от Страсти Христовы
КОМФОРТ. Где в Библии сказано, что христианин должен искать утешения? Где даже в истории святых и мистиков католической церкви мы видим, что утешение - это цель души?
Сейчас большинство из вас думает о материальном комфорте. Конечно, это тревожное место в современном сознании. Но есть кое-что более глубокое ...
РАЗУМ ХРИСТА
Немногие христиане уже не умеют страдать, or что делать со страданиями.
Под этим я подразумеваю страдание от несправедливости других и самой жизни. И если христиане не знают ценности и значения страдания, тогда не будет той жертвы, которая ...
...завершить (я) то, чего недостает в скорбях Христа ради Его тела, то есть Церкви. (Кол. 1:24)
Цена этого упущения в нашей коллективной памяти может быть измерена в душ.
Точно,— говорит дьявол. Если он сможет заставить Тело Христово забыть, что мы паломники в путешествии — путешествии, которое начинается с взятия креста и завершается распятием эго, — тогда он одержал решающую победу. Но это победа, которая обычно недолговечна: преследование это обычный способ, которым Бог «пробуждает» память Церкви: что мы существуем, чтобы любить, как Христос возлюбил нас.
Иисус пришел не для того, чтобы основать загородный клуб под названием «Католическая церковь». Он пришел, чтобы вырвать нас из реальной и настоящей опасности вечного проклятия через искушение греха. Он, Глава, сделал это посредством жестокой крестной смерти. Таким образом, Церковь, Его Тело - это руки и ноги, которыми Иисус протягивает руку священно и зримо. Итак, если Голова прошла через Голгофу, будет ли сохранено Тело?
РАЗУМ ЛЮБВИ
Если Его раны исцелены (1 Пет 2:24)- а мы - Тело Христово - тогда это нашими ранами что мир будет исцелен. Ибо Христос будет исцелять через нас.
Сам Иисус через них послал с востока на запад священное и нерушимое провозглашение вечного спасения. (Мк 16:20, Более короткий финал; НАБ)
Но наши раны ... эти страдания, причиненные нам другими, и жестокости жизни эффективны только в том случае, если мы принимаем их с любовью и ради любви. Ради Бога is любви, и когда мы делаем что-либо с любовью, тогда именно Бог пресуществует это действие в Грейс. Так мы участвуем и дополняем то, чего не хватает приложению жертвы Христа.
Однако если из наших ран изливается не любовь, а горечь, гнев, оборонительное поведение, мелочность, жалобы и жалость к себе, то наши раны не исцелят других. Они отравят души и оставят их еще более разочарованными, еще более потерянными в своих поисках Христа. По этой причине Петр говорит:
… Поскольку Христос пострадал во плоти, вооружитесь таким же отношением. (1 Пет 4:1)
Не устраивайтесь поудобнее — «распятьтесь» — сердце, готовое служить. Мы все будем страдать в этой жизни. Но отношение христианина таково:Я буду страдать за своего брата. Я понесу его бремя. Я не буду обращать внимания на его недостатки. Я позволю своей любви покрыть множество грехов.Такая любовь разрушает начальства и силы!
… Уничтожив узы против нас… он также удалил их из нашей среды, пригвоздив к кресту; ограбление княжеств и властей ... (Кол. 2: 14-15)
Именно такой любви ищет мир ... такая душа ... святые, которые стали признаки противоречия в мире:
Я буду любить тебя, не считая стоимости. Я позволю тебе бичевать меня своими словами, топтать меня своей гордостью, обременять меня своими недостатками, распять меня своей бесчувственностью, бросить меня в могиле тьмы своей нелояльностью. Я отвечу с улыбкой; Я буду молчать; Я поставлю твои нужды выше своих. Я приму несправедливость в свою плоть ради тебя и ради того, кого Бог пожелает использовать мои страдания.
Ах! Такая любовь в наши дни редкость. Как мир жаждет увидеть такое лицо, которое является ликом Христа. И когда мы находим кого-то… например, Мать Терезу, Максимилиана Кольбе или Иоанна Павла II, весь мир собирается оплакивать их кончину, будь то сейчас или десятилетия спустя.
Но давайте не будем стоять в ряду со скорбящими, оплакивая себя и свою потерю. О ком мы скорбим, кроме Христа, жившего в них? Почему мир таращится, если не еще один проблеск той Надежды, которой мы все жаждем? Где они снова увидят Его, если не в наших лицах, в наших словах, в нашем молчании, в нашем терпении, в нашей жертве, в нашей кротости, в нашей готовности прощать?
Каждый раз, когда мы так любим, это ранит нас. Но он лечит мир.
Нет человека большей любви, чем тот, что человек отдал жизнь за своих друзей ... (John 15: 13)
Если слово не обратилось, обратилась кровь. - ПОПА ИОАНН Павел II из стихотворения Станислав
Нажмите здесь, чтобы Отписаться or Подписаться в этот журнал.
