ВЕРА это елей, который наполняет наши светильники и готовит нас к пришествию Христа (Мф. 25). Но как нам достичь этой веры или, точнее, наполнить наши светильники? Ответ через молитва.
Молитва относится к нужной нам благодати ... -Катехизис католической церкви (ККЦ), n.2010
Многие люди начинают новый год с «новогоднего решения» - обещания изменить определенное поведение или достичь какой-то цели. Тогда, братья и сестры, решитесь молиться. Так мало католиков осознают важность Бога сегодня, потому что они больше не молятся. Если бы они постоянно молились, их сердца все больше и больше наполнялись елеем веры. Они встретятся с Иисусом очень личным образом и убедятся в себе, что Он существует и является тем, кем Он себя называет. Им будет дана божественная мудрость, с помощью которой они смогут различать эти дни, в которых мы живем, и, более того, небесная перспектива всех вещей. Они встретят Его, когда будут искать Его с детским доверием ...
… Ищите его в чистоте сердца; потому что его находят те, кто не испытывает его, и он проявляет себя тем, кто не верит ему. (Премудрость 1: 1-2)
ЧРЕЗВЫЧАЙНЫЕ ВРЕМЯ, ПРЕИМУЩЕСТВА
Невероятно знаменательно, что спустя 2000 лет Бог посылает Свою мать в этой поколение. А что она говорит? Во многих своих посланиях она призывает нас молиться - «молитесь, молитесь, молитесь.Возможно, это можно было бы переформулировать по-другому:
Заполните свои лампы! Заполните свои лампы! Заполните свои лампы!
Что происходит, когда мы не молимся? Последствия могут быть трагичными. Катехизис учит, что
Молитва - это жизнь нового сердца. -CCC, п.2697
Если вы не молитесь, тогда новое сердце, данное вам в крещении, будет умирающий. Часто это незаметно, как дерево умирает в течение длительного периода времени. Следовательно, многие католики сегодня живут, но они не живой- жить сверхъестественной жизнью Бога, принося плод Духа: любовь, радость, мир, терпение, доброту, мягкость, верность, щедрость и самообладание - плод, который может изменить мир внутри и вокруг них.
Святой Дух подобен соку виноградной лозы Отца, которая приносит плоды на своих ветвях. -CCCн. 1108
Молитва - это то, что втягивает сок Святого Духа в душу, освещает разум, укрепляет характер и делает нас все более и более похожими на Бога. Эта благодать обходится недешево. Он проистекает из стремления, желания и стремления души к Богу.
Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам. (Иакова 4: 8)
Это называется «молитвой сердца», когда вы говорите с Богом от всего сердца, как если бы вы разговаривали с другом:
Созерцательная молитва, на мой взгляд, не что иное, как близкое общение между друзьями; это означает, что нужно часто побыть наедине с тем, кто, как мы знаем, любит нас. -CCC, Святая Тереза Авильская, № 2709
Если бы благодать приходилась дешево, наша падшая природа вскоре приняла бы ее как должное (см. Почему вера?).
РИСК АПОСТАСА
Помимо потери сверхъестественной благодати, немолящееся сердце рискует вообще потерять веру. В Гефсиманском саду Иисус предупреждал Апостолов «бодрствовать и молиться». Вместо этого они спали. И когда они были разбужены внезапным приближением стражи, они убежали. Те, кто сегодня не молится и не приближается к Богу, вместо этого поглощены человеческими делами, рискуют заснуть. Когда придет время искушений, они могут легко отпасть. Те христиане, которые знают, что это время подготовки, но игнорируют его, позволяя себе отвлекаться на заботы, богатства и удовольствия этой жизни, справедливо названы Христом «безрассудными» (Лк 8:14; Мф 25: 8).
Итак, если вы были глупы, начать снова. Забудьте о том, достаточно ли вы молились или вообще молились. Возможно, искренний крик из сердца сегодня будет сильнее, чем разрозненные молитвы за год. Бог может наполнить ваш светильник и быстро наполнить его. Но я бы не принял это как должное, потому что вы не знаете, когда у вас спросят о вашей жизни, когда вы столкнетесь с Судьей и перспективой вечности на Небесах или в аду.
МОЛИТВОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
Я рос очень гиперактивным ребенком, легко отвлекался, быстро скучал. Идея провести время в тишине перед Господом была трудной перспективой. Но в 10 лет меня потянуло на ежедневную мессу рядом со школой. Там я познал красоту тишины, развив вкус к созерцанию и голод по нашему евхаристическому Господу. Через молитвенные собрания, которые посещали мои родители в местном приходе, [1]ср Харизматичный - Часть VII Я смог испытать молитвенную жизнь других, которые пришли «Личные отношения» с Иисусом. [2]ср Личные отношения с Иисусом
Быть христианином - это не результат этического выбора или возвышенной идеи, а встреча с событием, человеком, который дает жизни новый горизонт и решающее направление. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI; Энциклическое письмо: Deus Caritas Est, «Бог есть любовь»; № 1
К счастью, меня обрадовали родители, которые научили меня молиться. Когда я был подростком, я поднимался по лестнице на завтрак и видел раскрытую Библию моего отца на столе и копию книги. Слово среди нас (католический путеводитель по библии). Я читал ежедневные мессы и небольшие медитации. Благодаря этому простому упражнению мой ум начал трансформироваться.
Не сообразовывайся с этим миром, но преображайся обновлением разума ... (Рим. 12: 2)
Я начал слышать, как Бог говорит лично со мной через Свое Слово. Христос становился для меня все более реальным. Я тоже начал испытывать…
… Жизненно важные и личные отношения с живым и истинным Богом. — СССн. 2558
В самом деле, сказал св. Иероним, «незнание Писания есть незнание Христа». Ежедневно читая Священное Писание, вы встречаетесь с Божьим присутствием, потому что это Слово живое, и это Слово учит и преображает, потому что Христос есть Слово! Несколько лет назад мы со священником провели неделю, читая Священное Писание и слушая, как Святой Дух говорит с нами через них. То, как Слово проходило через наши души, было невероятно мощным. Однажды он внезапно воскликнул: «Это Слово живо! В семинарии мы относились к Библии, как к биологическому виду, который нужно разбирать и разбирать, как к холодному литературному тексту, лишенному сверхъестественного ». В самом деле, модернизм изгнал из многих душ и семинарий священное и мистическое.
«Мы говорим с Ним, когда молимся; мы слышим Его, когда читаем Божественное изречение ». -Догматическая Конституция о католической вере, Гл. 2, О Откровении: Дензингер 1786 (3005), Ватикан I
Я продолжал посещать мессу в университете. Но меня встречали искушение за искушением, и я начал обнаруживать, что моя вера и моя духовная жизнь не так сильны, как я думал. Я действительно нуждался в Иисусе больше, чем когда-либо. Я регулярно ходила на Исповедь, испытывая постоянную любовь и милосердие Бога. Именно в горниле этих испытаний я начал взывать к Богу. Вернее, мне пришлось либо отказаться от своей веры, либо снова и снова обращаться к Нему, несмотря на горькую слабость моей плоти. Именно в этом состоянии духовной бедности я узнал, что смирение это путь к сердцу Бога.
… Смирение - основа молитвы. -CCCн. 2559
И я обнаружил, что Он никогда не отвергнет меня, теперь, каким бы грешным я ни был, когда я возвращаюсь к Нему в истине и смирении:
… Раскаявшееся, смиренное сердце, Боже, ты не пренебрегаешь. (Псалом 51:19)
Пусть ни одна душа не боится приблизиться ко Мне, даже если ее грехи будут багряными… Величайшие несчастья души не возбуждают Меня гневом; скорее, Мое Сердце движется к нему с великой милостью. Божественное милосердие в моей душе, Дневник Святой Фаустины, н. 699; 1739
Следовательно, исповедь есть и должна быть неотъемлемой частью вашей молитвенной жизни. Иоанн Павел II рекомендовал и практиковал еженедельная исповедь, которая теперь стала одной из величайших милостей в моей жизни:
Было бы иллюзией искать святости в соответствии с призванием, полученным от Бога, без частого приобщения к Таинству обращения и примирения. - БЕСПЛАТНЫЙ ИОАНН ПАВЛ II; Ватикан, 29 марта (CWNews.com)
Позже я начал постоянно молиться Розарием. Благодаря этим отношениям с матерью Христа - моей Матерью - моя духовная жизнь, казалось, росла не по дням, а по часам. Мария знает самые быстрые способы достижения святости и более глубоких отношений со своим Сыном. Как будто держась за руку, [3]nb. Я часто думаю о четках, обернутых вокруг моей руки, как о ее руке в моей ... нам разрешен доступ в покои Сердца Христа, которые иначе нам было бы трудно найти. Она ведет нас все глубже и глубже в Сердце Любви, где его Священные огни превращают нас из света в свет. Она может сделать это, потому что она так тесно связана со своим Супругом, нашим защитником, Святым Духом.
НАПРАВЛЕНИЕ
Я не сомневаюсь, что Мария сыграла роль в выборе для меня духовных наставников - мужчин, которые, несмотря на свою слабость, были сосудами огромной милости. Через них меня побудили молиться Литургия часов, которая является молитвой Вселенской Церкви за пределами мессы. В этих молитвах и святоотеческих писаниях мой разум еще больше сообразовывается с мыслями Христа и Его Церкви. Более того, мои руководители помогли мне принять такие решения, как поститься, когда молиться и как сбалансировать семейную жизнь с моим служением. Если вы не можете найти святого духовного наставника, попросите Святого Духа дать вам его, а затем поверьте, что Он приведет вас к пастбищам, на которых вы должны быть.
Наконец, проводя время наедине с Иисусом в Святом Причастии, я встретил Его способами, которые часто невыразимы, и услышал Его руководство непосредственно в своей молитве. В то же время я также сталкиваюсь с тьмой, которой требует утонченность веры: периоды сухости, усталости, беспокойства и тишины от Трона, которая заставляет душу стонать, моля о блаженстве видения лица Бога. Хотя я не понимаю, почему Бог действует так или иначе, я пришел к выводу, что все это хорошо. Все хорошо.
Молитесь, не прекращая
Мы должны быть терпеливыми по отношению к себе. Но мы должны продолжать молиться. Не сдавайся! Чтобы научиться молиться, молитесь часто. Чтобы научиться хорошо молиться, больше молитесь. Не ждите «чувства» желания молиться.
Молитву нельзя сводить к спонтанному излиянию внутреннего импульса: чтобы молиться, нужно иметь желание молиться. Недостаточно также знать, что Священное Писание говорит о молитве: нужно также научиться молиться. Посредством живой передачи (Священного Предания) в «верующей и молящейся Церкви» Святой Дух учит детей Божьих, как молиться. -CCC, 2650
Совершить молитву не переставая ваша цель (1 Фес. 5:17). А это что? Это постоянное осознание Бога, постоянное общение с Ним в каком бы состоянии жизни вы ни находились, в какой бы ситуации вы ни находились.
Молитвенная жизнь - это привычка находиться в присутствии трижды святого Бога и в общении с ним ... мы не можем молиться «все время», если мы не молимся в определенное время, сознательно желая этого. -CCC п. 2565, 2697
Не думайте, что эта непрекращающаяся молитва - постоянная болтовня. Это больше похоже на взгляд мужа на свою жену через комнату, «знание» другого присутствующего, любовь, которая говорит без слов, пребывание за пределами, как якорь в пятидесяти саженях внизу в глубокой тишине бездны. море, а на поверхности бушует шторм. Так молиться - это дар. И это дано ищущим, стучащим и просящим.
Так чего же ты ждешь? Быть решенным молиться.
Впервые опубликовано 2 января 2009 г.
Нажмите здесь, чтобы Отписаться or Подписаться в этот журнал.
Молитесь под музыку Марка! Идти к:
-------
Нажмите ниже, чтобы перевести эту страницу на другой язык:
ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ:
Сноски
| ↑1 | ср Харизматичный - Часть VII |
|---|---|
| ↑2 | ср Личные отношения с Иисусом |
| ↑3 | nb. Я часто думаю о четках, обернутых вокруг моей руки, как о ее руке в моей ... |