Рождение / Смерть, Майкл Д. О'Брайен
В ПРЕДЕЛАХ Всего за неделю своего вознесения на престол Петра Папа Франциск I уже дал Церкви свою первую энциклику: учение христианской простоты. Нет ни документа, ни заявления, ни публикации - только мощное свидетельство подлинной христианской бедности.
Почти каждый день мы видим, как нить жизни кардинала Хорхе Бергольо до папы продолжает вплетаться в обивку сиденья Петра. Да, тот первый папа был просто рыбаком, бедным простым рыбаком (первые нитки были просто рыболовной сетью). Когда Петр спустился по ступеням Горницы (и начал восхождение по небесным ступеням), его не сопровождали охранники, хотя угроза новорожденной Церкви была реальной. Он ходил среди бедных, больных и хромых: «
Серебра и золота нет у меня, но то, что имею, даю вам: во имя Иисуса Христа Назорея, встань и ходи. [1]ср. Деяния 3:6 Точно так же Папа Франциск ездил на автобусе, гулял среди толпы, опустил свой пуленепробиваемый щит и позволил нам «вкусить и увидеть» любовь Христа. Он даже лично позвонил, чтобы отменить доставку газеты обратно в Аргентину. [2]www.catholicnewsagency.com.
Мои братья и сестры ... нам снова показывают чудесные и безошибочные следы Плотника из Назарета, этого Сына Человеческого, которому некуда было приклонить голову. Но на них нельзя пялиться, но вошел. Благодаря этой освежающей аутентичности нам показывают путь, который Церковь, что мы должен следить. Да, Церковь должна снова стать бедной. Сколько раз я чувствовал, как Господь говорит, что, особенно здесь, на Западе, мы понятия не имеем, как далеко мы отошли от нашей первой любви. [3]Версия 2: 4-5 Заражение мира настолько распространено, настолько обширно, так тонко укоренилось в современной церкви, что мир больше не видит Христа в нас, и мы не видим Христа друг в друге. Мир одинок, потому что мы не можем найти Того, по Кому мы тоскуем! Итак, все мы ... все мы… отправились искать Его в другом месте, в удовольствиях или ложных утешениях, и остались голодными и бедными. Действительно, Мать Тереза якобы однажды сказала, что, если бы она знала, насколько бедна духовно и голодна Америка, она бы приехала туда вместо Калькутты.
Церковь движется в Великую Бурю - в ее собственные Страсть, поскольку Тело следует за Иисусом, ее Главой. Папа Франциск не только возглавил барку Петра, но и направил ее прямо в самое сердце Бури. Когда Иисусу пришло время пострадать и умереть, Он вошел прямо в Иерусалим. Точно так же и Святой Отец своим примером и своей верностью истине вызовет зависть и ненависть синедриона и мирских судов общественного мнения. Теперь вопрос в том, пойдем ли мы за… или с корабля?
Подготовка к пятидесятилетию
На Церковь надвигается «Пятидесятница», и Иисус призывает Свой народ, Свою Невесту, «выйти из Вавилона, »Возникла из материализма, охватившего многие части мира. и Его Церковь.
Выйдите из нее, народ мой, чтобы вы не участвовали в ее грехах и не участвовали в ее бедствиях. (Откровение 18: 4)
Иисус хочет излить на нас духовные богатства, но если мы наполнили наши сердца преходящими богатствами этого мира, мы упустим это. Этот время подготовки, значит, не столько готовность к наказанию, Но для сошествия Святого Духа. Слышали ли вы когда-нибудь, чтобы наша Благословенная Мать говорила своим детям, что они должны быть охвачены страхом в качестве правильного ответа на ее послания? Сатана хочет, чтобы мы все отвлекались, беспокоились и беспокоились по поводу цунами, землетрясений, экономики или того и другого до такой степени, что люди не могут даже молиться или действовать. Голливуд был «вдохновлен» мрачными апокалиптическими сценариями, которые оставляют мало надежды и часто служат только для того, чтобы напугать, а не призывают нас к покаянию. К настоящему времени, я надеюсь, вы осознаете, что пешки сатаны используют «пророческий» язык, очень похожий на язык подлинного голоса Духа, но который ведет к решениям, которые являются «антихристовыми». В будущем мне предстоит еще многое сказать об этом.
На данный момент самое главное - жить по Евангелию Иисуса. Что ты начать снова и смири себя, ища прощения у Бога и тех, кого ты обидел. Что вы входите в великое приключение, которым является молитва, и просто делаете обязанность момента с послушанием и сдачей. Радуйтесь, несмотря ни на что, да, радуйтесь всегда!
И стремитесь обрести истинный дух бедности, как Богоматерь. Потому что степень, в которой вы опустошены от «я», - это степень, в которой вы будете наполнены Грядущая Пятидесятница.
Не соответствуй этому миру, но преобразись обновлением своего ума. (Рим. 12: 2)
Два слова: добровольное лишение собственности. Два слова, которые продолжают расти в моем сердце, как кукуруза на полях ...
КАК ТРУДНО!
Многим это письмо может быть очень трудным для чтения. Ибо в западной цивилизации мало кто осознает, насколько мы отошли от истинного духа Евангелия, от духа истинных последователей Христа. Павел VI говорит нам, что это такое:
Этот век жаждет подлинности… Мир ожидает от нас простоты жизни, духа молитвы, послушания, смирения, непривязанности и самопожертвования. -Папа Павел VI, Евангелизация в современном мире, 22, 76
«Простота жизни… отрешенность и самопожертвование». Эти жизненные качества можно охарактеризовать как «дух бедности».
Христиане призваны стать живыми источниками, из которых мир может пить жизнь Иисуса Христа. Но когда мы наполняем колодец всеми видами 
материальных привязанностей и окружают себя чрезмерным комфортом и роскошью, это затуманивает наше свидетельство. Мы можем говорить о заповедях Христа и даже следовать им, привлекая души к краю нашего сердца. Но когда они вглядываются в нашу жизнь и видят водоросли жадности, потворства своим слабостям и материализма, плавающие в наших сердцах и растущие на их стенах, тогда они не могут «вкусить и увидеть благость Господа».
О, друзья мои! Я пишу тебе, указывая на себя большим пальцем! Как плохо я отреагировал на условие Христа быть Его последователем:
Если кто-нибудь придет за мной, пусть он откажется от себя и возьми свой крест и следуй за мной ... каждый из вас, кто не отрекается от всего своего имущества, не может быть моим учеником. (Мф 16:24; 14:33)
Отрицать и отказываться от чего снова?
... все, что есть в мире, похоть плоти, похоть очей и гордыня жизни ... (I Иоанна 2:26)
ПЕЧАЛЬ
Когда мы слышим эти слова, наш ответ - один из печаль. Мы немедленно начинаем думать о тех земных сокровищах, которые мы так ценим или желаем, или о тех пороках и привычках, которые мы так охотно охраняем. Мы начинаем спорить, как богач, подошедший к Иисусу, что мы хорошие христиане:
Все эти [заповеди] я соблюдаю с юности. (Луки 18:21)
Но Иисус отвечает:
Одного тебе все еще не хватает. Продай все, что у тебя есть, и раздай бедным, и получишь сокровище на небесах; и идите, следуйте за мной ». Но когда он услышал это, ему стало грустно, потому что он был очень богат. (ст. 22-23)
Затем Иисус удивляет нас, говоря, что такому человеку будет очень и очень трудно войти в Царство Божье.
Закхей тоже был богат. Но когда он решил раздать свое имущество бедным и тем, кого он обманул, Иисус сказал:
Сегодня в этот дом пришло спасение. (Луки 19: 9)
Один человек жил по заповедям, но любил свое богатство. Другой нарушил заповеди, но отказался от своего богатства. Спасение пришло к тому, кто разбил идолов в его сердце, а затем тоже стали жить по заповедям в духе и истине.
Но горе вам, богатые, ибо вы получили свое утешение… помните, что вы при жизни получили ваши добрые дела, а Лазарь - злые; но теперь он утешается здесь [на Небесах], а вы страдаете. (Луки 6:24; 16:25)
Никто не может служить двум господам ... Не можете служить Богу и маммоне. (Мф 6:24)
БЛАГОСЛОВЕННЫЙ
Если Христос - наша Глава, разве Тело не должно последовать его примеру? Должна ли Голова быть увенчана бедностью, а Тело украшено богатством? Тем не менее, это 
Призыв к обновленному духу бедности не должен огорчать нас, но заставлять искать значение слов:
Блаженны вы, бедные. (Луки 6:20)
Евангелие от Матфея говорит:
Блаженны нищие духом. (Мф 5:23)
Если мы послушаем контекст слов Христа в остальной части Священного Писания, станет ясно, что авторы Евангелий представляют нам не два варианта, а два взгляда на одну и ту же Гору Блаженства. То есть, образ жизни простоты и отрешенности порождает дух бедности, а дух бедности должен проявляться в образе жизни простоты. Иисус предупреждает, что войти в Царство очень сложно, хотя это и не является абсолютным, для тех, кто богат.
Иисус требователен, потому что желает нам настоящего счастья. Церкви нужны святые. Все призваны к святости, и только святые люди могут обновить человечество. —ПОП ИОАНН ПАВЛ II, Послание к Всемирному дню молодежи 2005 г., Ватикан, 27 августа 2004 г., Zenit.org
ПРОСТОТА, А НЕ ОБНОВЛЕНИЕ
Да, я верю, что Дух Иисуса призывает нас добровольно отказаться погоня за вещами, которые сами по себе ни хороши, ни плохи, но уводят наши сердца и привязанности от Царства. Это не означает, что мы обязательно призваны продавать все и жить в хижине (если только Христос не дает вам особого призвания к настоящей бедности, как, например, Он дал Благословенной Матери Терезе Калькуттской). Но я действительно верю, что Господь просит нас разобраться в наших вещах, продать или отдать то, в чем мы не нуждаемся, и прекратить стремление к тем вещам, которые крадут наше сердце у Него и заставляют нас терять наши небесный фокус. Частью этого внимания, конечно же, является не просто сохранение моей кожи, но и сохранение и одежда кожа моего брата. Состояние бедности во Христе никогда не должно быть самоцелью. Напротив, он всегда должен вести нас к большей любви к Богу и любви к ближнему, особенно к бедным.
Жить простотой не означает жить в грязи или неопрятности. «Благодать основывается на природе», и поэтому наше окружение должно быть в порядке и поддерживаться без чрезмерного стремления к совершенству или «лучшему».
ПОДГОТОВКА
Я хочу еще раз повторить слова, которые продолжают резонировать в моем сердце »:Выходи из Вавилона!«Ибо Вавилон, иллюзорный мир плоти, собирается крах. Его стены падут на богатых, то есть на те сердца, где были воздвигнуты самые стены Вавилона. Но для тех, кто добровольно лишился 
соблазны этого мира, крах западной цивилизации [4]ср Накануне не будет серьезным сдвигом, по крайней мере, в сердце.
Самое главное, чтобы шум мира не конкурировал с голосом Иисуса. Ибо Бог обращается к Своему народу и направляет его… но это шепотом… «тихим тихим голосом», мягкими побуждениями Святого Духа. Только внимательный услышу сейчас. И мы можем быть внимательными, только если не отвлекаемся, а точнее не позволяем себе отвлекаться.
В своем богатстве человеку недостает мудрости: он подобен истребляемым зверям. (Псалом 49:20)
Если мы боимся лишить себя мирских владений, значит, мы неспособны серьезно защищать веру. —Св. Питер Дамиан, Литургия часов, Том II, стр. 1777
Впервые опубликовано 26 июля 2007 г.
СООТВЕТСТВИЕ
- Размышляйте на этой неделе о грядущих Страстях Церкви: Семилетнее испытание
- Грядущая Пятидесятница: Харизматичный? Часть VI и Грядущая Пятидесятница
МАРК ПРИБЫВАЕТ В КАЛИФОРНИЮ!
Марк Маллетт будет выступать и петь в Калифорнии
Апрель 2013. К нему присоединится о. Серафима Михаленко,
вице-постулатором по делу канонизации святой Фаустины.
Щелкните ссылку ниже, чтобы узнать время и место:
Нажмите здесь, чтобы Отписаться or Подписаться в этот журнал.
ЖДАТЬ! Не нажимайте эту кнопку, если вы проходите через
тяжелые времена. Достаточно ваших молитв. Спасибо другим
кто может поддерживать это апостольство на полную ставку!
-------
Нажмите ниже, чтобы перевести эту страницу на другой язык:
