Триумф Марии, Триумф Церкви


Сон святого Иоанна Боско о двух столпах

 

вероятность того, что будет «Эра Мира«После этого времени испытаний, в которое вступил мир, - это то, о чем говорил ранний Отец Церкви. Я верю, что в конечном итоге это будет «торжество Непорочного Сердца», о котором Мария предсказывала в Фатиме. То, что применимо к ней, относится и к Церкви: приближается торжество Церкви. Это надежда, существующая со времен Христа ... 

Впервые опубликовано 21 июня 2007 г .: 

 

ПЯТА МАРИИ

Мы видим это одновременное торжество Марии и Церкви, предсказанное в Эдемском саду:

Я положу вражду между тобой (сатаной) и женщиной, и ваше семя и ее семя: она сокрушит тебе голову, и ты будешь подстерегать ее пятки. (Бытие 3:15; Дуэ-Реймс)

Что сокрушит сатану, как не маленькое остаточное стадо, образующее ее пятку? Ее семя - Иисус, и поэтому мы, Его тело, также являемся ее семенем в силу нашего крещения. Не ожидайте, что Мария внезапно появится на небесах с цепью в руке, чтобы лично связать сатану. Скорее, ожидайте найти ее рядом с детьми, с цепочкой Розария в руке, которая учит их, как стать подобными Христу. Потому что, когда мы с вами станем «другим Христом» на земле, тогда мы справедливо приступим к уничтожению зла с помощью оружия веры, надежды и любви.

Тогда легион маленьких душ, жертв милосердной Любви, станет таким же многочисленным, как «звезды небесные и пески побережья». Это будет ужасно для сатаны; это поможет Пресвятой Богородице полностью раздавить его гордую голову. -St. Терез Лизье, Справочник Легиона Марии, п. 256-257

Это победа, которая побеждает мир, нашу веру. Кто побеждает мир, как не тот, кто верит, что Иисус есть Сын Божий? (1 Иоанна 5: 4-5)

Обратите внимание, что в Бытии 3:15 говорится, что у сатаны тоже есть «семя».

Тогда дракон рассердился на женщину и отправился воевать против остальное ее потомство, те, кто соблюдают заповеди Божьи и свидетельствуют об Иисусе. (Откр. 12:17)

Сатана ведет войну через его "Армия" те, кто следует за «похотью плоти, похотью очей и гордостью жизни» (1 Иоанна 2:16). В чем же тогда наша победа, как не в том, чтобы покорить сердца детей сатаны любовью и милосердием? Мученики, в особенности «семя Церкви», побеждают зло своим невыразимым свидетельством истины Евангелия. Царство сатаны в конечном итоге падет из-за послушания, смирения и милосердия маленьких «красных» и «белых» мучеников, созданных Марией. Они образуют «воинства небесные», которые вместе с Иисусом бросят Зверя и лжепророка в озеро огненное:

Тогда я увидел открытое небо, и вот, конь белый! Сидящий на нем называется Верным и Истинным, и в праведности он судит и ведет войну ... И воинства небесные, одетые в виссон, белый и чистый, следовали за ним на белых конях ... Зверь был взят в плен, и с ним лжепророк ... Эти двое были брошены живыми в озеро огненное, горящее серой. (Откр. 19:11, 14, 20,)

 

КОВЧЕГ ПОБЕДЫ

Затем был открыт Божий храм на небе, и ковчег Его завета был виден в его храме; и были вспышки молний, ​​голоса, раскаты грома, землетрясение и сильный град. (Откр. 11:19)

(Сейчас я пишу вам, что вокруг нас разразилась необычная буря с огромными молниями и раскатами грома!)

Мария - это тот, кого Иисус назначил вести Церковь к Эра Мира. Мы видим это предзнаменованием, когда израильтяне под руководством Иисуса Навина следуют Ковчег Завета в землю обетованную:

Когда вы увидите ковчег завета Господа, вашего Бога, который понесут священники-левиты, вы должны разбить лагерь и следовать за ним, чтобы узнать дорогу, по которой вам нужно идти, потому что вы раньше не переходили этой дорогой. (Иисуса Навина 3: 3-4)

Да, Мэри призывает нас «разбить лагерь» с миром и следовать ее примеру в эти коварные времена. Подобно израильтянам, вступающим в Землю Обетованную, это путь, по которому Церковь никогда не переходила, готовясь вступить в новую Эру. В конце концов, Мария будет сопровождать нас, чтобы окружить «стену» врага, как это сделали Иисус Навин и израильтяне, когда они окружили стену Иерихона. 

Иисус Навин велел священникам взять ковчег Господа. Семь священников, несущих рога барана, прошли перед ковчегом Господним ... в седьмой день, начиная с рассвета, они обошли город семь раз таким же образом ... Когда затрубили рога, люди начали кричать ... стена рухнула, и люди штурмовали город лобовой атакой и взяли его. (Иисуса Навина 5: 13-6: 21) 

Частью остатка будут те епископы и священники, которых сатана не смог заставить отступиться. Некоторые исследователи Священных Писаний предполагают, что примерно две трети иерархии не станут отступниками (см. Откровение 12: 4). Эти «семь священников», несущие рога барана (митра епископа), находятся не позади, а впереди ковчега, несущего семь Таинств, которые в этом тексте символизируются числом «семь». Вы видите, что Мать всегда ставит Иисуса на первое место?  

Действительно, попытки сатаны полностью погасить Таинства встретит полный провал, его грандиозные усилия рухнут в одно мгновение, как стена Иерихона. Церковь войдет «на рассвете» в новая эра в которой Святой Дух сойдет во Вторую Пятидесятницу, и Христос будет царствовать через Свое Таинственное присутствие. Это будет возраст святых, с душами, растущими в беспримерной святости, объединенными с волей Бога, образуя безупречную и чистую Невесту… в то время как сатана остается скованным в бездне.

Это будет окончательная победа, торжество Марии, когда зло побеждено в сердцах Церкви, до того окончательного поражения сатаны и возвращения Иисуса в славе. 

В эти «последние времена», предваряемые искупительным воплощением Сына, Дух открывается и дается, признается и приветствуется как личность. Теперь может быть осуществлен этот божественный план, осуществленный во Христе, первенце и главе нового творения. воплощенный в человечество излиянием Духа: как Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечная. -Катехизис католической церквин. 686

Если до этого окончательного конца должен быть период, более или менее продолжительный, торжествующей святости, такой результат будет вызван не явлением личности Христа в величии, а действием тех сил освящения, которые сейчас действуют Святой Дух и Таинства Церкви. -Учение католической церкви; цитируется из Великолепие творения, Пт. Джозеф Ианнуцци, стр.86  

 

ГОЛОС РАННЕЙ ЦЕРКВИ

Я и любой другой православный христианин уверены, что произойдет воскресение плоти, за которым последует тысяча лет в восстановленном, украшенном и расширенном городе Иерусалиме, как было объявлено Пророками Иезекиилем, Исайей и другими ... Человек среди нас по имени Иоанн, один из Апостолов Христа, получил и предсказал, что последователи Христа будут жить в Иерусалиме в течение тысячи лет и что после этого произойдет всеобщее и, короче, вечное воскресение и суд. -St. Джастин Мученик, Диалог с Трифо, Гл. 81, Отцы ЦерквиХристианское наследие

Итак, предсказанное благословение, несомненно, относится ко времени Его Царства, когда праведный будет править, воскресая из мертвых; когда творение, возродившееся и освободившееся от рабства, принесет изобилие всевозможных продуктов из росы небесной и плодородия земли, как вспоминают старшие. Те, кто видел Иоанна, ученика Господа, [говорят нам], что они слышали от него, как Господь учил и говорил об этих временах ... -St. Ириней Лионский, Отец Церкви (140–202 гг. Н.э.); против ересей, Ириней Лионский, V.33.3.4, Отцы Церкви, CIMA Publishing Co .; (Святой Ириней был учеником святого Поликарпа, который знал и учился у апостола Иоанна, а затем был рукоположен Иоанном в епископа Смирны.)

Мы действительно исповедуем, что царство обещано нам на земле, хотя и до небес, только в другом состоянии существования; поскольку он будет после воскресения в течение тысячи лет в построенном Богом городе Иерусалиме ... Мы говорим, что этот город был предоставлен Богом для принятия святых при их воскресении и освежения их изобилием всего сущего. духовный благословения, как вознаграждение тем, кого мы презирали или потеряли ... Тертуллиан (155–240 гг. Н.э.), Никейский Отец Церкви; Адверсус Маркион, доникейские отцы, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, с. 342-343).

Поскольку Бог, завершив Свои дела, почил в седьмой день и благословил его, в конце шеститысячного года все зло должно быть уничтожено с земли, и праведность будет царствовать тысячу лет ... - Цецилий Фирмиан Лактанций (250–317 гг. Нашей эры; церковный писатель), Божественные институты, том 7.

Те, кто в силу этого отрывка [Rev 20: 1-6], заподозрили, что первое воскресение будет в будущем и телесно, были перемещены, среди прочего, особенно на тысячу лет, как если бы святые таким образом наслаждались своего рода субботним покоем в течение этого периода. , священный досуг после трудов шести тысяч лет с момента сотворения человека ... (и) по завершении шести тысяч лет, а из шести дней должна последовать своего рода седьмая суббота в последующую тысячу лет ... Мнение не было бы спорным, если бы считалось, что радости святых в эту субботу будут духовными и вытекают из присутствия Бога ...  -St. Августин Гиппопотамский (354-430 гг. Н.э .; церковный доктор), Де Чивитате Деи, Кн. XX, гл. 7 (Издательство Католического университета Америки)

 

 

 

Нажмите здесь, чтобы Отписаться or Подписаться в этот журнал. 

 

Версия для печати, PDF и электронная почта
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, ЭРА МИРА.

Комментарии закрыты.