Семь лет пройдут над вами, пока вы не узнаете, что Всевышний правит царством человеческим и отдаст его, кому пожелает. (Дан 4:22)
Во время мессы в минувшее Страстное воскресенье я почувствовал, как Господь побуждает меня перепостить часть Семилетняя проба где он, по сути, начинается со Страстей Церкви. Еще раз, эти размышления являются плодом молитвы в моей собственной попытке лучше понять учение Церкви о том, что Тело Христово будет следовать за своей Главой через свои собственные страсти или «последнее испытание», как сказано в Катехизисе. (ССС, 677). Поскольку книга Откровение частично касается этого последнего испытания, я исследовал здесь возможное толкование Апокалипсиса Святого Иоанна по образцу Страстей Христовых. Читатель должен иметь в виду, что это мои личные размышления, а не окончательная интерпретация Откровения, книги с несколькими значениями и измерениями, не в последнюю очередь эсхатологическим. Многие добрые души упали на острые скалы Апокалипсиса. Тем не менее, я чувствовал, что Господь побуждает меня вести их с верой через эту серию, соединяя учение Церкви с мистическим откровением и авторитетным голосом Святых Отцов. Я призываю читателя проявлять свою проницательность, просвещенную и руководствуясь, конечно же, Магистериумом.
Сериал основан на книге пророчества Даниила о том, что для народа Божьего будет «недельное» испытание. Книга Откровения, кажется, повторяет это, когда антихрист появляется на «три с половиной года». Откровение полно чисел и символов, которые чаще всего являются символическими. Семь может указывать на совершенство, а три с половиной - на недостаток совершенства. Он также символизирует «короткий» период времени. Итак, читая эту серию, имейте в виду, что числа и цифры, используемые святым Иоанном, могут быть только символическими.
Вместо того, чтобы отправлять вам электронное письмо, когда будут опубликованы оставшиеся части этой серии, я просто буду повторно размещать оставшиеся части, по одной в день, до конца этой недели. Просто возвращайтесь на этот сайт каждый день на этой неделе, смотрите и молитесь вместе со мной. Кажется уместным, что мы размышляем не только о Страстях Господа нашего, но и о грядущих Страстях Его тела, которые, кажется, приближаются все ближе и ближе ...
ЭТО письмо исследует оставшуюся часть первой половины Семилетнее испытание, который начинается в приблизительное время Просветления.
ПО СЛЕДУЮЩЕМУ НАШЕМУ МАСТЕРУ
Господь Иисус, ты предсказал, что мы будем участвовать в гонениях, которые привели тебя к насильственной смерти. Церковь, созданная ценой вашей драгоценной крови, даже сейчас соответствует вашей Страсти; пусть она преобразится сейчас и вовеки силой вашего воскресения. Псалом-молитва, Литургия часовТом III, с. 1213
Мы следовали за Иисусом от Преображения до города Иерусалима, где Его в конечном итоге приговорили к смерти. Для сравнения, это период, в котором мы живем сейчас, когда многие души просыпаются от славы, которая придет в Эру Мира, но также и от Страстей, которая ей предшествует.
Прибытие Христа в Иерусалим аналогично «вселенскому» пробуждению, Великолепное встряхивание, когда через Просветление совести, все будут знать, что Иисус - Сын Божий. Затем они должны выбрать либо поклоняться Ему, либо распять Его, то есть следовать за Ним в Его Церкви, или отвергнуть ее.
ОЧИЩЕНИЕ ХРАМА
После того, как Иисус вошел в Иерусалим, Он очистил храм.
Каждое из наших тел - «храм Святого Духа» (1 Кор. 6:19). Когда свет Просветления войдет в наши души, он начнет рассеивать тьму - очищение наших сердец. Церковь также является храмом, состоящим из «живых камней», то есть каждого крещеного христианина (1 Пет. 2: 5), построенного на основании Апостолов и пророков. Этот совместный храм также будет очищен Иисусом:
Ибо пора начать суд с дома Божия… (1 Петра 4:17)
После того, как Он очистил храм, Иисус проповедовал так смело, что люди были «удивлены» и «удивлены его учением». Так и остаток, ведомый Святым Отцом, привлечет ко Христу многие души силой и властью своей проповеди, которая будет воодушевлена излиянием Духа с озарением. Это будет время исцеления, освобождения и покаяния. Но не всех привлечет.
Было много авторитетов, сердца которых ожесточились и отказались принять учение Иисуса. Он осудил этих книжников и фарисеев, выставив их за шарлатанов, которыми они были. Точно так же верные будут призваны разоблачать ложь лжепророков, тех, кто внутри и вне Церкви - пророков Новой Эры и лже-мессий, - и предупреждать их о надвигающемся Дне Справедливости, если они не покаются во время этого «молчания». »Седьмой печати:
Sбезмолвие в присутствии Господа БОГА! ибо близок день Господень ... близок и очень скоро наступит ... день трубных звуков ... (Зеп 1: 7, 14-16)
Возможно, что через определенное заявление, действие или ответ Святого Отца будет проведена четкая линия на песке, и те, кто отказывается стоять с Христом и Его Церковью, будут автоматически отлучены от церкви - очищены от Дома.
У меня было другое видение великой скорби ... Мне кажется, что от духовенства требовали уступки, которую нельзя было дать. Я видел многих пожилых священников, особенно одного, которые горько плакали. Несколько молодых людей тоже плакали… Как будто люди разделились на два лагеря. - блаженная Анна Екатерина Эммерих (1774–1824); Жизнь и откровения Анны Кэтрин Эммерих; мне ssage от 12 апреля 1820 г.
В иудейском символизме «звезды» часто означали политическую или религиозную власть. Очищение Храма, кажется, происходит в то время, когда Женщина рождает новые души посредством благодати после Просветления и евангелизации:
Она была беременна и громко плакала от боли, пытаясь родить. Затем в небе появился еще один знак; это был огромный красный дракон… Его хвост сметал с неба треть звезд и швырял их на землю. (Откр. 12: 2-4)
Эта «треть звезд» интерпретируется как треть духовенства или иерархии. Именно это Очищение Храма завершается Экзорцизм дракона с небес (Откр. 12: 7).
Небо - это Церковь, которая в ночи этой настоящей жизни, обладая в себе бесчисленными добродетелями святых, сияет, как сияющие небесные звезды; но хвост дракона сметает звезды на землю ... Звезды, падающие с неба, - это те, кто потерял надежду на небесное и жаждет под руководством дьявола сферы земной славы. —Св. Григорий Великий, Моралия, 32, 13
Фиговое дерево
В Священном Писании смоковница является символом Израиля (или, образно говоря, христианской церкви, которая является новым Израилем). В Евангелии от Матфея сразу после очищения храма Иисус проклял смоковницу, на которой были листья, но не было плода:
Пусть от тебя больше никогда не будет плодов. (Мф 21:19)
После этого дерево начало увядать.
Мой Отец ... забирает у меня каждую ветвь, которая не приносит плода. Если человек не пребывает во мне, он извергается, как ветвь, и засыхает; и ветви собирают, бросают в огонь и сжигают. (Иоанна 15: 1-2, 6)
Очищение Храма - это удаление всех бесплодных, нераскаявшихся, вводящих в заблуждение и компрометирующих ветвей в Церкви (ср. Откр. 3:16). Они будут просеяны, удалены и засчитаны как принадлежащие Зверю. Они подпадут под проклятие всех, кто отверг Истину:
Всякий верующий в Сына имеет жизнь вечную, но тот, кто ослушается Сына, не увидит жизни, но гнев Божий остается на нем. (Иоанна 3:36)
Поэтому Бог посылает им силу обмана, чтобы они поверили лжи, чтобы все, кто не верил истине, но одобряли проступки, были осуждены. (2 Фес.2: 11-12)
ВРЕМЯ ИЗМЕРЕНИЯ
Св. Иоанн прямо говорит об отсеве сорняков от пшеницы, которое, по-видимому, происходит особенно в первой половине семилетнего испытания. Это также Время измерения, за которым следует последний период, когда Антихрист будет царствовать 42 месяца.
Затем мне дали мерный стержень, похожий на жезл, и мне сказали: «Встань и измерь храм Божий и жертвенник и тех, кто поклоняется там; но не измеряйте двор вне храма; оставьте это в стороне, ибо это отдано народам, и они будут попирать святой город сорок два месяца. (Откр. 11: 1-2)
Святой Иоанн призван измерять не здание, а души - тех, кто поклоняется у жертвенника Божьего в «духе и истине», оставляя в стороне тех, кто этого не делает, - «внешний двор». Мы видим, что это точное измерение упоминается в другом месте, когда ангелы заканчивают запечатывать «чели рабов Божьих» до того, как начнется осуждение:
Я слышал число отмеченных печатью: сто сорок четыре тысячи от каждого колена израильтян. (Откровение 7: 4)
Опять же, «Израиль» - это символ Церкви. Примечательно, что святой Иоанн не учитывает колено Дана, предположительно потому, что он впал в идолопоклонство (Судей 17-18). Те, кто отвергает Иисуса в это Время Милосердия и вместо этого полагается на Новый Мировой Порядок и его языческое идолопоклонство, лишаются печати Христа. Они будут штамповать имя или начертание Зверя «на правой руке или на челе своих» (Откр. 13:16).
Отсюда следует, что число «144 000» может относиться к «полному числу язычников», поскольку измерение должно быть точным:
ожесточение частично охватило Израиль, пока полный номер язычников, и таким образом весь Израиль будет спасен ... (Римлянам 11: 25-26)
ПЕЧАТЬ ЕВРЕЕВ
Это измерение и маркировка, вероятно, также включает еврейский народ. Причина в том, что это люди, которые уже принадлежат Богу, которым суждено получить Его обещание о «времени освежения». В своем обращении к евреям Святой Петр говорит:
Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы ваши грехи были уничтожены, и чтобы Господь мог дать вам время освежения и послать вам Мессию, уже назначенного для вас, Иисуса, Которого небо должно принять до времен универсальная реставрация –- о котором Бог говорил устами Своих святых пророков издревле. (Деяния 3: 1-21)
Во время семилетнего испытания Бог сохранит остаток еврейского народа, предназначенный для «всеобщего восстановления», которое, по мнению отцов церкви, начинается с Эра Мира:
Я оставил для себя семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. Так и в настоящее время есть остаток, избранный по благодати. (Рим.11: 4-5)
Увидев 144 человек, святой Иоанн видит в видении гораздо большее множество людей, которые невозможно сосчитать (ср. Откр. 7: 9). Это видение Небес и всех тех, кто покаялся и поверил Евангелию, евреев и язычников. Ключевым моментом здесь является осознание того, что Бог отмечает души сейчас и на короткое время после Иллюминации. Те, кто чувствует, что могут оставить свои лампы полупустыми, рискуют лишиться места за банкетным столом.
Но злые люди и шарлатаны будут становиться все хуже, обманщики и обманутые. (2 Тим. 3:13)
ПЕРВЫЙ 1260 ДНИ
Я верю, что Церковь будет охвачена и преследована в течение первой половины Испытания, хотя преследование не станет откровенно кровавым, пока Антихрист не займет свой трон. Многие будут сердиться и ненавидеть Церковь за то, что она отстаивает свою позицию в Истине, в то время как другие будут любить ее за провозглашение Истины, которая их освобождает:
Хотя они пытались арестовать его, они боялись толпы, поскольку считали его пророком. (Мф 21:46)
Как они не могли его арестовать, так и Церковь не будет покорена Драконом в течение первых 1260 дней Семилетнего Испытания.
Когда дракон увидел, что его бросили на землю, он погнался за женщиной, которая родила ребенка мужского пола. Но женщине были даны два крыла большого орла, чтобы она могла лететь к своему месту в пустыне, где, вдали от змея, о ней заботились год, два и полгода. . (Откр. 12: 13-14)
Но с полным расцветом Великого отступничества и четкими линиями между Божьим порядком и Новым Мировым Порядком, который начался с мирного соглашения или «сильного завета» с десятью царями Даниила, которых Откровение также называет «зверем», путь будет будьте готовы к «человеку беззакония».
Теперь о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании ему навстречу… Пусть никто не обманывает вас ничем; ибо тот день не наступит, если прежде не наступит отступничество и не явится человек беззакония, сын погибели ... (2 Фес. 2: 1-3)
Именно тогда Дракон передает свою власть Зверю, Антихристу.
Ему дракон дал свою силу и трон вместе с большой властью. (Откр. 13: 2)
Восстающий зверь является воплощением зла и лжи, так что вся сила отступничества, которую он воплощает, может быть брошена в огненную печь. -Святой Ириней Лионский, Отец Церкви (140–202 гг. Н.э.); против ересей, 5, 29
Если принять во внимание все это, есть веские основания опасаться… что, возможно, уже в мире существует «Сын погибели», о котором говорит Апостол. —POPE ST. ПИУС X, Энцилика, Э Супреми, п.5
Так начнется последнее противостояние Церкви в этом веке и во второй половине семилетнего испытания.
Впервые опубликовано 19 июня 2008 г.
