На все свое время,
и время для всего под небесами.
Время рождаться и время умирать;
время сажать, и время выкорчевывать растение.
Время убивать и время лечить;
время разрушать, и время строить.
Время плакать и время смеяться;
время плакать, и время плясать…
Время любить и время ненавидеть;
время войны и время мира.
IT Может показаться, что автор Екклесиаста говорит о том, что разрушение, убийство, война, смерть и скорбь просто неизбежны, если не «назначены» моменты всей истории. Скорее то, что описано в этой знаменитой библейской поэме, есть состояние падшего человека и неизбежность гибели. пожинать то, что было посеяно.
Не обманывайтесь; Бога не поругают, ибо что посеет человек, то и пожнет. (Галатам 6: 7)Подробнее
ЭТО На прошлой неделе в моей голове всплыло слово «сейчас» из 2006 года. Это слияние многих глобальных систем в один чрезвычайно мощный новый порядок. Это то, что св. Иоанн назвал «зверем». Об этой глобальной системе, которая стремится контролировать каждый аспект жизни людей — их торговлю, их передвижение, их здоровье и т. д. — святой Иоанн слышит вопль людей в своем видении…Подробнее
КТО настоящий папа?
Если бы вы могли прочитать мой почтовый ящик, вы бы увидели, что согласия по этому вопросу меньше, чем вы думаете. И это расхождение стало еще сильнее в последнее время с редакционный в крупном католическом издании. Он предлагает теорию, которая набирает обороты, все время заигрывая с схизма...Подробнее
Сейчас часто говорят, что нынешний век жаждет аутентичности.
Особенно в отношении молодых людей говорится, что
они испытывают ужас перед искусственным или фальшивым
и что они ищут прежде всего истину и честность.
Эти «знамения времени» должны заставить нас быть бдительными.
Либо молчаливо, либо вслух — но всегда насильно — нас спрашивают:
Вы действительно верите в то, что провозглашаете?
Вы живете во что верите?
Вы действительно проповедуете то, чем живете?
Свидетельство жизни стало более чем когда-либо необходимым условием
для реальной эффективности в проповеди.
Именно благодаря этому мы в определенной степени
ответственность за распространение Евангелия, которое мы провозглашаем.
—POPE ST. ПАВЕЛ VI, Евангелии Нунтиандин. 76
СЕГОДНЯ, столько грязи в адрес иерархии по поводу состояния Церкви. Безусловно, они несут большую ответственность и подотчетность за свои стада, и многие из нас разочарованы их подавляющим молчанием, если не кооперация, перед лицом этого безбожная глобальная революция под знаменем «Великий сброс ». Но это не первый случай в истории спасения, когда стадо было почти заброшенный — на этот раз волкам «прогрессивность(Основной ключ) и политкорректность». Однако именно в такие времена Бог взирает на мирян, чтобы воздвигнуть в них Святые которые становятся подобны сияющим звездам в самые темные ночи. Когда в наши дни хотят выпороть священнослужителей, я отвечаю: «Ну, Бог смотрит на вас и на меня. Так что давайте с этим!»Подробнее
Отрицание Петра Майкл Д. О'Брайен
Много лет назад, в разгар своего проповеднического служения и перед тем, как уйти из поля зрения общественности, о. Джон Корапи пришел на конференцию, которую я посещал. Своим низким хриплым голосом он вышел на сцену, с гримасой взглянул на напряженную толпу и воскликнул: «Я зол. Я злюсь на тебя. Я злюсь на себя». Затем он со своей обычной смелостью объяснил, что его праведный гнев вызван Церковью, сидящей сложа руки перед лицом мира, нуждающегося в Евангелии.
При этом я переиздаю эту статью от 31 октября 2019 года. Я обновил ее разделом под названием «Искра глобализма».
