Называя Его Имя

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
для Ноябрь 30th, 2013
Праздник Андрея Первозванного

Литургические тексты здесь

Распятие Андрея Первозванного (1607), Караваджо

РАСТЕТ В то время, когда пятидесятничество было сильным в христианских общинах и по телевидению, было обычным делом слышать от христиан-евангелистов цитату из сегодняшнего первого чтения послания к римлянам:

Если вы исповедуете своими устами, что Иисус есть Господь, и верите в свое сердце, что Бог воскресил Его из мертвых, вы будете спасены. (Римлянам 10: 9)

Затем последовал «призыв к жертвеннику», когда людей приглашали просить Иисуса стать их «личным Господом и спасителем». Как первый шаг, это было правильно и необходимо, чтобы интеллектуально начать жизнь веры и отношений с Богом. ^[1]читать: Личные отношения с Иисусом К сожалению, некоторые пасторы ошибочно учили, что это было только требуется шаг. «Однажды сохраненный, всегда сохраненный». Но даже апостол Павел не считал свое спасение само собой разумеющимся, говоря, что мы должны решить его со «страхом и трепетом». ^[2]Фил 2: 12

Ибо если, избежав скверн мира через познание Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, они снова запутаются в них и побеждены, то последнее состояние стало для них хуже, чем первое. Ибо было бы лучше для них никогда не познать путь праведности, чем, узнав его, отвернуться от переданной им святой заповеди. (2 Пет. 2: 20-21)

И все же в сегодняшнем чтении говорится: «Ибо всякий, кто призывает имя Господа, будет спасен ». Что же это значит? Ведь даже дьявол признает, что «Иисус есть Господь» и что «Бог воскресил его из мертвых», и все же сатана не спасен.

Иисус учил, что Отец ищет тех, кто будет поклоняться Ему в «Духе и истине». ^[3]ср. Иоанна 4: 23-24 То есть, когда кто-то исповедует, что «Иисус есть Господь», это означает, что он кланяется всему, что это подразумевает: следовать за Иисусом, подчиняться Его заповедям, становиться светом для других - словом, жить в Правда силой Дух. В сегодняшнем Евангелии Иисус говорит Петру и Андрею: «Идите за мной, и я сделаю вас ловцами человеков». Признать, что «Иисус есть Господь», означает «идти за Ним». И Святой Иоанн пишет:

Таким образом мы можем узнать, что находимся в союзе с ним: всякий, кто заявляет, что пребывает в нем, должен жить так же, как он жил… Таким образом, дети Бога и дети дьявола становятся ясными; Ни тот, кто не поступает в праведности, не принадлежит Богу, ни тот, кто не любит своего брата. (1 Иоанна 3: 5-6, 3:10)

Однако здесь есть опасность - в которую впали многие католики - и она состоит в том, чтобы вырвать эти места Писания из контекста бесконечности Бога. милость. Человек может начать жить своей верой из страха, боясь, что даже малейший грех отсекает его от Бога. Со страхом и трепетом совершать свое спасение - значит делать то, что сказал Иисус: стать как маленький ребенок; полностью доверять Его любви и милосердию, а не собственным уловкам. Когда я смотрю в зеркало, я понимаю, что Св. Павел имел в виду под «страхом и трепетом», потому что я вижу, как легко я могу предать своего Господа. Мне действительно нужно быть осторожным, чтобы признать, что я участвую в духовной битве, что мир, плоть и дьявол часто сговариваются против меня очень хитрыми способами. «Дух желает, но плоть немощна!»

Я должен постоянно ставить перед собой две вещи. Первый - напомнить себе, что я призван к чему-то красивая. Что Евангелие приглашает меня не к жизни болезненного покаяния и несчастья, но к окончательному исполнению и радости. Как говорится в сегодняшнем Псалме: «Закон Господа совершен, освежая душу ... давая мудрость простым ... радуя сердце ...». просвещение глаз ». Во-вторых, нужно признать, что Я не идеален. И поэтому я постоянно нуждаюсь в том, чтобы начать заново. Просто я очень надеюсь, но очень нуждаюсь в смирении.

Именно в этот час, в эти наши времена, когда искушения повсюду, Иисус приурочил послание Божественного Милосердия, которое можно резюмировать пятью словами: «Иисус, я верю в тебя. » Когда мы произносим эти слова в «Духе и истине» и пытаемся жить в этом доверии, ежеминутно следуя Его заповедям, мы можем отдыхать, как маленький ребенок в Его руках. Действительно, «каждый, кто призовет имя Господа, будет спасен ». А когда мне не удается… быть похожим на ребенка - это просто, очень просто, начать все сначала.

Так что найдите минутку сегодня, чтобы начать заново. Размышляйте и молитесь с этими прекрасными словами из начала Апостольского увещания Папы Франциска, которые являются чистой сущностью Евангелия:

Я приглашаю всех христиан повсюду, в этот самый момент, к новой личной встрече с Иисусом Христом или, по крайней мере, к открытости, чтобы позволить Ему встретиться с ними; Я прошу всех вас делать это неизменно каждый день. Никто не должен думать, что это приглашение предназначено не для него или для нее, поскольку «никто не исключен из радости, принесенной Господом». Господь не разочаровывает тех, кто идет на этот риск; всякий раз, когда мы делаем шаг к Иисусу, мы начинаем понимать, что Он уже здесь, ожидая нас с распростертыми объятиями. Пришло время сказать Иисусу: «Господь, я позволил себя обмануть; тысячами способов я уклонялся от твоей любви, но я снова здесь, чтобы возобновить свой завет с тобой. Ты мне нужен. Спаси меня еще раз, Господи, еще раз прими меня в свои искупительные объятия ». Как приятно возвращаться к нему всякий раз, когда мы заблудились! Позвольте мне сказать это еще раз: Бог не устает прощать нас; мы те, кто устает искать его милости. Христос, Который сказал нам прощать друг друга «семьдесят раз по семь» (Mt 18: 22) дал нам свой пример: он прощал нам семьдесят раз по семь. Снова и снова он несет нас на своих плечах. Никто не может лишить нас достоинства, дарованного нам этой безграничной и неизменной любовью. С нежностью, которая никогда не разочаровывает, но всегда способна вернуть нам радость, он дает нам возможность поднять голову и начать все сначала. Давайте не будем убегать от воскресения Иисуса, давайте никогда не сдаваться, что бы ни было. Пусть ничто не вдохновляет больше, чем его жизнь, которая толкает нас вперед! - Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, Апостольское увещевание, п. 3

СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ:

• «Католическим» ли сказать, что «нам нужны личные отношения с Иисусом»? Читать Личные отношения с Иисусом