от читатель:
В проповеди 21 февраля 2001 года Папа Иоанн Павел приветствовал, по его словам, «людей со всех концов света». Он продолжал говорить:
Вы приехали из 27 стран на четырех континентах и говорите на разных языках. Разве это не признак способности Церкви теперь, когда она распространилась по всем уголкам земного шара, понимать народы с разными традициями и языками, чтобы нести всем послание Христа? - ИОАНН ПАВЛ II, Проповедь, 21 февраля 2001 г .; www.vatica.va
Разве это не было бы выполнением Мф. 24:14, где говорится:
Это Евангелие Царства будет проповедоваться по всему миру как свидетельство всем народам; и тогда наступит конец (Мф. 24:14)?
ВЕЛИКАЯ КОМИССИЯ
С появлением авиаперелетов, теле- и кинотехнологий, Интернета, а также возможности публиковать и печатать на многих языках, возможность донести Евангелие до всех народов сегодня намного превосходит то, что Церковь была в состоянии сделать в прошлом веков. Несомненно, Церковь можно найти «в любом уголке земного шара».
Но в пророчестве Христа есть еще кое-что, что «Евангелие Царства будет проповедоваться по всему миру.Перед тем как взойти на Небеса, Иисус повелел Апостолам:
Итак идите, научите все народы… (Мф. 28:19)
Иисус не сказал подготавливать учеников in все народы, но подготавливайте учеников of все нации. Нации в целом, вообще говоря (поскольку отдельные души всегда будут свободны отвергать Евангелие), должны быть превращены в Кристиан нации.
Хотя некоторые ученые понимают, что все народы относятся только ко всем язычникам, вполне вероятно, что сюда входили и евреи.. - сноска, Новая американская Библия, Пересмотренный Новый Завет
Кроме того, Иисус добавляет…
… Крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. (Мф 28: 19-20)
Народы и их народы должны креститься - но во что? В рок что установил Сам Христос: католическая церковь. И народы нужно научить всему, что заповедал Иисус: всему депозиту веры, вверенному Апостолам, полноте истины.
Позвольте мне добавить еще один вопрос к нашему первому: реально ли это вообще, не говоря уже о возможности? Я отвечу на это первым.
СЛОВО БОЖЬЕ непоколебимо
Святой Дух говорит не напрасно. Иисус не принимал желаемое за действительное, но был Богочеловеком »который желает, чтобы все были спасены и познали истину » (1 Тим. 4: 2).
Так будет слово мое, исходящее из уст моих; Он не вернется ко мне недействительным, но исполнит мою волю, достигнув цели, для которой я ее послал. (Исайя 55:11)
Мы знаем, что Грядущее господство церкви обещано не только в словах Христа, но и во всем Священном Писании. Книга Исаии начинается с видения, в котором Сион, символ Церкви, становится центром власти и наставлений для все народы:
В грядущие дни гора дома Господня будет установлена как самая высокая гора и возвысится над холмами. Все нации потекут к нему; Многие народы придут и скажут: «Пойдем, взойдем на гору Господа, в дом Бога Иакова, чтобы Он наставлял нас на Его путях, и мы могли ходить его стезями». Ибо с Сиона пойдет наставление и слово Господне из Иерусалима. Он будет судить между народами и назначать условия многим народам. Они перековывают мечи свои на орала и копья свои на садовые крюки; один народ не поднимет меча против другого, и они не должны снова готовиться к войне. (Исайя 2: 2-4)
Конечно, на одном уровне Церковь уже светит миру, как светильник истины. Народы всех наций стекались к ее груди, чтобы встретить «свет мира» и «хлеб жизни». 
Но видение Исайи имеет более глубокое, буквальное значение, которое Отец Церкви понимает как указание на «эра мираКогда народы «перекуют мечи свои на орала и копья свои на садовые крюки» и «не поднимут меча на другого» (см. Пришествие Царства Божьего). В то мирное время, которое Отцы называли «субботним покоем», Церковь будет «установлена как высочайшая гора и вознесена над холмами». Не только богословски, не только духовно, но фактически и действительно.
«И они услышат голос Мой, и будут одно стадо и один пастырь». Пусть Бог ... вскоре исполнит Свое пророчество о преобразовании этого утешительного видения будущего в настоящую реальность ... Задача Бога - осуществить этот счастливый час и сделать его известным всем ... Когда он действительно наступит, он окажется быть торжественным часом, одним большим с последствиями не только для восстановления Царства Христова, но и для умиротворения… мира. Мы очень горячо молимся и просим других также молиться об этом долгожданном умиротворении общества. - Папа Пий XI, Ubi Arcani dei Consilioi «О мире Христа в Его Царстве», Декабрь 23, 1922
Именно в это время изоферменты печени Иудеи и язычники придут принять Евангелие; что народы действительно станут христианами, руководствуясь учением Веры; и временное «Царство Божье» распространится до самых дальних берегов.
Путешествие [Церкви] также имеет внешний характер, видимый во времени и пространстве, в которых он исторически происходит. Ибо Церкви «суждено распространиться на все регионы земли и таким образом войти в историю человечества», но в то же время «она превосходит все пределы времени и пространства». - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Мать Искупителя, п. 25
Одним словом, мир должен стать «католическим» - фактически универсальный. Говоря о «трех обращениях» блаженного кардинала Джона Генри Ньюмана, Папа Бенедикт недавно отметил что третье - принять католицизм. Это третье обращение, по его словам, было частью других «шагов на духовном пути, который нас беспокоит. ВСЕ. » Каждый. Таким образом, отвечая на наш вопрос, такое преобразование общества, пусть и несовершенное, - ибо совершенство придет только в конце времени - не только реалистично, но, казалось бы, несомненно.
Мы действительно исповедуем, что царство обещано нам на земле, хотя и до небес, только в другом состоянии существования; поскольку это будет после воскресения в течение тысячи лет в построенном Богом городе Иерусалиме ... Тертуллиан (155–240 гг. Н.э.), Никейский Отец Церкви; Адверсус Маркион, Анте-никейские отцы, издательство Henrickson, 1995, Vol. 3, стр. 342-343); ср. Откровение 20: 1-7
ТОЛЬКО НАЧАЛО
Отвечая на второй вопрос, мы ответили на первый: Евангелие проповедуется на протяжении все мир, несмотря на набеги христианских миссионеров. Церковь еще не сделала учеников все нации. Католическая церковь еще не распространила свои ветви до самых концов земли, ее сакраментальная тень падает на всю цивилизацию. Священное Сердце Иисуса еще не билось во всех странах.
Вверенная Церкви миссия Христа Искупителя еще очень далека от завершения. По мере того, как второе тысячелетие после пришествия Христа подходит к концу, общий взгляд на человечество показывает, что эта миссия все еще только начинается, и что мы должны всем сердцем посвятить себя ее служению. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Редемпторис Миссион. 1
Есть регионы мира, которые все еще ждут первой евангелизации; другие получили это, но нуждаются в более глубоком вмешательстве; третьи, в которых Евангелие пустило корни давным-давно, дав начало истинной христианской традиции, но в которых в последние столетия - со сложной динамикой - процесс секуляризации привел к серьезному кризису значения христианской веры и христианства. принадлежащий церкви. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Первая вечерня торжества свв. Петр и Павел, 28 июня 2010 г.
Для человека 2000 лет - это большой срок. Для Бога это больше похоже на пару дней (ср. 2 Пет. 3: 8). Мы не можем видеть то, что видит Бог. Только Он понимает всю полноту Своих замыслов. Есть таинственный божественный план, который развернулся, разворачивается и еще предстоит раскрыть в истории спасения. У каждого из нас есть своя роль, как бы 
значительным или нет, это может показаться (смотрите Могу ли я быть легким?). Тем не менее, мы, кажется, находимся на пороге великого миссионерского века, «новой весны» Церкви в мире ... Но до наступления весны наступает зима. И что мы должны пройти в первую очередь: конец этой эры, и начало нового.
Я вижу наступление нового миссионерского века, который станет светлым днем, приносящим обильный урожай, если все христиане, и в особенности миссионеры и молодые церкви, откликнутся щедро и святостью на призывы и вызовы нашего времени. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Редемпторис Миссио, п.92
СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ И ПРОСМОТР
