MY дни в качестве тележурналиста в конце концов подошли к концу, и начались мои дни в качестве полного рабочего дня католического евангелиста и певца / автора песен. Именно на этом этапе моего служения передо мной внезапно была возложена новая миссия ... та, которая формирует импульс и контекст этой книги. Потому что вы увидите, что я добавил некоторые из моих собственных мыслей и «слов», которые я получил через молитву и понял в духовном направлении. Возможно, они похожи на огоньки, указывающие на Свет Божественного Откровения. Следующее - история, чтобы объяснить эту новую миссию дальше ...

В августе 2006 года я сидел за роялем и пел версию мессы «Sanctus», которую я написал: «Свят, свят, свят ...». Внезапно я почувствовал сильное побуждение пойти и помолиться перед церковью. Благословенное причастие.

В церкви я начал молиться Офис (официальные молитвы Церкви вне мессы). Я сразу заметил, что «Гимн» был теми же словами, что я только что пел: «Свят, свят, свят! Господь Бог Всемогущий ...«Мой дух начал оживать. Я продолжал, молясь словами псалмопевца: «Приношу всесожжение в дом твой; перед тобой я исполню свои клятвы ... »В моем сердце вспыхнуло сильное желание полностью отдаться Богу, по-новому, на более глубоком уровне. Я переживал молитву Святого Духа, Который «ходатайствует невыразимым стоном»(Рим. 8:26).

Когда я говорил с Господом, казалось, что время растворяется. Я дал Ему личные обеты, все время чувствуя во мне растущее рвение к душам. И поэтому я спросил, если это Его воля, о более высокой платформе для распространения Благой Вести. Я имел в виду весь мир! (Как евангелист, зачем мне забрасывать сеть только на небольшом расстоянии от берега? Я хотел протащить ее через все море!) Внезапно мне показалось, что Бог отвечает на молитвы Офиса. Первое чтение было из книги Исаии и озаглавлено «Призыв пророка Исаии».

Серафимы стояли выше; у каждого из них было по шесть крыльев: двумя они закрывали лица, двумя они закрывали свои ноги, а двумя они парили в воздухе. «Свят, свят, свят Господь Саваоф!» они кричали друг другу ». (Исайя 6: 2-3)

Я продолжал читать, как Серафимы затем полетели к Исайе, прикоснувшись к его губам тлеющим углем, освящая его рот для предстоящей миссии. «Кого мне послать? Кто пойдет за нами?Исайя ответил: «Я здесь, пришлите мне!Опять же, как будто мой предыдущий спонтанный разговор разворачивался в печати. Далее в чтении говорилось, что Исайя будет послан к людям, которые слушают, но не понимают, которые смотрят, но ничего не видят. Казалось, что Писание подразумевает, что люди будут исцелены, если они действительно послушают и посмотрят. Но когда, или "сколько?- спрашивает Исайя. И Господь ответил: «Пока города не опустеют, без жителей, домов, без человека, и земля не станет пустыней.То есть, когда человечество унижено и поставлено на колени.

Второе чтение было от Иоанна Златоуста, слова, которые, казалось, были обращены непосредственно ко мне:

Вы соль земли. Он говорит, что это слово доверено не вам, а ради мира. Я посылаю вас не только в два города, или в десять или двадцать, не в одну нацию, как я посылал пророков древности, но по суше и по морю, по всему миру. И этот мир находится в плачевном состоянии ... он требует от этих людей тех добродетелей, которые особенно полезны и даже необходимы, если они должны нести бремя многих ... они должны быть учителями не только для Палестины, но и для всего мира. Мир. Поэтому не удивляйтесь, - говорит он, - что я обращаюсь к вам отдельно от других и вовлекаю вас в такое опасное предприятие ... чем более серьезное предприятие возлагается на вас, тем более ревностным вы должны быть. Когда они проклинают вас, преследуют и обвиняют в каждом зле, они могут бояться выступить вперед. Поэтому он говорит: «Если вы не готовы к подобным вещам, напрасно я выбрал вас. Проклятия обязательно будут твоей уделом, но они не причинят тебе вреда, а будут просто свидетельством твоего постоянства. Однако, если из-за страха вам не удастся показать силу, которую требует ваша миссия, ваша участь будет намного хуже ». —Св. Иоанн Златоуст, Литургия часов, Vol. IV, стр. 120–122

Последнее предложение действительно поразило меня, потому что накануне вечером я беспокоился о своем страхе проповедовать, поскольку у меня нет канцелярского ошейника, нет богословской степени и [восемь] детей, которых нужно обеспечивать. Но на этот страх был дан ответ в следующем Обязательстве: «Вы примете силу, когда на вас сойдет Святой Дух, и будете моими свидетелями до концов земли».

В этот момент меня поразило то, что Господь, казалось, говорил мне: что я призван проявить обычную пророческую харизму. С одной стороны, мне показалось довольно самонадеянным думать об этом. С другой стороны, я не мог объяснить сверхъестественную милость, которая зарождалась во мне.
Моя голова кружилась, а сердце пылало, я пошел домой, открыл Библию и прочитал:

Я буду стоять у своего караульного поста, стоять на валу и наблюдать, что он скажет мне и что ответит на мою жалобу. (Евангелие 2: 1)

На самом деле это то, что Папа Иоанн Павел II спросил у нас, молодежи, когда мы собрались с ним на Всемирный день молодежи в Торонто, Канада, в 2002 году:

В глубине ночи мы можем чувствовать страх и неуверенность, и мы с нетерпением ждем рассвета. Дорогие молодые люди, вам решать, быть стражами утра (ср. Исх 21: 11-12), возвещающими о приходе солнца, которое есть Воскресший Христос! - Послание Святого Отца молодежи мира, XVII Всемирный день молодежи, n. 3

Молодые люди показали, что они являются для Рима и для Церкви особым даром Духа Божьего ... Я без колебаний попросил их сделать радикальный выбор веры и жизни и поставил перед ними колоссальную задачу: стать «утром». сторожей »на заре нового тысячелетия. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Ново Милленнио Инуенте, п.9

Этот призыв «бодрствовать» повторил Папа Бенедикт в Австралии, когда он попросил молодежь быть посланниками новой эры:

Получив силу от Духа и опираясь на богатое видение веры, новое поколение христиан призвано помочь построить мир, в котором Божий дар жизни приветствуется, уважается и лелеется, а не отвергается, опасается как угроза и разрушается. Новый век, в котором любовь не жадная или корыстная, а чистая, верная и действительно свободная, открытая для других, уважающая их достоинство, ищущая их добра, излучающая радость и красоту. Новый век, в котором надежда освобождает нас от поверхностности, апатии и эгоцентризма, которые омрачают наши души и отравляют наши отношения. Дорогие юные друзья, Господь просит вас быть Пророками этого нового века ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Всемирный день молодежи, Сидней, Австралия, 20 июля 2008 г.

Наконец, я почувствовал побуждение открыть Катехизис - том на 904 страницы - и, не зная, что я найду, я обратился непосредственно к следующему:

В своих встречах «один на один» с Богом пророки черпают свет и силу для своей миссии. Их молитва - это не бегство из этого неверного мира, а внимание к Слову Божьему. Иногда их молитва является аргументом или жалобой, но всегда это ходатайство, которое ожидает и готовит вмешательство Спасителя Бога, Господа истории. -Катехизис католической церкви (CCC), 2584, под заголовком: «Илия и пророки и обращение сердца».

Причина, по которой я пишу это выше, не для того, чтобы объявить себя пророком. Я просто музыкант, отец и последователь Плотника из Назарета. Или, как говорит духовный наставник этих писаний, я просто «маленький курьер Бога». Обладая силой этого опыта перед Святым Причастием и уверениями, которые я получил через духовное руководство, я начал писать в соответствии со словами, которые были вложены в мое сердце, и основываясь на том, что я мог видеть на «валу».

Повеление Пресвятой Богородицы Святой Екатерине Лабуре, возможно, лучше всего резюмирует мой личный опыт:

Вы увидите определенные вещи; дайте отчет о том, что вы видите и слышите. Вы будете вдохновлены своими молитвами; дайте отчет о том, что я говорю вам, и о том, что вы поймете в своих молитвах. —Св. Екатерина, Автограф, 7 февраля 1856 г., Дирвин, Сент-Катрин Лабур, Архив дочерей милосердия, Париж, Франция; стр.84

Пророки, истинные пророки, те, кто рискует своей шеей за провозглашение «истины»
даже если неудобно, даже если «слушать не приятно» ...
«Истинный пророк - это тот, кто может плакать о людях.
и говорить сильные вещи, когда это необходимо ".
Церкви нужны пророки. Такие пророки.
«Скажу больше: мы ей нужны. Найти быть пророками ".
—ПОП ФРЭНСИС, Проповедь, Санта-Марта; 17 апреля 2018 г .; Ватикан Инсайдер