СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 5 сентября 2017 г.
Воскресенье и вторник
двадцать второй недели обычного времени
Литургические тексты здесь
ST. Августин однажды сказал: «Господи, сделай меня чистым, но еще нет! "
Он предал общий страх как среди верующих, так и среди неверующих: быть последователем Иисуса означает отказаться от земных радостей; что это, в конечном счете, призыв к страданиям, лишениям и боли на этой земле; умерщвлению плоти, уничтожению воли и отказу от удовольствия. В конце концов, на чтениях в прошлое воскресенье мы слышали, как Святой Павел сказал: «Принесите свои тела в жертву живую» [1]ср. Рим 12: 1 и Иисус сказал:
Кто хочет пойти за мной, должен отречься от себя, взять свой крест и следовать за мной. Ибо тот, кто хочет спасти свою жизнь, потеряет ее, но тот, кто потеряет свою жизнь ради меня, ее найдет. (Мф 16: 24-26)
Да, на первый взгляд христианство кажется довольно жалким путем, по которому стоит идти за короткий жизненный путь. Иисус больше похож на разрушителя, чем на спасителя.
Что тебе до нас, Иисус из Назарета? Вы пришли уничтожить нас? Я знаю, кто ты - Святой Божий! (Сегодняшнее Евангелие)
Но в этой довольно мрачной оценке отсутствует центральная истина о том, почему Иисус пришел на землю, резюмируемая в этих трех отрывках из Библии:
... вы должны называть его Иисусом, потому что он спасет Свой народ от грехов ... (Мф. 1:21)
Аминь, аминь, говорю вам, всякий, кто грешит, есть раб греха. (Иоанна 8:34)
Ради свободы Христос освободил нас; так что стойте твердо и не поддавайтесь снова игу рабства. (Гал. 5: 1)
Иисус пришел не поработить нас в страданиях, а именно для того, чтобы освободить нас от них! Что нас действительно огорчает? Это любовь к Богу всем сердцем, душой и силой… или чувство вины и стыда, которые мы испытываем из-за нашего греха? Универсальный опыт и честный ответ на этот вопрос прост:
Возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим. 6:23)
Здесь «богатые и знаменитые» мира служат притчей - как можно иметь все (деньги, власть, секс, наркотики, известность и т. Д.) - и все же оставаться внутри кораблекрушения. У них есть доступ ко всем временным удовольствиям, но они слепо цепляются за длительные и вечные радости, которые постоянно ускользают от них.
И все же, почему мы, уже христиане, все еще боимся, что Бог хочет украсть у нас то немногое, что у нас уже есть? 
Мы боимся, что если мы дадим Ему полное и полное «да», Он, в свою очередь, попросит нас отпустить тот коттедж на озере, или того мужчину или женщину, которых мы любим, или эту новую машину, которую вы просто купленного, или радость от хорошей еды, секса или множества других удовольствий. Подобно молодому богачу из Евангелий, всякий раз, когда мы слышим, как Иисус призывает нас выше, мы уходим с грустью.
Если вы хотите быть совершенным, идите, продайте то, что у вас есть, и раздайте бедным, и вы получите сокровище на небесах. Тогда иди, следуй за мной ». Услышав это заявление, молодой человек ушел печальный, потому что у него было много имущества. (Мф 19: 21-22)
Я хочу сравнить кое-что в этом отрывке с тем, когда Иисус попросил Петра также оставить свои рыболовные сети и последовать за Ним. Мы знаем, что Петр сразу же последовал за Иисусом… но потом мы читаем, что у Петра все еще были его лодка и сети. Что произошло?
В случае с молодым богатым человеком Иисус увидел, что его имущество было идолом и что этому делу было посвящено его сердце. Таким образом, юноше необходимо было «разбить своих идолов», чтобы быть свободным, и поэтому, действительно счастлив. За,
Никто не может служить двум господам. Он либо будет ненавидеть одного и любить другого, либо будет предан одному и презирать другого. Вы не можете служить Богу и маммоне. (Матфея 6:24)
В конце концов, молодой человек задал Иисусу вопрос: «Что хорошего мне делать, чтобы обрести жизнь вечную?» Петр же, с другой стороны, также был призван отказаться от своего имущества. Но Иисус не просил его продать их. Почему? Потому что лодка Петра, очевидно, не была идолом, мешающим ему полностью отдать себя Господу.
… Они бросили сети и последовали за ним. (Марка 1:17)
Как оказалось, лодка Петра стала очень полезным инструментом в служении миссии Господа, независимо от того, перевозила ли она Иисуса. 
в различные города или способствуя совершению нескольких чудес, которые открыли силу и славу Христа. Вещи и удовольствие сами по себе не являются злом; это то, как мы их используем или ищем. Божье творение было дано человечеству, чтобы мы могли найти и полюбить Его через истину, красоту и доброту. Это не изменилось.
Скажите богатым в нынешнюю эпоху, чтобы они не гордились и не полагались на такую ненадежную вещь, как богатство, а, скорее, на Бога, Который щедро дает нам все для нашего удовольствия. Скажите им, чтобы они творили добро, были богаты добрыми делами, были щедрыми, готовы делиться, таким образом накапливая в качестве сокровищ хороший фундамент для будущего, чтобы обрести жизнь, которая есть настоящая жизнь. (2 Тим. 6: 17-19)
Итак, Иисус обращается к вам и мне сегодня и говорит: "Подписывайтесь на меня." На что это похоже? Что ж, это неправильный вопрос. Понимаете, мы уже думаем: «От чего мне отказаться?» Скорее правильный вопрос «Как я могу (и чем обладаю) служить Тебе, Господь?» И Иисус отвечает ...
Я пришел для того, чтобы [вы] имели жизнь и имели ее с избытком ... всякий, кто потеряет свою жизнь ради меня, найдет ее ... Дарите, и дары будут даны вам; хорошая мерка, сложенная, встряхнутая и переполненная, будет вылита тебе на колени… Покой я оставляю тебе; мир мой даю тебе; Я даю вам не то, что мир дает. Да не тревожатся сердца ваши и не бойтесь. (Иоанна 10:10; Матфея 16:26; Луки 6:38; Иоанна 14:27)
То, что Иисус обещает вам и мне, правда свобода и радость, не так, как мир дает, а как задумал Творец. Христианская жизнь заключается не в том, чтобы лишиться благости Божьего творения, а в том, чтобы отвергнуть его искажение, то, что мы называем «грехом». Итак, мы не можем продвигаться «в глубины» той свободы, которая принадлежит нам как сыновьям и дочерям Всевышнего, если мы не отвергнем ложь тех демонов страха, которые пытаются убедить нас, что христианство просто разрушит наше счастье. Нет! Иисус пришел уничтожить силу греха в нашей жизни и умертвить «старый я”Это искажение образа Бога, в Котором мы созданы.
Таким образом, это смерть себе действительно требует отказа от чрезмерных желаний и стремлений нашей падшей человеческой природы. Для некоторых из нас это будет означать полное уничтожение этих идолов и оставление богов этих пристрастий как пережиток прошлого. Для других это будет означать подчинение этих страстей, чтобы они были послушны Христу и, подобно лодке Петра, служили Господу, а не нам. В любом случае это включает в себя смелое отречение от самих себя и принятие креста самоотречения, чтобы мы могли быть учениками Иисуса и, таким образом, сыном или дочерью на их пути к истинной свободе.
Ибо этот кратковременный легкий недуг производит для нас вечную славу вне всякого сравнения, поскольку мы смотрим не на то, что видим, а на то, что невидимо; ибо видимое преходяще, а невидимое вечно. (2 Кор 4: 17-18)
Если мы сосредоточим свой взор на сокровищах Небес, то сегодня мы можем сказать с Псалмопевцем: «Я верю, что увижу милость Господа в земле живых»- не только на Небесах. Но для этого нужны наши фиат наше «да» Богу и твердое «нет» греху.
И, терпение.
Смело ждите Господа; будь мужественен и ожидай Господа… Господь свет мой и спасение мое; кого мне бояться? ГОСПОДЬ - прибежище моей жизни; кого мне бояться? (Сегодняшний Псалом)
СООТВЕТСТВИЕ
Марк в Филадельфии!
Национальная конференция
Пламя любви
Непорочного Сердца Марии
22-23 сентября 2017 г.
Отель Renaissance Philadelphia Airport
С УЧАСТИЕМ:
Марк Маллетт - певец, автор песен, автор
Тони Маллен - национальный директор Flame of Love
Пт. Джим Блаунт - Общество Богоматери Пресвятой Троицы
Гектор Молина - Casting Nets Ministries
Для получения дополнительной информации, нажмите здесь
Благослови тебя и спасибо за
ваша милостыня этому служению.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Сноски
| ↑1 | ср. Рим 12: 1 |
|---|