Фото Майкла Бюлера
МЕМОРИАЛ СВ. ФРАНСИС АССИСИ
Я ИМЕЮ многие протестантские читатели. Один из них написал мне о недавней статье Моя овца узнает мой голос в шторм, и спросил:
Что это меня как протестанта?
АНАЛОГИЯ
Иисус сказал, что построит Свою Церковь на «камне», то есть Петре, или на арамейском языке Христа: «Кифа», что означает «скала». Итак, думайте о Церкви как о Горе.
Предгорья предшествуют горе, и поэтому я думаю о них как о «Крещении». Чтобы добраться до Горы, нужно пройти через Предгорья.
Так вот, Иисус сказал: «На этом камне Я построю свою церковь» - не церкви (Matt 16: 18). Если это так, one Церковь, которую построил Христос, можно найти только в one место: на «скале», то есть «Петре» и его последователях. Таким образом, логически Гора - это Католическая церковь так как именно здесь находится непрерывная линия Пап. Следовательно, это то место, где находится непрерывная цепь учений Господа во всей доверенной ей целостности.
«Пойдем, взойдем на гору Господню в дом Бога Иакова, чтобы Он наставлял нас на Его путях, и мы могли ходить его стезями». Ибо с Сиона пойдет наставление ... (Исаия 2: 3)
Церковь в этом мире - это таинство спасения, знак и инструмент общения Бога и людей. -Катехизис католической церкви, 780
Вы на Горе, или в Предгорьях, у ее подножия, или, может быть, где-нибудь на равнинах?
Вершина Горы - Иисус, Глава Церкви. Вы также можете сказать, что Саммит - это Святая Троица, поскольку Иисус един с Отцом и Святым Духом. Именно на Саммит указывают все истины, которые можно найти в других основных религиях. И действительно, это Вершина, к которой стремятся все люди, осознают они это или нет.
Однако не все находятся на Горе. Некоторые отказываются войти в Предгорья Крещения, пока еще отвергают (по крайней мере, интеллектуально или, возможно, неосознанно), что Иисус есть Мессия. Другие вошли в Предгорья, но отказываются подниматься на Гору. Они отвергают (возможно, неосознанно) окружающий Лес догм, такой как Чистилище, заступничество Святых, мужское священство… или они отказываются пройти мимо высоких Кедров человеческого достоинства от зачатия до естественной смерти. Третьи считают интеллектуально непроходимыми величественные склоны Мары. Тем не менее, другим угрожают колоссальные скалы Таинств, окруженные заснеженным Пиком Апостолов.
И поэтому многие задерживаются в Предгорьях Основ, перепрыгивая с холма на холм, с берега на утес, от молитвенного собрания до изучения Библии, останавливаясь, чтобы напиться из Вод Поклонения и Потоков Писания (которые, кстати, стекают со снега) cap, с той вершины, где сияющее Вдохновение Святого Духа собралось после Пятидесятницы. В конце концов, именно преемники Апостола примерно в четвертом веке определили, что есть чистая вода (вдохновенное Писание), а что нет, оставив только незапятнанные слова Тенета. Истины, позволяя остальным упасть в долины внизу…) К сожалению, некоторые души в конце концов устают от низких высот. Они решают вообще покинуть горы, веря в ложь о том, что Гора - просто бесполезный обвал ... or, злой вулкан, стремящийся подчинить себе все, что встречается на его пути. Рожденные с желанием прикоснуться к небу, они отправляются в Города Самообмана, чтобы купить «крылья» ценой своей души.
И все же другие танцуют по холмам, словно на крыльях Духа ... Они хотят летать, и мне кажется, их желание ведет их ближе к Горе, даже к самому ее основанию.
Но есть и поразительное зрелище: многие души спят на Горе… в то время как другие погрязли в грязях застоя и лужах самодовольства. Другие падают и многие Бег с горы у десятки тысяч-некоторые даже в белых халатах и воротничках! Из-за этого многие в Предгорьях боятся Горы, потому что каскад душ действительно очень похож на лавину!
Так что же тогда, дорогой читатель? Хотя только вы и Бог знаете свое сердце, Церковь может сказать:
Крещение составляет основу общения между всеми христианами, включая тех, кто еще не в полном общении с Католической Церковью: «Ибо люди, которые верят во Христа и были надлежащим образом крещены, находятся в некотором, хотя и несовершенном, общении с Католической Церковью. Оправданные верой в крещение, [они] включены во Христа; поэтому они имеют право называться христианами и по уважительной причине приняты как братья детьми католической церкви ». «Таким образом, крещение составляет священные узы единства существующий среди всех, кто через него возрождается ». -Катехизис католической церкви, 1271
Да, мы все должны спросить: «Где я?» - католик, протестант или кто-нибудь еще. Некоторые холмы не принадлежат к Божьему хребту, и многие долины выглядят как горы, когда вы находитесь у подножия их.
Наконец, несколько отзывов апостола Павла и его преемников:
НА ГОРУ
Повинуйтесь своим руководителям и подчиняйтесь им, потому что они следят за вами и должны будут дать отчет, чтобы они могли выполнять свою задачу с радостью, а не с печалью, поскольку это не принесет вам никакой пользы. (Евреям 13: 17; Павел говорит верующим об их епископах и вождях.)
Стойте твердо и придерживайтесь традиций, которым вы научили вас устно или письменно. (2 Фессалоникийцам 2: 15 ; Павел обращается к верующим в Фессалониках)
ТЕМ, ЧТО У ВЕРШИНЫ ГОРЫ
Наблюдайте за собой и за всем стадом, которым Дух Святой назначил вас надзирателями, в котором вы заботитесь о церкви Божьей, которую Он приобрел Своей собственной кровью. (Деяния 20: 28; Павел обращается к первым епископам Церкви)
Храни истину, доверенную тебе Святым Духом, живущим в нас. (2 Timothy 1: 14; Павел пишет Тимофею, молодому епископу)
ТЕМ, ЧТО В ПРЕДГОРЬЕ
Однако нельзя обвинять в грехе разделения тех, кто в настоящее время рожден в этих сообществах [в результате такого разделения] и воспитан в них в вере Христа, и католическая церковь принимает их с уважением и любовью как братья. . . . Все, кто был оправдан верой в крещении, включены во Христа; поэтому они имеют право называться христианами и не без оснований принимаются как братья в Господе дети католической церкви ». -Катехизис католической церкви, 818
Тем, кто на равнинах
Благодаря Христу и Его Церкви те, кто не по своей вине не знает Евангелия Христа и Его Церкви, но искренне ищут Бога и, движимые благодатью, пытаются исполнять Его волю, как это известно, через веление совести. может достичь вечного спасения. —Компендиум Катехизиса католической церкви, 171
