Святейшего Сердца, Леа Маллетт
ДО Святого Причастия, я слышал:
Как я хочу увидеть, как твое сердце вспыхнет пламенем! Но ваше сердце должно хотеть любить так, как люблю я. Когда вы мелочны, избегаете зрительного контакта с этим человеком или встречи с ним, ваша любовь становится предпочтительнее. На самом деле это вовсе не любовь, потому что ваша доброта к другим имеет своей целью самолюбие.
Нет, дитя мое, любить - значит расходовать себя даже ради врагов. Разве это не мера любви, которую я проявил на Кресте? Взял ли я только бич или шипы - или Любовь полностью исчерпала себя? Когда ваша любовь к другому - это распятие себя; когда он тебя сгибает; когда он горит, как бич, когда пронзает вас, как шип, когда он оставляет вас уязвимым, - тогда вы действительно начинаете любить.
Не просите меня вывести вас из вашей нынешней ситуации. Это школа любви. Научитесь любить здесь, и вы будете готовы перейти к совершенству любви. Пусть Мое пронзенное Священное Сердце будет вашим проводником, чтобы вы тоже могли вспыхнуть живым пламенем любви. Ведь себялюбие угнетает Божественную Любовь внутри вас и делает сердце холодным.
Затем меня привели к этому месту Писания:
Поскольку вы очистились послушанием истине для искренней взаимной любви, любите друг друга сильно от чистого сердца. (1 Петра 1:22)
Живое пламя любви
Мы живем в те времена, когда:
… Из-за увеличения злодеяний любовь многих охладеет. (Мф 24:12)
Противоядие от этого холодного отчаяния - не другие программы.
HТолько люди могут обновить человечество. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Послание к молодежи мира, Всемирный день молодежи; п. 7; Кельн Германия, 2005 г.
«Программа» должна стать lживое пламя любви!- душа, которая зажигает огонь в сердцах других, потому что она была готова взять свой крест, отречься от себя и пойти по стопам Страстей нашего Господа. Такая душа становится Жить хорошо любви, потому что это уже не он живет (по своей воле), но Иисус живет через него.
Какой у тебя крест? Слабости, раздражения, требования и разочарования, которые окружающие представляют вам каждый день. Они образуют крест, на котором вы должны лечь. Их вредные действия - это длинный хлыст, который бьет, их слова - колючие шипы, их пренебрежение - пронзающие гвозди. И копье, которое ранит, - это кажущееся отсутствие Бога, чтобы избавить вас от всего этого: "Почему ты бросил меня?«В то время кажется, что испытание бессмысленно и глупо переносить. Действительно, Крест - безумие для мира, но для тех, кто его принимает, - мудрость Божья. воскресение благодати потоки вперед, и это может изменить мир вокруг вас.
Увы, но мы все чаще уподобляемся Апостолам в Гефсиманском саду. Это был Иисус, которого схватили силой, но именно апостолы бежали при первых признаках бедствий! Господи, пожалей… Я вижу в них свою душу. Как я могу победить свой инстинкт бежать от страданий?
СЕРДЦЕ ЛЮБВИ
Ответ кроется именно в том, кто сделал не беги - возлюбленный апостол Иоанн. Возможно, сначала он бежал, но позже мы находим его мужественно стоящим под крестом. Как?
Один из его учеников, которого любил Иисус, лежал у груди Иисуса. (Иоанна 13:23)
Иоанн не убежал, потому что он прислушивался к биению сердца Иисуса. Он научился у Божественной груди учебный план школы любви: Мерси. Студент Иоанн услышал в своей душе эхо великой судьбы всех созданных по образу Божьему: отражать милость Господа. Таким образом, возлюбленный Апостол не ударил мечом по страже первосвященника. Вместо этого его присутствие под Крестом стало первым актом милосердия Церкви, чтобы утешить Его избитого и брошенного Господа вместе с Матерью. Собственный ком-страсти вытек из школы, в которой его учили.
Да, эта школа состоит из двух частей - знаний и применения. Молитва - это стол, за которым мы изучаем учебную программу, а Крест - это лаборатория, где мы применяем то, что мы узнали. Иисус моделировал это в Гефсимании. Там, на коленях, за молитвенным столом, Иисус прислонился к сердцу Своего Отца и умолял, чтобы чаша страдания была извлечена. И Отец ответил:
Милосердие…
С этими словами наш Спаситель встал и как бы предложил Себя в лаборатории страдания, школе любви.
НАШИМИ РАНАМИ.
После того, как я получил это место Писания от 1 Петра, я услышал последнее слово:
Через надежная раны, соединенные с Моими, многие найдут исцеление.
Как? Через наши свидетельство. Наше свидетельство показывает другим раны и следы гвоздей, которые мы нанесли ради Христа. Если вы добровольно перенесли их, войдя во тьму гробницы, тогда вы тоже выйдете с ранами, подобными ранам нашего Господа, которые теперь, вместо того, чтобы истекать кровью, сиять светом истины и силы. Тогда другие могут, через ваше свидетельство, приложить свои сомневающиеся пальцы к вашей пронзенной стороне и, как Томас, воскликнуть: "Мой Господь и мой Бог!"когда они обнаруживают, что Иисус живет в вас, пылает и прыгает в их сердца, как живое пламя любви.
Отсюда должна исходить «искра, которая подготовит мир к окончательному пришествию [Иисуса]». (Дневник святой Фаустины, 1732 г.). Эту искру нужно зажечь благодатью Божьей. Этот огонь милосердия нужно передать миру. —ПОПА ИОАНН ПАВЛ II, Освящение базилики Божьего Милосердия, Краков, Польша, 2002.
Они победили [обвинителя братьев] кровью Агнца и словом своего свидетельства; любовь к жизни не удержала их от смерти. (Откр. 12:11)
Теперь я радуюсь своим страданиям ради вас, и плотью моей восполняю то, чего недостает в скорбях Христа, ради Его тела, которым является Церковь ... (Кол. 1:24)
Для меня мир распят, и я для мира. (Гал. 6:14)
Мы ... всегда несем в теле умирающий Иисус, чтобы жизнь Иисуса также могла проявиться в нашем теле. (2 Кор 4: 8-10)
