиатской страной и Америкой колеблются. Ким Ён Ын, знаменующий, возможно, крупное военное событие, просто проехал через «священные горы» на белом коне, как всадник апокалипсиса. В Северной Ирландии легализованы аборты и однополые браки. Одновременно вспыхнули волнения и протесты в нескольких странах по всему миру, направленные в основном на рост цен и налогов: 

Поскольку 2019 год входит в последний квартал, в Ливане, Чили, Испании, Гаити, Ираке, Судане, России, Египте, Уганде, Индонезии, Украине, Перу, Гонконге, Зимбабве, Колумбии, Франции, Турции прошли крупные и зачастую жестокие демонстрации. , Венесуэла, Нидерланды, Эфиопия, Бразилия, Малави, Алжир и Эквадор, среди других мест. - Тайлер Коуэн, Bloomberg Opinion; 21 октября 2019 г .; finance.yahoo.com

Однако наиболее примечателен странный синод, проходящий в Риме, где вопросы, которые, возможно, следует решать внутри страны (как и в других странах, где не хватает священников), были вынесены на высший уровень с последствиями для вселенской Церкви. От неортодоксального рабочего документа до, казалось бы, языческих ритуалов, до изгнания так называемых «идолов» в Тибр… все это звучит как отступничество приходит в голову. И это на фоне новых обвинений в финансовая коррупция в Ватикане. 

Иными словами, все разворачивается как ожидалось. Папы и Богоматерь (и, конечно же, Священное Писание) уже более века говорят, что эти вещи грядут. Последние 15 лет я писал о приближающаяся буря и Глобальная революция, чтобы Духовное цунами что прокатится по миру. Мы здесь. Но, как я подчеркнул на конференции в Калифорнии в минувшие выходные, это не конец света, а тяжелые трудовые боли, которые мы начинаем проходить. А затем наступит Триумф Непорочного Сердца Марии, «эра мира», в которой весь Народ Божий родится благодаря труду как этой «женщины, облеченной в солнце», так и Церкви.

Да, в Фатиме было обещано чудо, величайшее чудо в истории мира, уступающее только Воскресению. И это чудо станет эпохой мира, которая никогда ранее не была предоставлена ​​миру.. - Кардинал Марио Луиджи Чаппи, папский теолог Пия XII, Иоанна XXIII, Павла VI, Иоанна Павла I и Иоанна Павла II, 9 октября 1994 г., Апостольский семейный катехизис, С. 35

Тогда, говорят отцы ранней церкви, труды Церкви прекратятся и наступит время мира, справедливости и покоя. 

… Должно последовать завершение шести тысяч лет [что, согласно отцам церкви, является 2000 годом нашей эры], как шесть дней, что-то вроде седьмого дня субботы в последующую тысячу лет… И это мнение не будет было бы нежелательно, если бы считалось, что радости святых в ту субботу будет духовным, и как следствие присутствие Бога... —Св. Августин Гиппопотам (354–430 гг. Нашей эры; церковный доктор), De Civitate Dei, Bk. XX, гл. 7, Католический университет Америки Press

Пт. Чарльз Арминжон (1824-1885) так резюмировал Отцов Церкви:

Наиболее авторитетная точка зрения, которая, как представляется, наиболее гармонирует со Священным Писанием, заключается в том, что после падения антихриста католическая церковь вновь вступит в период процветания и триумфа. -Конец настоящего мира и тайны будущей жизни, п. 56-57; София Институт Пресс

Эта «Восстановление всего во Христе», как называл это Папа Пий X, это также находит отражение во многих утвержденных явлениях по всему миру, включая Богоматерь Успеха:

Для того, чтобы освободить людей от рабства этих ересей, тем, кого милосердная любовь Моего Святейшего Сына назначила для восстановления, потребуются огромная сила воли, постоянство, отвага и уверенность праведников. Будут случаи, когда все будет казаться потерянным и парализованным. Тогда это будет счастливым началом полного восстановления. - 16 января 1611 г .; mirahunter.com

Я говорю все это, чтобы дать вам искреннюю надежду. Потому что в настоящее время трудно не быть поглощенным родовыми схватками, а не предстоящими родами. 

Когда женщина рожает, она мучается, потому что ее час настал; но когда она родила ребенка, она больше не вспоминает о боли из-за своей радости, что ребенок родился в этом мире. (Иоанна 16:21)

 

ЧТО МЫ СОБИРАЕМСЯ ДЕЛАТЬ?

Тем не менее, несколько читателей просят меня прокомментировать нынешний синод и направление, в котором Папа ведет Церковь. "Что мы собираемся делать? Как нам ответить? »

Причина, по которой я до сих пор мало говорил о нынешнем синоде, состоит в том, что, ну, мы уже проходили через это раньше. Если вы помните, когда в 2014 году проходил Чрезвычайный синод по вопросам семьи, там был «рабочий документ», который также вызвал споры с неортодоксальными предложениями. Не стал исключением и протест католических СМИ: «Папа вводит Церковь в заблуждение», «Синод разрушит весь моральный порядок» и так далее. Однако Папа ясно дал понять, как он хочет разворачивать процесс: все должно было быть на столе, включая, к лучшему или худшему, неортодоксальные предложения. 

Пусть никто не говорит: «Я не могу этого сказать, они подумают обо мне так или иначе…». Надо сказать с парресией все, что чувствуешь ... нужно сказать все то, что в Господе чувствуется необходимость сказать: без вежливого почтения, без колебаний.—ПОП ФРЭНСИС, Приветствие отцам Синода во время Первого Общего собрания Третьего Внеочередного Общего собрания Синода Епископов, 6 октября 2014 г.

Так что, учитывая, что там были некоторые либеральные прелаты, было разочаровывающим, но не удивительным слышать, что предлагались еретические концепции. Папа, как и обещал, не выступал до конца синода, и когда он это сделал, это было мощный. Я никогда этого не забуду, потому что по мере развертывания синода я все время слышал в своем сердце, что мы живем письмами к церквям в Откровении. Когда Папа Франциск наконец заговорил в конце собрания, я не мог поверить в то, что слышал: точно так же, как Иисус наказывал 5 из семи церквей в Откровении Папа Франциск тоже 5 упреки вселенской церкви. Сюда входил упрек тем, кто «во имя обманчивой милости [перевязывает] раны, не вылечив их и не вылечив их; которые [лечат] симптомы, а не причины и корни… так называемые «прогрессисты и либералы». Те, по его словам, которые хотят «сойти с Креста, чтобы угодить людям… поклониться мирскому духу, вместо того чтобы очищать его…»; те, кто «пренебрегают»Depositum Fidei«Не считая себя опекунами, но владельцами или хозяевами [этого]».^[1]ср Пять исправлений  Его упрек также переместился на другую сторону спектра, на тех, у кого «враждебная непоколебимость, то есть желание замкнуться в написанном слове ... в рамках закона ... это искушение ревностных, скрупулезных, заботливые и так называемые - сегодня - «традиционалисты», а также интеллектуалы »; те, кто «превращают хлеб в камень и бросают его на грешников, немощных и больных». Другими словами, те, кто осуждают и осуждают, а не подражают милосердию Христа.

Затем он сделал заключительное замечание, которое вызвало овации, которые длились несколько минут. В этот момент я больше не слышал папу; в своей душе я слышал, как говорит Иисус. Это было похоже на гром:

Папа в этом контексте не верховный господин, а, скорее, верховный слуга - «слуга слуг Божьих»; гарант послушания и соответствия Церкви воле Божьей, Евангелию Христову и Преданию Церкви, отбросив все личные прихоти, несмотря на то, что является - по воле Самого Христа - «верховным пастырем и учителем для всех верующих» и несмотря на то, что обладает «высшей, полной, непосредственной и универсальной обычной властью в Церкви». —ПОП ФРЭНСИС, заключительное слово к Синоду; Агентство католических новостей, 18 октября 2014 г. (выделено мной)

Другими словами, братья и сестры, я жду, чтобы увидеть, что разворачивается на этом последнем синоде, прежде чем вынести приговор. Вся паника, которую я читал в католических консервативных СМИ, с моей точки зрения, делает немного больше, чем фактически создает БОЛЕЕ  замешательство и опрометчивые суждения (если бы эти соборы проходили 200 лет назад, верные не узнали бы ничего раньше, чем через несколько месяцев). Все это создает своего рода менталитет толпы, когда, если кто-то решительно не осуждает, не избивает папу, не рвет его мантию и не бросает статуи в Тибр, человек в какой-то мере меньше католика. Это тщеславие, а не детская вера, необходимая для входа в Царство. Еще раз повторяю мудрые слова святой Екатерины Сиенской:

Даже если бы Папа был воплощением сатаны, мы не должны поднимать голову против него ... Я очень хорошо знаю, что многие защищаются, хвастаясь: «Они такие развращенные и творят всякое зло!» Но Бог повелел, чтобы, даже если священники, пастыри и Христос на земле были воплощенными бесами, мы были послушны и подчинены им не ради них, а ради Бога и из послушания Ему. . —Св. Екатерина Сиенская, СКС, стр. 201-202, с. 222, (цитируется в Апостольский дайджест(Майкл Мэлоун, Книга 5: «Книга послушания», Глава 1: «Нет спасения без личного подчинения Папе»)

Под этим она подразумевает постоянное послушание вере, а не послушание неосновательным заявлениям, не говоря уже о подражании греховному или трусливому поведению наших пастырей. Показательный пример: я категорически не согласен с Папой в его неуважительных объятиях определенной группы ученых, которые продвигают антропогенное «глобальное потепление» (см. Замешательство климата). Эта «наука», продвигаемая Организацией Объединенных Наций, чревата мошенничеством, пронизана социалистической идеологией и по своей сути античеловечна. Я просто не согласен с Папой и молюсь, чтобы он увидел опасности коммунизма, скрывающиеся за всем движением за изменение климата.

Но это уважительное несогласие не означает, что я считаю Папу «демоном» или «полностью одержимым», как сказал мне один человек, который ведет «традиционалистский» веб-сайт. Предупреждая моих читателей оставаться на Барке Петра и оставаться на «скале», это также не означает, что я «слепо веду читателей на обман», как обвинил другой читатель. Нет, совсем наоборот. Оставаться в общении с Петром не означает общение со своими слабостями и недостатками но неся их своими молитвами, любимая, и при необходимости сыновнее исправление (ср. Гал. 6: 2). Отказаться от скалы - значит отказаться от «ковчега» и убежища для всех верующих, которыми является Церковь.

Церковь - это «мир примиренный». Она - та кора, которая «в полном плавании креста Господня, дыханием Святого Духа безопасно перемещается в этом мире». Согласно другому образу, дорогому отцам церкви, ее прообразом является Ноев ковчег, который один спасает от потопа.. -Катехизис католической церквин. 845

На [Петре] Он строит Церковь и ему поручает пасти овец. И хотя он передает власть все Апостолы, но он основал единый кафедральный собор, тем самым установив Своей собственной властью источник и отличительный признак единства церквей ... Первенство отдается Петру, и, таким образом, становится ясно, что существует только одна Церковь и один стул ... Если человек не держится за это единство Петра, думает ли он, что он все еще держится веры? Если он покидает кафедру Петра, на котором была построена церковь, уверен ли он, что он в церкви? - «О единстве католической церкви», п. 4;  Вера ранних отцов, Vol. 1. С. 220-221.

 

ОСТАЛОСЬ НА КАМНЕ, А НЕ НА КАМЕНЬ ПРЕКРАЩЕНИЯ

Позвольте мне привести простейший пример того, как сориентироваться во всей суматохе, происходящей в Ватикане.

После того, как Петр был провозглашен скалой, на которой Христос построит Церковь, Петр не только боролся против идеи распятия Иисуса, но и в конечном итоге полностью отрекся от Господа. Три раза. Но ни одно из этих обстоятельств не уменьшило ни авторитета должности Петра, ни силы Ключей Царства. Однако они уменьшили свидетельство и доверие к самому человеку. И все же… ни один из апостолов не отверг Петра. Они по-прежнему собирались вместе с ним в горнице, чтобы ждать Святого Духа. Это мощное учение. Даже если папа отвергнет Иисуса Христа, мы должны твердо держаться Священного Предания и оставаться верными Иисусу до смерти. В самом деле, святой Иоанн не «слепо последовал» за первым папой в его отрицании, но повернул в противоположном направлении, пошел на Голгофу и остался стойко под крестом, рискуя своей жизнью.

Это то, что я намерен сделать, по милости Божией, даже если папа отречется от самого Христа. Моя вера не в Петра, а в Иисуса. Я следую за Христом, а не за человеком. Но поскольку Иисус даровал Свою власть Двенадцати и их преемникам, я знаю, что разрыв общения с ними, особенно с Петром, означал бы разрыв со Христом, который ЕДИНЫЙ в Своем мистическом Теле, с Церковью.

Истина в том, что Церковь представлена ​​на земле Наместником Христа, то есть Папой. И кто бы ни был против папы, в силу самого факта, вне церкви. - кардинал Роберт Сара, Коррьере делла сера, 7 октября 2019 г .; americamamagazine.org

Поэтому они идут по пути опасного заблуждения, веря, что могут принять Христа как Главу Церкви, но при этом не верны Его Наместнику на земле. -ПАПА ПИУС XII, Мистики Корпорис Кристи (О мистическом теле Христа), 29 июня 1943 г .; п. 41; ватикан.ва

Если папа сбивает с толку или ваш епископ молчит, мы с вами все равно можем кричать Евангелие с крыш. Несомненно, их молчание и даже личная неверность представляют собой испытание, даже могила испытание для нас. Если это так, то это потому, что Иисус в этот час больше хочет прославиться через мирян, чем через духовенство. Но мы никогда не прославим Иисуса, если сами станем источником разобщенности. Мы никогда не прославим Христа, если будем действовать как те древние ученики, которые паниковали и барахтались посреди бури, которая грозила их потопить.

Христиане должны помнить, что именно Христос руководит историей Церкви. Следовательно, не подход Папы разрушает Церковь. Это невозможно: Христос не позволяет разрушить Церковь, даже Папой. Если Христос руководит Церковью, Папа наших дней предпримет необходимые шаги для продвижения вперед. Если мы христиане, мы должны рассуждать так ... Да, я думаю, что это главная причина, не укорененность в вере, не уверенность в том, что Бог послал Христа, чтобы основать Церковь, и что он осуществит свой план через историю через людей, которые становятся доступными для него. Это вера, которую мы должны иметь, чтобы иметь возможность судить кого угодно и все, что происходит, а не только Папу. —Мария Воче, президент Focolare, Ватикан Инсайдер, 23 декабря 2017 г. 

Если Фрэнсис сбивает с толку, найдите его утверждение, которое не соответствует действительности (например, здесь). Если не можете, то найдите заявление другого Папы, или авторитетный документ, или Катехизис. Мне все время говорят: «Вот такая неразбериха!» и я отвечаю: «Но я не смущен. Учение Церкви не спрятано в хранилище. У меня есть катехизис. В Папство не один папаи тем более выражение его личных прихотей и мыслей; он просто гарант послушания Вере на протяжении веков до скончания веков ».

Ассоциация Папа, Епископ Римский и преемник Петра, «является вечным и видимым источником и основанием единства как епископов, так и всего общества верных». -Катехизис католической церкви, п. 882

Папы совершали и делают ошибки, и это неудивительно. Непогрешимость сохраняется бывшая кафедра [«С престола» Петра, то есть провозглашения догматов, основанных на Священном Предании]. Ни один папа в истории Церкви никогда не делал бывшая кафедра ошибки.—Рев. Джозеф Ианнуцци, теолог, в личном письме ко мне

На самом деле, я буду откровенен. Некоторые из вас злятся, потому что вы хотите, чтобы папа исправил мир. Вы злитесь, потому что хотите, чтобы папа поднял надежная оружие и делать надежная работать над евангелизацией, увещеванием и преобразованием культуры. Может быть, я просто циничен, но за свои тридцать лет работы в евангелизации я никогда особо не обращал внимания на иерархию, чтобы поддержать мое служение. Либерализм, модернизм, страх, трусость, политкорректность, клерикализм… Я испытал все это и благодаря этому понял, что это не имеет значения, когда дело касается моего собственного призвания. Иисус будет судить меня не по поступкам моих пастырей, а по тому, был ли я верен таланту, который он мне дал, или закопал его в землю. Святые и мученики не дождались, чтобы узнать, был ли папа верен или нет в своей повседневной работе. Они продолжили свое собственное призвание, и в процессе многие сделали для изменения мира больше, чем любой папа когда-либо сделал или, вероятно, когда-либо сделает. 

В начале этого недавнего синода была служба в Ватиканском саду. Папа мрачно наблюдал, как разворачиваются довольно странные ритуалы. А потом пришло время говорить Фрэнсису. Вместо того, чтобы, возможно, придать какое-либо доверие тому, что только что произошло, он отложил свои замечания. Затем он обратил все собрание к самой выдающейся молитве в Церкви - молитве. Отче наш. И эта молитва завершила странное собрание словами: "избавь нас от зла."

Да Господи, избавь нас от зла. Но даруй мне благодать быть Добром, которым я родился, в это время, в этот час - и силу, чтобы упорствовать до конца.