XNUMX лет назад мне дали мельком что-то приход от которого у меня по спине пробежали мурашки.
Я читал аргументы нескольких седевакантистов - тех, кто считает, что «место Петра» вакантно. Хотя они и расходятся во мнениях относительно того, кем был последний «действительный» Папа, многие считают, что это был Святой Пий X или XII или… Я не богослов, но я мог ясно видеть, как их аргументы не улавливают теологические нюансы, как они вырывают цитаты из контекста и искажают определенные тексты, такие как документы Второго Ватикана или даже учения Святого Иоанна Павла. II. Я читал с широко раскрытой челюстью, как они часто искажали язык милосердия и сострадания, чтобы обозначать «посредственность» и «компромисс»; как необходимость пересмотреть наш пастырский подход в быстро меняющемся мире рассматривалась как приспособление к мирскому; как видение таких людей, как Иоанн XXIII, «распахнуть окна» Церкви, чтобы впустить свежий воздух Святого Духа было для них не чем иным, как отступничеством. Они говорили так, как будто Церковь оставила Христа, и в некоторых кругах это могло быть правдой.
Но именно это они и сделали, когда в одностороннем порядке и без полномочий эти люди объявили престол Петра вакантным, а себя - подлинными преемниками католицизма.
Как будто это было недостаточно шокирующим, я был обеспокоен частой жестокостью их слов по отношению к тем, кто остался в общении с Римом. Я нашел их веб-сайты, банторы и форумы враждебными, беспощадными, недоброжелательными, осуждающими, самоуверенными, дерзкими и холодными по отношению ко всем, кто не согласен с их позицией.
… Дерево известно по его плодам. (Мф 12:33)
Это общая оценка того, что известно как «ультратрадиционалистское» движение в католической церкви. Чтобы быть уверенным, Папа Франциск не расходится с верными «консервативными» католиками, а скорее с «теми, кто в конечном итоге полагается только на свои собственные силы и чувствует свое превосходство над другими, потому что они соблюдают определенные правила или остаются непримиримо верными определенному католическому стилю из прошлого [и] предполагаемой обоснованности доктрины или дисциплина [которая] вместо этого ведет к нарциссической и авторитарной элитарности… » [1]ср Евангелий Гаудиум, п. 94 Фактически, Иисус был настолько отвергнут фарисеями и их черствостью, что именно они, а не римские мясники, вороватые сборщики налогов или прелюбодеи, были объектом его самых резких прилагательных.
Но я отвергаю термин «традиционалист» для описания этой секты, потому что любой Католик, твердо придерживающийся 2000-летнего учения католической церкви, является традиционалистом. Вот что делает нас католиками. Нет, эту форму традиционализма я называю «католическим фундаментализмом». Он ничем не отличается от евангельского фундаментализма, который считает свое толкование Священного Писания (или своих традиций) единственно правильным. И плоды евангельского фундаментализма выглядят примерно так же: внешне благочестивые, но в конечном итоге тоже фарисейские.
Если я скажу прямо, то это потому, что предупреждение, которое я услышал в своем сердце два десятилетия назад, теперь разворачивается перед нами. Седевакантизм снова набирает обороты, хотя на этот раз он считает, что Бенедикт XVI - последний настоящий Папа.
ОБЩАЯ ЗЕМЛЯ - ЯСНЫЕ РАЗЛИЧИЯ
Здесь обязательно нужно сказать, что да, я согласен: большая часть Церкви находится в состоянии отступничества. Процитируем самого св. Пия X:
Кто может не видеть, что общество в настоящее время больше, чем в любой прошлый век, страдает от ужасной и глубоко укоренившейся болезни, которая, развиваясь каждый день и питаясь своим внутренним существом, тянет его к разрушению? Вы понимаете, досточтимые братья, что это за болезнь?отступничество от Бога… —POPE ST. ПИУС X, Э СупремиЭнциклика о восстановлении всего во Христе, н. 3, 5; 4 октября 1903 г.
Но я также цитирую его преемника, которого седевакантисты считают «анти-папой»:
отступничество, потеря веры, распространяется по всему миру и на высшие уровни в Церкви.. —ПОП ПАВЕЛ VI, Речь по случаю шестидесятой годовщины Явления Фатимы, 13 октября 1977 г.
По правде говоря, я более чем симпатизирую тем, кто сетует на положение дел в Теле Христовом. Но я не совсем сочувствую их раскольническим решениям, которые, по сути, выбрасывают ребенка вместе с водой из ванны почти в каждой точке. Здесь я обращусь только к двум: мессе и папству.
I. Месса
Нет никаких сомнений в том, что месса римского обряда, особенно в 70-90-х годах, сильно пострадала в результате индивидуальных экспериментов и несанкционированных модификаций. Отказ от Найти использование латыни, введение несанкционированных текстов или импровизаций, банальная музыка, а также буквальная побелка и уничтожение священного искусства, статуй, высоких алтарей, религиозных обычаев, алтарных перил и, прежде всего, простое уважение к Иисусу Христу, присутствующему в скинии (который был перемещен в сторону или вообще из святилища)… сделал литургическую реформу больше похожей на французскую или коммунистическую революции. Но в этом виноваты модернистские священники и епископы или мятежные мирские лидеры, а не Второй Ватиканский собор, документы которого ясны.
Возможно, ни в какой другой области нет большей дистанции (и даже формального противостояния) между тем, что разработал Совет, и тем, что у нас есть на самом деле ... -из Заброшенный город, революция в католической церкви, Энн Рош Маггеридж, стр. 126
То, что эти фундаменталисты саркастически называют «Novus Ordo» - термин не используется церковью (правильный термин, используемый ее инициатором, св. Павлом VI, Ордо Мисси или «Орден мессы») - действительно, сильно обеднел, согласен. Но это не недействительным - так же, как месса в концлагере с панировочными сухарями, чашей для чаши и сброженным виноградным соком, не является недействительной. Эти 
фундаменталисты считают, что Треугольная месса, известная как «необычная форма», является практически единственной благородной формой; что орган - единственный инструмент, способный вести поклонение; и даже те, кто не носит чадру или костюм, являются католиками второго сорта. Я тоже за красивые и созерцательные литургии. Но это, мягко говоря, чрезмерная реакция. А как насчет всех древних восточных обрядов, которые, возможно, даже более возвышенны, чем Тридентский обряд?
Более того, они считают, что, если мы просто снова введем Тридентскую литургию, мы заново проповедуем культуру. Но подождите минутку. Треугольная месса имела свое время, и на пике своего развития в двадцатом веке она не только стала не остановить сексуальную революцию и язычество в культуре, но она сама подвергалась злоупотреблениям со стороны как мирян, так и духовенства (так мне говорили те, кто жил тогда).
К 1960-м годам настало время для нового обновления литургии, начиная с того, чтобы прихожане могли слышать Евангелие на их родном языке! Итак, я верю, что есть счастливая «середина», которая все еще возможна пятьдесят лет спустя, - это более органичное возрождение литургии. В Церкви уже есть многообещающие движения по восстановлению латыни, песнопений, благовоний, ряс и алеб и всего того, что делает литургию более красивой и мощной. И угадайте, кто идет впереди? Молодежь.
II. Папство
Возможно, причина того, что так много католических фундаменталистов кажутся ожесточенными и жестокими, заключается в том, что никто не обращал на них серьезного внимания. Поскольку Общество св. Пия X вошло в раскол,[2]ср Экклесия Деи тысячи богословов, философов и интеллектуалов неоднократно отвергали аргументы о том, что место Петра вакантно (примечание: это не официальная позиция SSPX, а отдельные члены, которые либо отделились от них, либо занимают эту позицию индивидуально в отношении Папы Франциска, так далее.). Это потому, что аргументы, как и у фарисеев древности, основаны на близоруком прочтении буквы закона. Когда Иисус творил чудеса в субботу, освобождая людей от лет рабства, фарисеи не могли ничего видеть, кроме их строгое толкование закона.
История повторяется. Когда Адам и Ева пали, солнце начало садиться над человечеством. В ответ на растущую тьму Бог дал Своему народу законы, по которым он мог управлять собой. Но случилось нечто неожиданное: чем дальше человечество отходило от них, тем больше Господь открывал Свои милосердие. К тому времени, когда родился Иисус, тьма была огромной. Но из-за тьмы книжники и фарисеи ожидали Мессию, который придет, чтобы свергнуть римлян и править людьми справедливо. Вместо этого воплотилась Мерси.
… Люди, сидящие во тьме, увидели великий свет, на тех, кто живет в стране, омраченной смертью, появился свет… Я пришел не осуждать мир, но спасти мир. (Матфея 4:16, Иоанна 12:47)
Вот почему фарисеи ненавидели Иисуса. Не только Он не осуждать сборщиков налогов и проституток, но Он обличил учителей закона в их абсолютной поверхностности и безжалостности.
Перенесемся вперед, 2000 лет спустя… мир снова погрузился во тьму. «Фарисеи» нашего времени также ожидают, что Бог (и Его папы) бросят молот закона в упадочное поколение. Вместо этого Бог посылает нам святую Фаустину с возвышенными и нежными словами Божественного Милосердия. Он отправляет нам строку пасторов которые, хотя и небезразличны к закону, больше озабочены тем, чтобы добраться до раненых, сборщиков налогов и проституток нашего времени с помощью керигма—основы Евангелия первый.
Входят: Папа Франциск. Очевидно, он дал понять, что это тоже желание его сердца. Но не зашел ли он слишком далеко? Некоторые, если не многие теологи считают, что да; верю, что возможно радость слишком нюансирован до такой степени, что можно допустить ошибку. Другие теологи отмечают, что, хотя документ неоднозначен, он может читать в ортодоксальной манере, если читать в целом. Обе стороны представляют разумные аргументы, и этот вопрос может быть решен только после будущего папства.
Когда Иисуса обвинили в том, что он пересек тонкую грань между милосердием и ересью, почти никто из учителей закона не подошел к нему, чтобы узнать Его намерения и понять Его сердце. Скорее, они начали интерпретировать все, что Он делал, с помощью «герменевтики подозрения» до такой степени, что даже явное добро, которое Он делал, считалось злом. Вместо того, чтобы пытаться понять Иисуса или, по крайней мере, как учителей закона, пытаться мягко исправить Его в соответствии со своими традициями, они вместо этого пытались распять Его.
Точно так же, вместо того, чтобы пытаться понять сердце последних пяти пап (и толчок Второго Ватиканского собора) посредством честного, осторожного и скромного диалога, фундаменталисты стремились распять их или, по крайней мере, Франциска. Сейчас усиливаются согласованные усилия по признанию его избрания папой недействительным. Они утверждают, среди прочего, что почетный папа Бенедикт лишь «частично» отказался от должности Петра и был вынужден уйти (утверждение, которое сам Бенедикт назвал «абсурдным»), и поэтому они нашли лазейку для «распятия» его преемник. Все это звучит знакомо, как что-то из повествования «Страсть»? Ну, как я уже говорил вам раньше, Церковь вот-вот войдет в свои собственные Страсти, и это, похоже, тоже часть этого.
ПРЕОДОЛЕНИЕ СТРАСТИ
Пророчества об ужасном испытании для Церкви, кажется, уже на нас. Но это может быть не совсем то, что вы думаете. В то время как многие зациклены на нетерпимости «левых» политических партий к христианству, они не видят, что поднимается среди крайне «правых» в церкви: другое схизма. И это так же жестко, осуждающе и недоброжелательно, как и все, что я читал за эти годы от Sedevacantists. Здесь особенно актуальны слова Бенедикта XVI о преследовании:
… Сегодня мы видим это в поистине ужасающей форме: величайшее преследование Церкви исходит не от внешних врагов, а порождено грехом внутри Церкви. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, интервью во время полета в Лиссабон, Португалия; LifeSiteNews, 12 мая 2010 г.
И что теперь? Кто настоящий папа?
Это просто. Большинство из вас, читающих это, не являются епископами или кардиналами. Вам не было поручено управлять Церковью. Вы или я не в силах сделать публичные заявления относительно канонической законности папских выборов. Это принадлежит законодательному офису Папы или будущего Папы. Я также не знаю ни одного епископа или члена Коллегии кардиналов, который избрал Папу Франциска, который 
предположил, что папские выборы были недействительными. В статье, опровергающей тех, кто утверждает, что отставка Бенедикта была недействительной, Райан Грант заявляет:
Если это так, что Бенедикт is все еще папа и франциск is нет, тогда это будет рассмотрено Церковью под эгидой нынешнего или следующего понтификата. К официально объявитьне просто высказывать свое мнение, чувствовать или тайно удивляться, но окончательно объявить отставку Бенедикта недействительной, а Франциска не действительным жителем - это не что иное, как раскольник, и этого следует избегать всем истинным католикам. - «Восстание беневакантистов: кто такой Папа?», Один Питер Пять14 декабря 2018 г.
Это не означает, что у вас не должно быть проблем, сомнений или разочарований; это не означает, что вы не можете задавать вопросы или что епископы не могут издавать «сыновнее исправление», когда они сочтут нужным… пока все делается с надлежащим уважением, процедурой и приличием, когда это возможно.
Более того, даже если некоторые считают, что избрание Папы Франциска недействительно, его рукоположение остается неизменным. не. Он по-прежнему священник и епископ Христа; он по-прежнему в личности Кристи- в личности Христа - и заслуживает того, чтобы с ним обращались как с таковым, даже когда он колеблется. Я по-прежнему шокирован формулировкой, использованной против этого человека, которую нельзя терпеть ни против кого бы то ни было, не говоря уже о священнике. Некоторым было бы полезно прочитать этот канонический закон:
Раскол - это отказ от подчинения Верховному Понтифику или от общения с подчиненными ему членами Церкви. -Может. 751
Сатана хочет разделить нас. Он не хочет, чтобы мы разрешали наши разногласия или пытались понять другого, или, прежде всего, проявляли милосердие, которое 
может быть примером перед миром. Его величайший триумф - не та «культура смерти», которая принесла столько разрушения. Причина в том, что Церковь своим единым голосом и свидетельством как «культура жизни» выступает как луч света против тьмы. Но этот свет не сможет сиять и, таким образом, станет величайшей победой сатаны, когда мы настроены друг против друга, когда «Отец будет разделен против своего сына и сын против своего отца, мать против своей дочери и дочь против своей матери, свекровь против своей невестки и невестка против нее свекровь." [3]Люк 12: 53
Если королевство разделено против самого себя, это королевство не устоит. И если дом разделяется сам по себе, этот дом не устоит. (Сегодняшнее Евангелие)
Политика [сатаны] состоит в том, чтобы разделить нас и разделить нас, чтобы постепенно вытеснить нас с нашей скалы силы. И если будет преследование, возможно, оно будет тогда; тогда, возможно, когда мы все во всех частях христианского мира так разделены и так уменьшены, так полны расколов, так близки к ереси ... тогда [Антихрист] набросится на нас в ярости, насколько позволит ему Бог ... и Антихрист появляется как гонитель, и варварские народы вокруг вторгаются. - Благословенный Джон Генри Ньюман, Проповедь IV: Преследование Антихриста
СООТВЕТСТВИЕ
Помогите Марку и Лии в этом полновременном служении
поскольку они собирают средства на его нужды.
Благослови вас и спасибо!
Марк и Ли Маллетт
Сноски
| ↑1 | ср Евангелий Гаудиум, п. 94 |
|---|---|
| ↑2 | ср Экклесия Деи |
| ↑3 | Люк 12: 53 |