Я духовный глава моей жены и детей. Когда я сказал: «Да», я вошел в причастие, в котором пообещал любить и чтить мою жену до самой смерти. Чтобы я вырастил детей, которых Бог может дать нам по вере. Это моя роль, это мой долг. Это первый вопрос, по которому меня будут судить в конце моей жизни, после того, как я полюбил Господа Бога моего всем своим сердцем, душой и силой.
Но большинство мужчин считает своим долгом принести домой бекон. Чтобы свести концы с концами. Починить входную дверь. Возможно, эти вещи обязанность момента. Но это не конечная цель. [1]ср Сердце Бога Главное призвание женатого мужчины - вести свою жену и детей в Царство своим руководством и примером. Ибо, как говорит Иисус:
Все это ищут язычники. Ваш небесный Отец знает, что все они вам нужны. Но ищите прежде Царства Божьего и правды Его, и все это будет дано вам сверх того. (Мф 6: 30-33)
То есть мужики, Бог хочет отец вас. He хочет удовлетворить ваши потребности. Он хочет, чтобы вы знали, что вы вырезаны на ладони Его руки. И что все трудности и искушения, с которыми вы сталкиваетесь, не так сильны, как Его благодать, доступная вашей душе ...
… Потому что тот, кто в тебе, больше того, кто в мире. (1 Иоанна 4: 4)
Держись за это слово, брат. Поскольку время, в которое мы живем, призывает людей быть храбрыми, а не боязливыми; послушный, не неверный; молитвенный, не отвлекающийся. Но не бойтесь и не отступайте от этого стандарта, к которому вы призваны:
У меня есть сила для всего благодаря тому, кто дает мне силы. (Фил. 4:13)
Теперь это час, когда Иисус призывает людей вернуться к их должным ролям священников в нашем собственном доме. Ибо никогда прежде нашей жене и детям не требовалось, чтобы глава их дома был настоящим мужчиной, чтобы быть христианином. Ибо, как сказал покойный о. Джон Хардон писал: обычные семьи не переживет эти времена:
Это должны быть необычные семьи. Они должны быть, как я без колебаний назову, героическими католическими семьями. Обычные католические семьи не могут сравниться с дьяволом, поскольку он использует средства коммуникации для секуляризации и десакрализации современного общества. Не меньше обычных католиков могут выжить, поэтому обычные католические семьи не могут выжить. У них нет выбора. Они либо должны быть святыми, то есть освященными, либо они исчезнут. Единственные католические семьи, которые останутся живыми и процветающими в двадцать первом веке, - это семьи мучеников. Отец, мать и дети должны быть готовы умереть за данные им Богом убеждения ... Сегодня мир больше всего нуждается в семьях мучеников, которые будут воспроизводить себя в духе, несмотря на дьявольскую ненависть к семейной жизни со стороны врагов Христа и Его Церковь в наши дни. -Пресвятой Богородицы и освящение семьиу, Раба Божия, о. Джон А. Хардон, SJ
Как же тогда вы можете привести свою семью к тому, чтобы стать необычайный семья? На что это похоже? Итак, апостол Павел сравнил мужа и жену с браком Христа и Его невесты, Церкви. [2]ср Еф 5:32 Иисус также является Первосвященником этой невесты, [3]ср. Евреям 4:14 Таким образом, изменив символизм Павла, мы можем применить священство Иисуса также к мужу и отцу. Таким образом…
... давайте избавимся от всякого бремени и греха, который цепляется к нам и настойчивость в проведении гонки, которая лежит перед нами, сохраняя при этом наши глаза устремлены на Иисуса, лидера и совершителя веры. (Евр. 12: 1-2)
ОСТАЛОСЬ НА ЛОЗЕ
Будь то мальчик в храме, или в начале Своего служения в пустыне, или во время служения толпам, или перед Своими Страстями, Иисус всегда обращался к Своему Отцу в молитве.
Встав очень рано, до рассвета, он ушел и ушел в безлюдное место, где молился. (Марка 1:35)
Чтобы быть эффективным и плодотворным священником в своем доме, мы должны обратиться к источнику своей силы.
Я - виноградная лоза, а вы - ветви. Кто останется во мне, а я в нем принесу много плода, потому что без меня вы ничего не можете сделать. (Иоанна 15: 5)
Все начинается в сердце. Если ваше сердце не в порядке с Богом, то остаток дня вы рискуете впасть в беспорядок.
Ибо из сердца исходят злые мысли, убийство, прелюбодеяние, разврат, воровство, лжесвидетельство, богохульство. (Мф 15:19)
Как мы можем быть лидерами своих семей, если мы ослеплены духом мира? 
Наши сердца поправляются, когда наши приоритеты исправляются, когда мы «ищем прежде Царства Божьего». То есть мы должны быть мужчинами, приверженными ежедневная молитва, за…
Молитва - это жизнь нового сердца, -Катехизис католической церкви, п.2697
Если вы не молитесь, ваше новое сердце умирает - оно наполняется и формируется чем-то еще, кроме Духа Божьего. К сожалению, ежедневная молитва и личные отношения с Иисусом чужды многим мужчинам-католикам. Нам просто не «комфортно» с молитвой, особенно с молитвой от сердца, когда мы говорим с Богом как друг с другом. [4]ср CCC п. 2709 Но мы должны преодолеть эти сомнения и сделать то, что Иисус повелел нам: «всегда молиться». [5]ср. Мэтт 6: 6; Луки 18: 1 Я написал несколько кратких размышлений о молитве, которые, надеюсь, помогут вам сделать ее центральной частью вашего дня:
И если вы хотите пойти глубже, возьмите мой 40-дневный ретрит на молитве здесь, что можно делать в любое время года.
Выделите хотя бы 15-20 минут в день, чтобы говорить с Господом от всего сердца и читать Слово Божье, которое является Его способом обращения к вам. Таким образом сок Святого Духа может течь через Христа-Лозу, и у вас будет необходимая благодать, чтобы начать приносить плоды в своей семье и на работе.
Без молитвы ваше новое сердце умирает.
Поэтому будьте серьезны и трезвы в молитвах. (1 Пет. 4: 7)
СМОТРЕТЬ СЕРВИС
In Части I, Я говорил о том, что некоторые мужчины хотят править, а не служить своим женам. Иисус показал другой путь - путь смирения. Даже для…
… Хотя он был в форме Бога, не считал равенство с Богом чем-то, что нужно понимать. Скорее, он опустошил себя, приняв образ раба, пришедшего в человеческом подобии; и обнаружив человеческий облик, он смирил себя, сделавшись послушным смерти, даже смерти на кресте. (Фил. 2: 6-8)
Если мы священники в собственном доме, мы должны подражать священству Иисуса, которое завершилось принесением Себя в жертву священника.
.
Поэтому я призываю вас, братья, милостью Божьей принести свои тела в жертву живую, святую и угодную Богу, свое духовное поклонение. (Рим. 12: 1)
Именно этот пример скромной, самоотверженной любви оказывает на нас самое сильное влияние в семье. Это также самый «узкий и трудный» способ [6]ср. Мэтт 7:14 потому что это требует бескорыстия, которое сегодня редкость.
Действия значат больше, чем слова; пусть ваши слова учат, а ваши действия говорят. —Св. Антоний Падуанский, Проповедь, Литургия часов, Том III, р. 1470
Как мы можем сделать это практически? Мы можем сменить подгузник ребенку, вместо того, чтобы оставлять его женам. Мы можем закрыть крышку унитаза и убрать зубную пасту. Мы можем заправить кровать. Мы можем подмести пол на кухне и помочь с посудой. Мы можем выключить телевизор и убрать некоторые из этих вещей из списка дел нашей жены. Более того, мы можем ответить на ее критику смирением, а не защищаться; смотреть фильмы, которые она предпочла бы смотреть; внимательно слушайте ее, вместо того, чтобы перебивать ее; уделять внимание своим эмоциональным потребностям, а не требовать секса; любить ее, а не использовать. Относитесь к ней так, как относился к нам Христос.
Затем он налил воды в таз и начал омывать ноги ученикам… (Иоанна 13: 5)
Это ее язык любви, брат. Не язык похоти, принадлежащий миру. Иисус не сказал Апостолам: «Теперь отдайте мне ваше тело для моих божественных целей!» скорее…
Возьми и ешь; это мое тело. (Мф 26:26)
Как наш Господь переворачивает современный взгляд на брак с ног на голову! Мы женимся на то, что можем получить, но Иисус «женился» на церкви. за то, что Он мог дать.
ГРОМЧЕ СЛОВ
Краткое изложение квалификаций епископа Св. Павлом вполне применимо к священникам «домашней церкви»:
… Епископ должен быть безупречным… сдержанным, сдержанным, порядочным, гостеприимным, способным учить, не пьяницей, не агрессивным, но мягким, не сварливым, не любителем денег. Он должен хорошо управлять своим домашним хозяйством, с совершенным достоинством держать своих детей под контролем… (1 Тим. 3: 2)
Как мы можем научить наших детей самообладанию, если они смотрят 
напьемся на выходных? Как мы можем научить их порядочности, если на нашем языке, программы, которые мы смотрим, или календари, которые мы вешаем в гараже, - мусор? Как мы можем отразить им любовь Бога, если мы бросаем все силы и будем вспыльчивыми, а не нежными и терпеливыми, терпя недостатки членов своей семьи? Это наша обязанность - фактически наша привилегия - свидетельствовать нашим детям.
По благодати таинства брака родители получают ответственность и привилегию благовествовать своим детям. Родители должны с раннего возраста приобщать своих детей к таинствам веры, «первыми глашатаями» которых они являются. -CCC, п. 2225
Не бойтесь просить прощения при падении! Если ваши дети или супруга не замечают проявленной в вас добродетели в определенный момент, позвольте им не упустить возможность увидеть ваше смирение в следующий момент.
Гордость человека вызывает его унижение, но смиренный духом получает честь. (Прит. 29:23)
Если мы причинили боль членам нашей семьи, еще не все потеряно, даже если наши грехи давно в прошлом.
… Потому что любовь покрывает множество грехов. (1 Пет. 4: 8)
СЕМЕЙНАЯ МОЛИТВА И УЧЕНИЕ
Иисус не только молился в одиночестве; Он не только смиренно отдал Свою жизнь за Своих детей; но Он также учил их и вел в молитве.
Он объехал всю Галилею, обучая в их синагогах, проповедуя Евангелие Царства. (Мф 4:23)
Как сказано выше, наше учение должно в первую очередь проходить через наши Свидетель в повседневных вопросах жизни. Как мне справиться со стрессом? Как мне смотреть на материальные вещи? Как я отношусь к жене?
Современный человек более охотно слушает свидетелей, чем учителей, и если он действительно слушает учителей, то это потому, что они свидетели. - ПОПУЛЬ ПОЛ VI, Евангелизация в современном мире
Но нам следует помнить наставление пророка Осии:
Мой народ погибает от недостатка знаний! (Осия 4: 6)
Слишком часто многие родители думают, что их священник или католическая школа должны научить своих детей вере. Однако это серьезная ошибка, которая повторяется снова и снова.
Родители несут основную ответственность за образование своих детей. Сначала они свидетельствуют об этой ответственности, создавая дом, в котором нежность, прощение, уважение, верность и бескорыстное служение являются правилом. Дом хорошо подходит для воспитания в добродетелях ...
На родителях лежит огромная ответственность подавать хороший пример своим детям. Зная, как признать свои собственные недостатки перед своими детьми, родители смогут лучше направлять и исправлять их. -CCC, п. 2223
Вы, наверное, слышали популярную фразу: «Семья, которая вместе молится, остается вместе». [7]приписывается о. Патрик Пейтон Это правда, но не абсолютная. Сколько семей, которые молились вместе, но сегодня находятся в упадке, потому что их дети почти отказались от веры после ухода из дома. Христианская жизнь - это нечто большее, чем просто чтение нескольких молитв или чтение Розария. Мы должны учить наших детей тому, что хорошо, а что плохо; чтобы передать им основы нашей католической веры; научить их молиться; как любить, прощать и различать самое важное в жизни.
Родители должны научить своих детей молиться и раскрыть свое призвание как детей Божьих ... Они должны быть убеждены, что первое призвание христианина - следовать за Иисусом.. —CCC. п. 2226, 2232
Уже тогда наши дети обладают свободой воли и поэтому могут выбрать «широкий и легкий» путь. Тем не менее, то, что мы делаем как отцы, повлияет на их жизнь, даже если самоотверженное обращение наших детей произойдет гораздо позже. Практически, что это значит? Необязательно быть теологом! Когда наш Господь ходил среди нас, Он рассказывал притчи и истории. Блудный сын, добрый самаритянин, работники виноградника… простые истории, передающие мощную моральную и божественную истину. Мы также должны говорить на уровне, понятном нашим детям. Тем не менее, я знаю, что это пугает многих мужчин.
Я помню, как несколько лет назад обедал с епископом Юджином Куни. Мы обсуждали кризис проповеди в проповедях и то, как многие католики сегодня чувствуют, что их не кормят с кафедры. Он ответил: «Я не понимаю, как священник, который проводит время в молитве и размышлении над Словом Бога, не может выступить с содержательной проповедью в воскресенье». [8]ср Толкование откровения Итак, мы видим важность молитвы в жизни отца! Через нашу собственную борьбу, исцеление, рост и хождение с Господом, освещенные внутренней жизнью молитвы, мы сможем поделиться своим собственным путешествием через мудрость, которую дает нам Бог. Но если вы не на виноградной лозе, этот фрукт действительно будет сложно найти.
Епископ Куни добавил: «Я не знаю ни одного священника, оставившего священство, который не перестал бы сначала молиться». Трезвое предупреждение для тех из нас, у кого «нет времени» на этот основополагающий аспект христианской жизни.
Вот несколько практических вещей, которые вы можете делать каждый день со своей семьей, чтобы привести их в преобразующее присутствие Иисуса:
Благословение во время еды
… Он произнес благословение, преломил хлебы и раздал их ученикам, которые, в свою очередь, раздали их толпам. (Мф 14:19)
Все больше и больше семей отказываются от Грейс во время еды. Но эта короткая и мощная пауза делает несколько вещей. Во-первых, это унижение, когда мы тормозим нашу плоть и голод, чтобы 
осознайте, что наш «хлеб насущный» - это дар «Отца нашего». Это снова ставит Бога в центр нашей семейной деятельности. Это напоминает нам, что…
Не хлебом единым живешь, но каждым словом, исходящим из уст Божьих. (Мф 4: 4)
Это не означает, что вы обязательно должны руководить каждой молитвой, как Иисус поручил своим ученикам раздавать хлеб. В нашем доме я часто прошу детей или мою жену сказать милость. Дети узнали, что это значит, услышав, как мама и папа произнесли благодать либо спонтанными словами, либо древней молитвой «Благослови нас, Господи, и эти дары Твои…».
Молитва после еды
Однако благодати во время еды недостаточно. Как говорит Святой Павел,
Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил церковь и предался ей, чтобы освятить ее, очищая ее водой с помощью слова. (Еф 5: 25-26)
Нам нужно омыть наши семьи Словом Божьим, потому что опять же, не хлебом единым жив человек. И Слово Божье мощный:
… Слово Божье живо и действенно, острее любого обоюдоострого меча, проникает даже между душой и духом, суставами и мозгом и способно различать размышления и мысли сердца. (Евреям 4:12)
У себя дома мы обнаружили, что после еды - хорошее время для молитвы, поскольку мы уже собрались вместе. Мы часто начинаем нашу молитву с благодарения за еду, которую мы съели. Иногда мы ходим по кругу, и все от верхушки до малыша благодарит за то, за что они благодарны в этот день. В конце концов, вот как народ Божий входил в храм в Ветхом Завете:
Войдите в его ворота с благодарением и в его дворцы с хвалой! (Псалом 100: 4)
Затем, в зависимости от того, как ведет Дух, мы возьмем духовное чтение у святого или мессы на день (из миссала или в Интернете) и по очереди 
читая их. Во-первых, я обычно спонтанно произношу молитву, прося Святого Духа открыть наши сердца и глаза, чтобы услышать и понять, чего хочет от нас Бог. Обычно у меня один ребенок читает первое чтение, другой - псалом. Но в соответствии с моделью сакраментального священства я обычно читаю Евангелие как духовный глава семьи. После этого я обычно беру одно или два предложения из чтений, которые относятся к нашей семейной жизни, к домашнему вопросу или просто к новому призыву к обращению или способу жить по Евангелию в нашей жизни. Я просто говорю с детьми от всего сердца. В других случаях я спрашиваю их, что они узнали и услышали в Евангелии, чтобы они участвовали в нем своим разумом и сердцем.
Обычно мы заканчиваем тем, что возносим ходатайственные молитвы за других и за нужды нашей семьи.
Розарий
Я уже писал здесь о силе Розария. Но позвольте мне процитировать блаженного Иоанна Павла II в контексте наших семей:
... семье, первичной ячейке общества, все больше угрожают силы дезинтеграции как в идеологическом, так и в практическом плане, что заставляет нас опасаться за будущее этого фундаментального и необходимого института, а вместе с ним и за будущее общества в целом. Возрождение Розария в христианских семьях в контексте более широкого пастырского служения семье будет эффективным подспорьем в борьбе с разрушительными последствиями этого кризиса, типичного для нашего времени. -Розарий Virginis Mariae, Апостольское письмо, п. 6
Поскольку у нас есть малыши, мы часто разбиваем Розарий на пять декад, по одному на каждый день недели (и потому, что мы часто включаем другие молитвы или чтения). Я объявляю декаду дня и иногда комментирую, как это применимо к нам. Например, я мог бы сказать, когда мы размышляем о второй печальной тайне, о бичевании у столпа… »Посмотрите, как Иисус молча переносил преследования и избиения, которые они ему давали, хотя Он был невиновен. Тогда давайте молиться, чтобы Иисус помог нам нести ошибки друг друга и хранить молчание, когда другие могут говорить обидные вещи ». Затем мы идем по кругу, каждый произнося «Радуйся, Мария», пока не закончится десятилетие.
Таким образом, дети начинают путь в школе Марии к более глубокому пониманию любви и милосердия Иисуса.
Семейное разрешение
Поскольку мы люди, а значит, слабы и склонны к греху и травмам, в семье постоянно нуждаются в прощении и примирении. Фактически в этом заключалась основная цель Святого Священства Иисуса - стать жертвой, которая примирила бы детей Божьих с их Отцом.
И все это от Бога, который примирил нас с Собой через Христа и дал нам служение примирения, а именно, Бог примирил мир с Собой во Христе, не считая их преступления против них и доверив нам весть примирения. (2 Кор 5: 18-19)
И поэтому, как глава семьи, в общении со своими женами мы должны быть «миротворцами». Когда наступают неизбежные кризисы, мужчина 
Ответ часто - посидеть в гараже, поработать над машиной или спрятаться в другой удобной пещере. Но когда наступает подходящий момент, мы должны собрать вовлеченных членов семьи или всю семью и помочь справедливо способствовать примирению.
Таким образом, дом - это первая школа христианской жизни и «школа обогащения человека». Здесь человек учится стойкости и радости работы, братской любви, щедрому - даже многократному - прощению и, прежде всего, божественному поклонению в молитве и приношении своей жизни. -CCCн. 1657
Быть священником в языческом мире
Нет никаких сомнений в том, что, как отцы, мы сталкиваемся, возможно, с одним из величайших языческих приливов, известных в истории человечества. Возможно, пора в какой-то мере подражать Отцам-пустынникам. Это были мужчины и женщины, бежавшие из мира и бежавшие в пустыню в Египте в третьем веке. Из их отрицания мира и созерцания тайны Божьей родилась монашеская традиция в Церкви.
Хотя мы не можем покинуть наши семьи и переехать в отдаленное озеро (насколько это может понравиться некоторым из вас), мы можем спастись от духа мира, войдя в пустыню внутреннего и внешнего умерщвление. Это старое католическое слово, которое означает покорение самоотречением, умерщвление того, что в нас противостоит Духу Божьему, чтобы противостоять искушениям плоти.
Ибо все, что есть в мире, чувственная похоть, соблазн для глаз и претенциозная жизнь - не от Отца, а от мира. Однако мир и его соблазн уходят. Но кто исполняет волю Бога, остается навсегда. (1 Иоанна 2: 16-17)
Братья, мы живем в мире порнографический. Он повсюду, от плакатов в натуральную величину в торговых центрах, до телевизионных программ, журналов, новостных сайтов и музыкальной индустрии. Мы пропитаны искаженным взглядом на сексуальность - и это влечет в гибель многих отцов. Я не сомневаюсь, что многие из вас, читающие это, на каком-то уровне борются с зависимостью. 
Ответ - снова обратиться с упованием на Божью милость и беги в пустыню. То есть нам нужно сделать выбор в соответствии с человеческими размерами в отношении нашего образа жизни и того, чему мы подвергаемся. Пишу вам прямо сейчас, сижу в зале ожидания автомастерской. Каждый раз, когда я смотрю вверх, я вижу полуобнаженную женщину в рекламе или в музыкальных клипах. Какое мы бедное общество! Мы потеряли из виду истинную красоту женщины, превратив ее в объект. Это одна из причин, по которой у нас дома нет телевизора. Лично я слишком слаб, чтобы столкнуться с массой таких изображений. Это часто бывает бессмысленным, ошеломляющим потоком бессмысленной чепухи, выливающейся на экран, тратя впустую время и здоровье. Многие говорят, что у них нет времени молиться, но у них более чем достаточно времени, чтобы посмотреть трехчасовой футбольный матч или пару часов чепухи.
Пора мужчинам выключить его! На самом деле, я лично считаю, что пора перерезать кабель или спутник и сказать им, что мы устали платить за их мусор. Какое заявление было бы, если бы миллион католических домов сказали «больше нет». Деньги говорят.
Когда дело доходит до Интернета, каждый человек знает, что он находится в двух щелчках мыши от самой мрачной подлости, которую может вызвать человеческий разум. И снова на ум приходят слова Иисуса:
Если правый глаз заставляет вас грешить, вырвите его и выбросьте. Лучше потерять одного из своих членов, чем бросить все тело в геенну. (Мф 5:29)
Есть менее болезненный способ. Разместите компьютер так, чтобы окружающие всегда могли видеть экран; установить программное обеспечение для отчетности; или, если возможно, избавиться от него совсем. Скажите друзьям, что телефон все еще работает.
Я не могу справиться со всеми искушениями, с которыми мы сталкиваемся как мужчины. Но есть один основной принцип, по которому вы можете начать жить прямо сейчас, и если вы будете ему верны, начнется преобразование вашей жизни, которое вы считали невозможным. А это так:
Облекитесь в Господа Иисуса Христа и не заботьтесь о плотских желаниях. (Рим. 13:14)
В Акте покаяния мы должны молиться после того, как исповедуемся, мы говорим:
Я обещаю, с помощью Твоей милости, больше не грешить и избегайте близкого случая греха.
Искушения наших дней коварны, настойчивы и соблазнительны. Но они бессильны, если мы даем им силу. Самое сложное - это не позволить сатане откусить первый кусок от нашей решимости. Чтобы устоять перед вторым взглядом на привлекательную женщину. Чтобы не удовлетворять желания плоти. Чтобы не только не грешить, но даже избежать близкий случай из этого (см. Тигр в клетке). Если вы молящийся человек; если вы регулярно посещаете исповедь; если доверить себя Богородице (настоящей женщине); и вы станете как маленький ребенок перед Небесным Отцом, вам будет дарована благодать, чтобы победить страхи и искушения в вашей жизни.
И станьте священником, которым вы призваны быть.
Ибо у нас есть не первосвященник, который не может сочувствовать нашим слабостям, но тот, кто подобным образом испытан во всех отношениях, но без греха. (Евреям 4:15)
Семейную жизнь можно восстановить в нашем обществе только благодаря апостольскому рвению святых католических семей - обращению к другим семьям, которые сегодня так отчаянно нуждаются. Папа Иоанн Павел II назвал это «Апостольством семьи для семьи». -Пресвятой Богородицы и освящение семьи, Слуга Божий, о. Джон А. Хардон, SJ
СООТВЕТСТВИЕ
- Когда я впал в грех: Великое убежище и безопасная гавань
- О регулярной исповеди как средстве победы над грехом: Признание… Необходимо? и Еженедельное признание
- По воле Бога: Гора веры
- О «бегстве от мира»: Выходи из Вавилона!
- Также см. Категорию на боковой панели под названием ДУХОВНОСТЬ для получения дополнительных писем о том, как жить по Евангелию в наше время.
Если вы хотите поддержать потребности нашей семьи,
просто нажмите кнопку ниже и добавьте слова
«Для семьи» в комментариях.
Благослови вас и спасибо!
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
