Бенедикт и конец света

ПапаПлейн.jpg

Сейчас 21 мая 2011 года, и основные СМИ, как обычно, более чем готовы обратить внимание на тех, кто размахивает именем «христианин», но поддерживает еретические, если не безумные идеи (см. статьи здесь и здесь. Приношу свои извинения тем читателям в Европе, для которых мир закончился восемь часов назад. Я должен был отправить это раньше).

Конец света сегодня или в 2012 году? Эта медитация была впервые опубликована 18 декабря 2008 года.

Для во второй раз в своем понтификате Папа Бенедикт XVI особо отметил, что пришествие Христа как Судьи и конец света не «близки», как некоторые предполагают; что определенные события должны произойти прежде, чем Он вернется для Страшного Суда.

Сам Павел в своем Послании к фессалоникийцам говорит нам, что никто не может знать момент пришествия Господа, и предостерегает нас от любых тревог, связанных с приближением возвращения Христа. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, 14 декабря 2008 г., Ватикан.

Итак, вот с чего я начну ...

КОНЕЦ ВРЕМЕНИ, А НЕ КОНЕЦ СВЕТА

С момента Вознесения пришествие Христа во славе было неизбежным, даже несмотря на то, что «не вам знать времена или сезоны, которые Отец установил Своей собственной властью». Это эсхатологическое наступление может произойти в любой момент, даже если и оно, и предшествующее ему последнее судебное разбирательство будут «отложены». - Катехизис католической церкви, п. 673

12 ноября 2008 г. на общей аудиенции Святой Отец объясняет, что именно «задерживает» это наступление:

… До прихода Господа произойдет отступничество, и должен быть раскрыт человек, хорошо описанный как «человек беззакония», «сын погибели», который по традиции будет называть антихриста. - ПОПА БЕНЕДИКТ XVI, площадь Святого Петра; его замечания являются повторением предупреждения апостола Павла во 2 Фессалоникийцам 2 о возвращении Христа.

Отцы ранней церкви - голоса, которые помогли раскрыть и передать апостольское Предание, часто с учением, которое исходило непосредственно от Апостолов или их прямых преемников, - проливают свет на последовательность событий, предшествовавших окончательному возвращению Христа. По сути, это так:

Нынешняя эпоха заканчивается периодом беззакония и отступничества, кульминацией которого является «беззаконие» -Антихрист (2 Фес. 2: 1-4).
Он уничтожен проявлением Христа (2 Фес. 2: 8), вместе с теми, кто принял знак Зверя (приговор жизнью; Версия 19: 20-21); Затем сатана скован цепями на «тысячу лет» (Откр. 20: 2) как Бог устанавливает царство мира (Исаия 24: 21-23) отмечен воскресением мучеников (Откр. 20: 4).
В конце этого периода мира сатана на короткое время высвобождается из бездны, окончательно обрушиваясь на Невесту Христа через «Гога и Магога», народы, которых сатана обманывает в окончательном восстании. (Откровение 20: 7-10).
Огонь падает с небес, чтобы поглотить их (Откр. 20: 9); дьявол брошен в озеро огненное, куда уже был брошен Антихрист - Зверь. (Откр. 20: 10) возвещая Окончательное пришествие во славе Иисуса, воскресение мертвых и Страшный суд (Откр. 20: 11-15), и завершение элементов (1 Пет 3:10), уступая место «новым небесам и новой земле» (Откровение 21: 1-4).

Эта последовательность событий предшествующий Возвращение Христа в качестве Судьи встречается в трудах нескольких отцов ранней церкви и церковных писателей:

... когда придет Его Сын и истребит время беззаконника и осудит безбожника, и изменит солнце, луну и звезды - тогда Он действительно успокоится на седьмой день ... отдав все остальное, я сделаю начало восьмого дня, то есть начало другого мира. -Письмо Варнавы (70-79 н.э.), написанный апостольским отцом второго века

Посему Сын Бога Всевышнего и Могущественного ... истребит неправду и совершит Свой великий суд, и вернет к жизни праведников, которые ... будут в браке с людьми тысячу лет и будут править ими с самым справедливым повелевай ... Также князь дьяволов, виновник всех зол, будет скован цепями и будет заключен в тюрьму в течение тысячи лет небесного владычества ... До конца тысячи лет дьявол будет снова освобожден и должен соберите все языческие народы, чтобы вести войну против святого города… «Тогда последний гнев Божий постигнет народы и совершенно истребит их», и мир погрузится в большой пожар. «Церковный писатель IV века, Лактантий»,Божественные институты », Отцы до НикейскогоТом 7, с. 211

Святой Августин дал четыре толкования «тысячелетнего» периода. Одно из наиболее часто цитируемых сегодня - это то, что оно относится к периоду от воскресения Христа до настоящего времени. Однако это была лишь одна интерпретация, которая, вероятно, стала популярной в противодействии ересь милленаризм в то время. В свете того, что было сказано несколькими отцами церкви, возможно, более подходит одна из других интерпретаций Августина:

Те, кто на основании этого отрывка [Откровение 20: 1-6] подозревал, что первое воскресение будет телесным и грядущим, были перемещены, среди прочего, особенно на тысячу лет, как если бы оно были подходящими вещами, чтобы святые, таким образом, наслаждались своего рода субботним покоем в течение этого периода, святым досугом после трудов шести тысяч лет с момента сотворения человека ... (и) это должно последовать по завершении шести тысяч лет, как о шести днях, что-то вроде субботы седьмого дня в следующую тысячу лет; и что именно для этой цели поднимаются святые, а именно; праздновать субботу. И это мнение не вызывает возражений, если бы считалось, что радости святых в эту субботу будут духовныйи следствием присутствия Бога ... -De Civitate Dei [Город Бога], Католический университет Америки Press, Bk XX, Ch. 7

Эта апостольская традиция дополнительно подтверждается одобренным частным откровением. «Седьмой день», «тысяча лет небесного правления» был предсказан Пресвятой Девой в Фатиме, когда она пообещала, что ее Непорочное Сердце восторжествует и миру будет дарован «период мира». Таким образом, Иисус продиктовал святой Фаустине, что мир сейчас живет в важное время благодати:

Пусть все человечество признает Мою неизмеримую милость. Это знак конца времен; после этого наступит день справедливости. —Дневник Святой Фаустины, Божественное милосердие в моей душен. 848

Одним из основных направлений мысли на этом сайте является учение о том, что Тело - Церковь - будет следовать за Христом, своим Главой, через свои собственные Страсти. В связи с этим я написал серию размышлений под названием Семилетнее испытание который включает в себя вышеупомянутое мышление Отцов церкви с Катехизисом, Книгой Откровения, одобренным частным откровением и вдохновением, которое пришло ко мне через молитву, соотнося все это со Страстями Господа нашего.

КОТОРЫЙ СЕЙЧАС ЧАС?

Так где же это поколение в этой последовательности космических событий? Иисус наставлял нас следить за знамениями времени, чтобы лучше подготовиться к Его пришествию. Но не только Его пришествие: подготовка также к приходу лжепророков, гонений, антихриста и других бедствий. Да, Иисус повелел нам бодрствовать и молиться, чтобы мы могли оставаться верными во время грядущего «последнего испытания».

Основываясь на том, что я упомянул выше, но особенно на словах Папы Иоанна Павла II, Павла VI, Льва XIII, Пия X и других понтификов, которые все ссылались на наши времена в апокалиптический язык, наше поколение, безусловно, является кандидатом на возможный приход «беззакония». Этот вывод я, конечно же, подробно изложил в ряде статей на этом сайте.

В чем моя миссия? Отчасти для того, чтобы лучше подготовить вас к этим испытаниям. Однако моя конечная цель - подготовить вас не к антихристу, а к Иисусу Христу! Ибо Господь рядом, и Он желает войти в ваше сердце сейчас. Если вы широко откроете свое сердце Иисусу, тогда вы уже начинаете жить в Царстве Божьем, и страдания этого настоящего времени будут казаться ничем по сравнению с той славой, которую вы испытаете сейчас и которая ожидает вас в вечности.

В этих «блогах» пишут страшные вещи. И если они разбудят вас и приведут к ногам Христа, тогда это хорошо. Я скорее увижу тебя на Небесах с дрожащими коленями, чем узнаю, что ты вошел в вечное пламя, потому что спал во грехе. Но еще лучше, если вы придете к Господу с доверием и надеждой, признавая Его бесконечную любовь и милость к вам. Иисус - это не кто-то «оттуда», жестокий судья, спешащий приговорить вас, но Он рядом… Брат и Друг, стоящий как бы у дверей вашего сердца. Если вы откроете его, Он начнет шептать вам Свои божественные секреты, помещая этот мир и все его атрибуты в их надлежащий контекст и даруя вам Мир грядущий, в этой жизни и в следующей.

Каждое христианское обсуждение последних вещей, называемое эсхатологией, всегда начинается с события Воскресения; в этом случае последнее уже началось и в определенном смысле уже есть. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Аудитория, 12 ноября 2008 г., Ватикан.

Небо и земля пройдут, но мои слова не исчезнут. Но о том дне или часе никто не знает, ни ангелы на небесах, ни Сын, а только Отец. Будьте бдительны! Быть начеку! Вы не знаете, когда придет время. (Марка 13: 31-33)

«Господь рядом». Это причина нашей радости. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, 14 декабря 2008 г., Ватикан.

СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ: