IT Это было в 2009 году, когда нас с женой заставили переехать в деревню с восемью детьми. Со смешанными чувствами я покидал маленький городок, в котором мы жили… но казалось, что нас ведет Бог. Мы нашли отдаленную ферму в центре Саскачевана, Канада, расположенную между обширными безлесными участками земли, куда можно добраться только по грунтовым дорогам. На самом деле, мы не могли позволить себе многое другое. В соседнем городе проживало около 60 человек. Главная улица представляла собой ряд в основном пустых полуразрушенных зданий; здание школы было пустым и заброшенным; небольшой банк, почта и продуктовый магазин быстро закрылись после нашего прибытия, не оставив открытыми дверей, кроме католической церкви. Это было прекрасное святилище классической архитектуры — странно большое для такого маленького сообщества. Но на старых фотографиях видно, что в 1950-х годах, когда были большие семьи и небольшие фермы, там было полно прихожан. Но сейчас на воскресную литургию пришло всего 15-20 человек. Практически не было христианской общины, о которой можно было бы говорить, за исключением горстки верующих пожилых людей. Ближайший город находился почти в двух часах езды. У нас не было друзей, семьи и даже той красоты природы, с которой я вырос среди озер и лесов. Я не понимал, что мы только что переехали в «пустыню»…
В то время мое музыкальное служение переживало решающую трансформацию. Бог буквально начал закрывать кран вдохновения для написания песен и медленно открыл кран Слово сейчас. Я не ожидал этого; это было не в my планы. Для меня чистой радостью было сидеть в церкви перед Святыми Дарами, ведя людей через песни в присутствие Бога. Но теперь я обнаружил, что сижу один перед компьютером и пишу безликой аудитории. Многие были благодарны за милость и руководство, которые дали им эти писания; другие клеймили и высмеивали меня как «пророка гибели и мрака», этого «парня последнего времени». Тем не менее, Бог не оставил меня и не оставил меня неподготовленным для этого. служение быть «сторожем,», как назвал это Иоанн Павел II. Слова, которые я писал, всегда подтверждались наставлениями пап, раскрывающимися «знамениями времени» и, конечно же, явлениями нашей Блаженной Мамы. На самом деле, с каждым письмом я всегда просил Богоматерь взять на себя ответственность, чтобы ее слова были в моих, а мои в ее, поскольку она была четко обозначена как главная небесная пророчица нашего времени.
Но одиночество, которое я ощущал, лишенность природы и самого общества, все больше грызло мое сердце. Однажды я закричала Иисусу: «Зачем ты привел меня сюда, в эту пустыню?» В этот момент я взглянул на дневник святой Фаустины. Я открыл его, и хотя я не помню точного отрывка, это было что-то вроде того, как святая Фаустина спрашивала Иисуса, почему она была так одинока в одном из своих уединений. И Господь ответил на это: «Чтобы вы могли яснее слышать Мой голос».
Этот отрывок был ключевой благодатью. Еще несколько лет меня поддерживало то, что посреди этой «пустыни» каким-то образом была великая цель; что я должен был не отвлекаться, чтобы ясно слышать и передавать «слово сейчас».
Движение
Затем, в начале этого года, мы с женой внезапно почувствовали: «Пора» переезжать. Независимо друг от друга, мы нашли одно и то же свойство; поместите предложение на этой неделе; и через месяц начал переезжать в Альберту, всего в часе езды от того места, где жили мои прадедушка и прабабушка в прошлом веке. Теперь я был «дома».
В то время я написал Изгнание сторожа где я цитировал пророка Иезекииля:
И было ко мне слово Господне: сын человеческий! ты живешь среди мятежного дома; у них есть глаза, чтобы видеть, но не видят, и уши, чтобы слышать, но не слышат. Они такой мятежный дом! Ныне, сын человеческий, днем, пока они бодрствуют, собирай мешок для изгнания, и опять, пока они бодрствуют, иди в изгнание из своего места в другое место; быть может, они увидят, что они мятежный дом. (Иезекииль 12:1-3)
Мой друг, бывший судья Дэн Линч, который теперь посвятил свою жизнь также подготовке душ к правлению «Иисуса, Царя всех народов», написал мне:
Мое понимание пророка Иезекииля состоит в том, что Бог сказал ему отправиться в изгнание до разрушения Иерусалима и пророчествовать против лжепророков, которые пророчествовали ложную надежду. Он должен был стать знамением того, что жители Иерусалима отправятся в изгнание, как и он.
Позже, после разрушения Иерусалима, когда он был в изгнании во время вавилонского плена, он пророчествовал еврейским изгнанникам и давал им надежду на новую эру с окончательным восстановлением Богом Своего народа на их родине, которая была разрушена в качестве наказания из-за их грехи.
Что касается Иезекииля, считаете ли вы свою новую роль в «изгнании» признаком того, что другие отправятся в изгнание, как и вы? Видишь ли, что ты будешь пророком надежды? Если нет, то как вы понимаете свою новую роль? Я буду молиться о том, чтобы вы распознали и исполнили волю Божью в своей новой роли. —5 апреля 2022 г.
По общему признанию, мне пришлось переосмыслить то, что Бог сказал этим неожиданным движением. Поистине, мое время в Саскачеване было настоящим «изгнанием», ибо оно привело меня в пустыню на столь многих уровнях. Во-вторых, мое служение действительно состояло в том, чтобы противодействовать «лжепророкам» нашего времени, которые неоднократно повторяли: «А, все говорят их времена – это «конечные времена». Мы ничем не отличаемся. Мы просто идем через удар; все будет хорошо и т. д.»
И сейчас мы, безусловно, начинаем жить в «вавилонском плену», хотя многие еще этого не осознают. Когда правительства, работодатели и даже члены семьи принуждают людей к медицинскому вмешательству, которого они не хотят; когда местные власти запрещают вам участвовать в жизни общества без него; когда горстка людей манипулирует будущим энергии и еды, которые теперь используют этот контроль как дубинку, чтобы переделать мир в соответствии со своим неокоммунистическим образом… тогда свободы, какой мы ее знаем, больше нет.
Итак, отвечая на вопрос Дэна, да, я чувствую себя призванным быть голосом надежды (даже несмотря на то, что Господь заставляет меня писать о некоторых вещах, которые все еще несут в себе семя надежды). Я чувствую, что совершаю определенный поворот в этом служении, хотя точно не знаю, что это такое. Но во мне горит огонь, чтобы защищать и проповедовать Евангелие от Иисуса. И делать это становится все труднее, поскольку сама Церковь плавает в море пропаганды.[1]ср. Откровение 12:15 Таким образом, верующие становятся более разделенными, даже среди этой читательской аудитории. Есть те, кто говорит, что мы должны просто быть послушными: доверяйте своим политикам, чиновникам здравоохранения и регулирующим органам, потому что «они знают, что лучше». С другой стороны, есть те, кто видит широко распространенную институциональную коррупцию, злоупотребление властью и вопиющие тревожные знаки вокруг себя.
Затем есть те, кто говорит, что ответ заключается в том, чтобы вернуться к II Ватиканскому собору и что восстановление латинской мессы, причащения на языке и т. д. восстановит Церковь в ее надлежащем порядке. Но братья и сестры… это было в самом высота славы Тридентской Мессы в начале XX века, что не менее чем св. Пий X предупреждал, что «отступничество» распространяется как «болезнь» по всей Церкви и что Антихрист, Сын погибели, «может быть, уже в мире"! [2]Э СупремиЭнциклика о восстановлении всего во Христе, н. 3, 5; 4 октября 1903 г.
Нет, что-то еще был неправ — латинская месса и все такое. Что-то еще пошло не так в жизни Церкви. И я думаю, что это так: Церковь потеряла свою первую любовь — свою сущность.
И все же я против вас: вы потеряли любовь, которую имели вначале. Осознайте, как далеко вы упали. Покайтесь и делайте то, что делали вначале. Иначе я приду к вам и сниму ваш светильник с его места, если вы не покаетесь. (Откр. 2: 4-5)
Какие дела совершала Церковь вначале?
Эти знамения будут сопровождать верующих: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками. Они будут брать змей своими руками, и если что смертоносное выпьют, не повредит им. Возложат руки на больных, и они выздоровеют. (Марка 16:17-18)
Для среднего католика, особенно на Западе, такого рода Церковь не только почти не существует, но даже осуждается: Церковь чудес, исцелений, знамений и чудес, подтверждающих могущественную проповедь Евангелия. Церковь, в которой Святой Дух движется среди нас, вызывая обращения, жажду Слова Божьего и рождение новых душ во Христе. Если Бог дал нам иерархию — папу, епископов, священников и мирян, — то для этого:
Он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания. от Сына Божия, к зрелости, в меру полного возраста Христова. (Еф 4:11-13)
Вся Церковь призвана заниматься «министерство» так или иначе. Но если харизмы не используются, то и Тело не «созидается»; это атрофируется. Более того…
…недостаточно, чтобы христиане присутствовали и были организованы в данной нации, и недостаточно, чтобы осуществлять апостольство добрым примером. Они организованы для этой цели, они присутствуют для этого: возвещать Христа своим нехристианским согражданам словом и примером и помогать им в полном принятии Христа. - Второй Ватиканский собор, Нациин. 15
Возможно, мир больше не верит, потому что Христиане больше не верят. Мы стали не только теплыми, но и импотент. Она больше не ведет себя как мистическое Тело Христово, а как неправительственная организация и маркетинговое подразделение Великий Сброс. Мы, как сказал св. Павел, «притворяемся религией, но отрицаем ее силу».[3]2 час 3: 5
Идти вперед…
Итак, хотя я давно уже научился никогда не предполагать все относительно того, что Господь хочет, чтобы я написал или сделал, я могу сказать, что мой сердце заключается в том, чтобы каким-то образом помочь этим читателям перейти из места неуверенности, если не неуверенности, в место жизни, движения и существования в силе и благодати Святого Духа. Церкви, вновь влюбившейся в свою «первую любовь».
И мне также нужно быть практичным:
Господь повелел, чтобы проповедующие Евангелие жили по Евангелию. (1 Кор. 9:14)
Недавно кто-то спросил мою жену: «Почему Марк никогда не обращается за поддержкой к своим читателям? Означает ли это, что у вас все в порядке с финансами?» Нет, это просто означает, что я предпочитаю просто позволить читателям сложить «два и два вместе», а не травить их. Тем не менее, я подаю апелляцию в начале года, а иногда и в конце года. Для меня это полновременное служение, которое длилось почти два десятилетия. У нас есть сотрудник, который помогает нам с офисной работой. Недавно я дал ей скромную прибавку к зарплате, чтобы компенсировать растущую инфляцию. У нас большие ежемесячные счета за интернет для оплаты хостинга и трафика на Слово сейчас и Обратный отсчет до королевства. В этом году из-за кибератак нам пришлось обновить наши услуги. Кроме того, есть все технологические аспекты и потребности этого служения, поскольку мы растем в постоянно меняющемся мире высоких технологий. Это, и у меня все еще есть дети дома, которые ценят, когда мы их кормим. Я также могу сказать, что с ростом инфляции мы наблюдаем заметное падение финансовой поддержки — это понятно.
Итак, во второй и последний раз в этом году я передаю шляпу своим читателям. Но зная, что вы тоже испытываете на себе разрушительное воздействие инфляции, я прошу, чтобы только те, кто в состоянии даст — и пусть те из вас, кто не может, знайте: это апостольство все еще щедро, свободно и радостно дает вам. Ни за что не взимается плата или подписка. Я решил разместить все здесь, а не в книгах, чтобы максимальное количество людей могло получить к ним доступ. Я делаю не Я хочу причинить кому-либо из вас какие-либо трудности, кроме как помолиться за меня, чтобы я оставался верным Иисусу и этой работе до конца.
Спасибо тем из вас, кто остался со мной в эти трудные и противоречивые времена. Я так, так благодарна за вашу любовь и молитвы.
Спасибо за поддержку этого апостольства.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Теперь в Телеграме. Нажмите:
Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:
Следуйте писаниям Марка здесь:
Послушайте следующее:
