Изгнанники урагана Катрина, Новый Орлеан
ПЕРВЫЙ опубликовано 7 сентября 2006 г., это слово только недавно окрепло в моем сердце. Призыв подготовить оба физически и Духовность для изгнанник. С тех пор, как я написал это в прошлом году, мы стали свидетелями исхода миллионов людей, особенно в Азии и Африке, из-за стихийных бедствий и войн. Главное послание - увещевание: Христос напоминает нам, что мы - граждане Небес, паломники на пути домой, и что наша духовная и природная среда вокруг нас должна отражать это.
ССЫЛКА
Слово «изгнание» постоянно всплывает у меня в голове, а также вот что:
Новый Орлеан был микрокосмом того, что должно было произойти ... сейчас вы находитесь в затишье перед бурей.
Когда обрушился ураган Катрина, многие жители оказались в изгнании. Не имело значения, были ли вы богатыми или бедными, белыми или черными, священнослужителями или мирянами - если вы были на их пути, вам нужно было двигаться сейчас. Приближается глобальная «встряска», которая будет иметь место в определенных регионах. ссыльных.
И будет, как с народом, так и со священником; как с рабом, так и с его господином; как с горничной, так и с ее любовницей; как с покупателем, так и с продавцом; как с кредитором, так и с заемщиком; как с кредитором, так и с должником. (Исаия 24: 1-2)
Но я верю, что будет и особый духовное изгнание, особое очищение для Церкви. За последний год в моем сердце остались такие слова:
Церковь находится в Гефсиманском саду и вот-вот вступит в испытания Страстей. (Примечание: Церковь во все времена и во всех поколениях переживает рождение, жизнь, страсти, смерть и воскресение Иисуса.)
Как упоминалось в Часть IIIПапа Иоанн Павел II в 1976 году (тогдашний кардинал Кароль Войтыла) сказал, что мы вступили в последнюю конфронтацию между «церковью и антицерковью». Он заключил:
Это противостояние лежит в рамках планов божественного провидения. Это испытание, которое ... должна принять вся Церковь.
Его преемник также предсказал это прямое столкновение Церкви с антиевангелием:
Мы движемся к диктатуре релятивизма, которая ничего не признает как нечто достоверное и ставит своей высшей целью собственное эго и собственные желания ... - Папа Бенедикт XVI (кардинал Ратцингер, преконклав Проповедь, 18 апреля 2005 г.)
Это также может быть частью бедствия, о котором говорится в Катехизисе:
Перед Вторым пришествием Христа Церковь должна пройти через последнее испытание, которое поколеблет веру многих верующих. -Катехизис католической церквин. 675
Путаница в церкви
В Гефсиманском саду суд начался, когда Иисуса арестовали и увезли. Этим летом и я, и два других брата по служению почувствовали в считанные часы друг от друга, что в Риме может произойти событие, которое положит начало этому. духовное изгнание.
«Поразу пастыря, и рассеются овцы стада»… Иуда, поцелуем ли ты предаешь Сына Человеческого? » Затем все ученики ушли и бежали от него. (Мф 26:31; Лк 22:48; Мф 26:56)
Они сбежали в ссылка, в чем, можно сказать, мини-раскол.
Многие святые и мистики говорили о грядущем времени, когда Папа Римский будет вынужден покинуть Рим. В настоящее время это может показаться невозможным, но мы не можем забывать, что коммунистическая Россия сделал попытка смещения Папы Иоанна Павла II безуспешно при покушении. Во всяком случае, важное событие в Риме вызовет смятение в Церкви. Почувствовал ли это уже наш нынешний Папа? Заключительные слова Папы Бенедикта XVI в своей инаугурационной проповеди были:
Молитесь за меня, чтобы я не убежал из страха перед волками. —24 апреля 2005 г., Площадь Святого Петра.
Вот почему мы должны укореняться в Господе сейчас, твердо стоящий на Скале, которая есть Его Церковь. Придут дни, когда будет много неразберихи, возможно, раскол, который уведет многих в заблуждение. Истина будет казаться сомнительной, лжепророков много, верного остатка мало ... соблазн придерживаться убедительных аргументов дня будет сильным, и, если один из них уже не обоснован, цунами обмана сбежать будет практически невозможно. Преследование будет прийти изнутри, точно так же, как Иисус был осужден не римлянами, а Его собственным народом.
Мы должны принести запас масла для наших ламп прямо сейчас! (посмотреть Мэтт 25: 1-13) Я верю, что прежде всего сверхъестественные благодати будут вести Церковь Остатка в грядущем сезоне, и поэтому мы должны стремиться к этому. божественное масло пока мы еще можем.
Восстанут лже-мессии и лжепророки, и они будут творить знамения и чудеса, столь великие, что обмануть, если это было возможно, даже избранных. (Matt 24: 24)
Ночь приближается, и Полярная звезда Богоматери уже начинает указывать путь через грядущее преследование который во многом уже начался. Таким образом, она оплакивает многие души.
Воздайте славу Господу, Богу вашему, пока не потемнеет; прежде чем ваши ноги споткнутся о темнеющие горы; прежде чем свет, который вы ищете, превратится во тьму, превратится в черные облака. Если вы не прислушаетесь к этому в своей гордости, я втайне заплачу многими слезами; мои глаза потекут слезами по стаду Господню, уведенному в изгнание. (Иер 13: 16-17)
ПОДГОТОВКА…
По мере того, как мир продолжает погружаться в безудержный упадок и эксперименты с самими основами жизни и общества, я вижу, что в Церкви Остатка происходит еще одно: есть внутреннее побуждение уборка, и то и другое Духовность и физически.
Как будто Господь ставит Свой народ на место, чтобы подготовить его к тому, что грядет. Я вспоминаю Ноя и его семью, которые годами строили ковчег. Когда пришло время, они не могли забрать все свое имущество, только то, что им было нужно. Точно так же, это время особенно духовная непривязанность для христиан - время очистить от лишнего и того, что стало идолами. Таким образом, настоящий христианин становится противоречием материалистического мира, и его можно даже высмеивать или игнорировать, как это было с Ноем.
Действительно, те же голоса насмешек Он поднимается против церкви до такой степени, что обвиняет ее в «преступлении на почве ненависти» за то, что она говорит правду.
Как было во дни Ноя, так будет во дни Сына Человеческого. Они ели, пили, выходили замуж, выходили замуж до того дня, когда Ной вошел в ковчег, и пришел потоп и уничтожил их всех. (Luke 17: 26-27)
Интересно, что Христос сделал акцент на «браке» в те «дни Сына Человеческого». Случайно ли, что брак стал полем битвы за продвижение идеи заставить замолчать Церковь?
КОВЧЕГ НОВОГО ЗАВЕТА
Сегодня новый «ковчег» - это Дева Мария. Подобно тому, как ветхозаветный ковчег завета нес слово Божье, Десять заповедей, Мария - это Ковчег Нового Завета, Который принес и родил Иисуса Христа, Слово стало плотью. А поскольку Христос - наш брат, мы также ее духовные дети.
Он глава тела, Церкви; он начало, первенец из мертвых… (Кол. 1: 8)
Если Христос - первенец из многих, то разве мы не рождены от одной матери? Мы, уверовавшие в веру и крестившиеся в вере, являемся многими членами одного Тела. Итак, мы разделяем мать Христа как свою собственную, поскольку она - мать Христа-Главы и Его Тела.
Когда Иисус увидел свою мать и ученика, которого он любил, стоящих рядом, он сказал своей матери: «Женщина, вот твой сын!» Затем он сказал ученику: «Вот, твоя мать!» (Джон 19: 26-27)
Упомянутый здесь сын, представляющий всю Церковь, - это Апостол Иоанн. В своем Апокалипсисе он говорит о «женщине, одетой в солнце» (Откровение 12), которую Папа Пиукс X и Бенедикт XVI идентифицируют как Пресвятую Деву Марию:
Итак, Иоанн видел Пресвятую Богородицу уже в вечном счастье, но страдающую таинственными родами. -ПОПА ПИУС X, Энцикликаl Ad Diem Illum Laetissimum24
Она рождает нас, и она находится в муках, особенно когда «дракон» преследует Церковь, чтобы уничтожить ее:
Тогда дракон рассердился на женщину и пошел войной на остальных ее потомков, на тех, кто соблюдает заповеди Божьи и свидетельствует об Иисусе. (Откровение 12:17)
Таким образом, в наше время Мария приглашает всех своих детей в убежище и безопасность своего Непорочного Сердца - в новый Ковчег - особенно когда кажется, что приближаются грядущие казни (как обсуждается в Часть III). Я знаю, что эти концепции могут показаться мне трудными для моих протестантских читателей, но духовное материнство Марии когда-то было чем-то воспринятым. все Церковь:
Мария - Мать Иисуса и Мать всех нас, хотя только Христос преклонил ее колени… Если Он наш, мы должны быть в его положении; там, где он, мы тоже должны быть, и все, что у него есть, должно быть нашим, и его мать тоже наша мать. -Мартин Лютер, Проповедь, Рождество, 1529 г..
Такая материнская защита предлагалась однажды раньше, в то время, когда на землю готовился приговор, о чем свидетельствует одобренное Церковью явление в Фатиме, Португалия, в 1917 году. Дева Мария сказала ребенку-провидцу Люсии:
"Я никогда тебя не оставлю; мое Непорочное Сердце будет вашим убежищем и путем, который приведет вас к Богу ».
Обычно в этот Ковчег попадают через то, что в народе преданность называет «посвящением» Марии. Другими словами, человек принимает Марию как свою духовную Мать, доверяя ей всю свою жизнь и действия, чтобы быть более уверенным в истинных личных отношениях с Иисусом. Это прекрасный поступок, сосредоточенный на Христе. (Вы можете прочитать о моем собственном освящении здесь, а также найти молитва освящения также. С тех пор, как я совершил этот «акт посвящения», я испытал невероятные новые благодати в своем духовном путешествии.)
В ИЗГНАНИИ - НЕ ИСКЛЮЧЕНИЕ
Близок день Господень, да, Господь приготовил убойный пир, Он освятил своих гостей. (Зеп 1: 7)
Те, кто совершили это освящение и вошли в Ковчег Нового Завета (и это может включать всех, кто верен Иисусу Христу) тайно, в тайне своего сердца, готовятся к грядущим испытаниям - готовятся к ссылка. Если только они не откажутся сотрудничать с Небесами.
Сын человеческий, ты живешь среди мятежного дома; у них есть глаза, чтобы видеть, но не видеть, и уши, чтобы слышать, но не слышат ... в течение дня, пока они смотрят, подготовьте ваш багаж, как будто к изгнанию, и еще раз, пока они смотрят, мигрируйте от того места, где вы живете, в другое место; возможно, они увидят, что это мятежный дом. (Ezekiel 12: 1-3)
В наши дни ведется много дискуссий о «священных убежищах», о местах, которые Бог готовит по всей земле в качестве убежищ для Своего народа. (Это возможно, хотя сердце Христа и Его матери - надежные и вечные прибежища.) Есть также те, кто чувствует необходимость упростить свои материальные блага и быть «готовыми».
Но основная миграция христианина - стать тем, кто живет в мире, а не от мира; паломник в изгнании с нашей истинной родины на Небесах, но при этом знак противоречия миру. Христианин - это тот, кто живет по Евангелию, изливая свою жизнь в любви и служении в мире, ориентированном на «Я». Готовим наши сердца, свой «багаж», как в изгнание.
Бог готовит нас к изгнанию, в какой бы форме оно ни пришло. Но мы не призваны прятаться! Скорее, сейчас время провозглашать Евангелие нашей жизнью; смело провозглашать истину в любви, будь то в сезон или вне его. Это время милосердия, и поэтому нам нужно знаков милосердия и надежды миру, страдающему во тьме греха. Пусть не будет печальных святых!
И мы должны перестать говорить о христианах. Мы должны это сделать. Выключите телевизор, встаньте на колени и скажите: «Вот я Господь! Отправьте меня!" Затем послушайте, что Он говорит вам… и сделайте это. Я верю, что именно в этот момент некоторые из вас испытывают высвобождение силы Святого Духа внутри себя. Не бойтесь! Христос никогда не оставит тебя, всегда. Он дал вам дух не трусости, а силы, любви и самообладания! (2 Тим. 1: 7)
Иисус зовет вас в виноградник: души ждут освобождения… души изгнаны в землю тьмы. И ох, как мало времени!
Не бойтесь выходить на улицы и в общественные места, как первые апостолы, проповедовавшие Христа и благую весть о спасении на площадях городов, поселков и деревень. Сейчас не время стыдиться Евангелия. Пришло время проповедовать это с крыш. Не бойтесь вырваться из комфортного и рутинного образа жизни, чтобы принять вызов - сделать Христа известным в современном «мегаполисе». Это вы должны «выйти на ближние дороги» (Мф 22: 9) и пригласить всех, кого встретите, на пир, который Бог приготовил для Своего народа.… Евангелие нельзя скрывать из-за страха или безразличия. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Проповедь Всемирного дня молодежи, Денвер, Колорадо, 15 августа 1993 года.
ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ:
