Пророческая жизнь

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 21 марта 2014 г.
Пятница второй недели Великого поста

Церкви нужно снова стать пророческой. Под этим я имею в виду не «предсказание будущего», а то, что наша жизнь становится «словом» для других, которое указывает на что-то, или, скорее, на кого-то более великого. Это самый верный смысл пророчества:

… Пророчество в библейском смысле означает не предсказание будущего, а объяснение воли Бога для настоящего и, следовательно, указание правильного пути, по которому следует идти в будущем. - Кардинал Ратцингер (Папа Бенедикт XVI), Послание Фатимы, Богословский комментарий, www.vatican.va

Что может быть лучше для объяснения «воли Божьей на данный момент», чем воплощение Его Слова - становление жизнью словом, живое Евангелие для других? Таким образом, мы действительно участвуем в миссии Христа.

Верующие, которые через крещение включены во Христа и интегрированы в Народ Божий, становятся участниками священнического, пророческого и царского служения Христа своим особым образом. -Катехизис католической церкви, 897

Мы сегодня так заняты словами! Но это наш Свидетель это действительно несет пророческое слово для других. А что это за слово? Что моя жизнь больше, чем просто материал; что я живу больше, чем на зарплату; что мои цели больше, чем пенсионный фонд; что в конечном итоге мое желание - не только рай, но и обладание самим Богом.

Но вы видите, мы все можем сообщили это, но жить этим совсем другое дело! И как мы этим живем? Когда мы несем кресты с мирным покорностью; когда мы щедро делимся тем, что не можем дать; когда мы живем в простоте; когда мы прощаем; когда мы милосердны; когда мы чисты телом и речью; когда мы скромны; когда мы отказываемся участвовать в сплетнях; когда мы идем на мессу, пока все спят; когда мы уделяем время другим; когда мы не идем на компромисс с истиной; когда мы стоим в любви; когда мы смиренны; когда мы любим нелюбимое; когда мы благословляем наших врагов и отказываемся плохо говорить об их ошибках; когда мы публично молимся перед едой; когда мы признаем присутствие другого; когда мы молча терпим недоброжелательность…. Все это способы, с помощью которых мы становимся пророческим словом для окружающего нас мира.

Свидетельство об Иисусе - это дух пророчества. (Откр. 19:10)

Слово мученик означает «свидетель». ^[1]от греческого Мартур Когда мы умираем для себя, используя каждую из этих маленьких возможностей, которые появляются каждый день, мы оставляем в себе место для Иисуса. И Иисус - это «Слово стало плотью».

Я был распят со Христом; но я живу, уже не я, но Христос живет во мне… (Гал. 2: 19-20)

И в первом чтении, и в сегодняшнем Евангелии мы видим, как свидетельство Иосифа и Иисуса, символизируемое притчей о винограднике, стало свидетельством пророческий знак милосердия и присутствия Бога к человечеству. Через свои страдания они стали «словом» любви Отца:

Камень, который отвергли строители, стал краеугольным камнем; Господь сделал это, и это чудесно в наших глазах ...

Как воздух разносит звуковые волны в уши другого человека, любят это то, что переносит Слово в сердце другого человека. И Иисус сказал, что нет большей любви для человека, чем отдать свою жизнь за другого. Крест - высший знак и сущность христианского пророчества.

Но когда мы начнем жить таким образом, пророческой жизнью, мы тоже станем для некоторых живым камнем, который будет отвергнут. Но помните слова Христа: Блаженны изгнанные за правду ...

… Хотя они пытались арестовать его, они боялись толпы, поскольку считали его пророком. (Сегодняшнее Евангелие)

Придите к нему, камню живому, отвергнутому людьми, но избранному и драгоценному в очах Бога, и, подобно живым камням, позвольте себе стать духовным домом, чтобы быть святым священством и приносить духовные жертвы, приемлемые для Бога через Иисуса. Христос. (1 Пет 2: 4-5)