СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 8 октября 2014 года
Литургические тексты здесь
Тема этой медитации настолько важна, что я отправляю ее как моим ежедневным читателям «Слова сейчас», так и тем, кто находится в списке рассылки «Духовная пища для размышлений». Если вы получаете дубликаты, то почему. Из-за сегодняшней темы это письмо для моих ежедневных читателей немного длиннее, чем обычно… но я считаю необходимым.
I не мог спать прошлой ночью. Я проснулся в то, что римляне назвали «четвертой стражей», то есть перед рассветом. Я начал думать обо всех электронных письмах, которые я получаю, слухах, которые я слышу, сомнениях и замешательстве, которые подкрадываются… как волки на опушке леса. Да, я ясно слышал в своем сердце предупреждения вскоре после отставки Папы Бенедикта о том, что мы собираемся вступить во времена большое замешательство. И теперь я чувствую себя немного пастухом, с напряжением в спине и руках, мой посох поднят, когда тени движутся вокруг этого драгоценного стада, которое Бог поручил мне кормить «духовной пищей». Сегодня я чувствую себя защищающей.
Волки здесь.
Я схватил Розарий и сел в гостиной, до восхода солнца оставалось еще пару часов. Я подумал о проходящем в Риме Синоде по семейной жизни. И слова пришли ко мне, слова, которые, кажется, несут на себе вес из другого мира:
Будущее мира и Церкви проходит через семью. - ПРАЗДНИК ИОАННА ПАВЛА II, Фамилиарис Консорцион. 75
Не желая преувеличивать, кажется, что этот Синод тихо действует как решето, просеивая сердца и умы мирян и духовенства, как пшеница и солома, брошенные на ветер морального релятивизма. Возможно, мы не сразу увидим это, но оно есть, только под поверхностью.
И многие опасаются, что Папа Франциск высевки.
Это человек, который за свое недолгое правление никого не оставил комфортным. Прогрессивные элементы на скамьях ждали давно искомого ослабления нравственных учений Церкви ... но Папа говорит больше о дьяволе, чем о доктрине. Консервативные круги ждали нового героя в культурных войнах ... но Папа говорит им, чтобы они были менее одержимы моральными проблемами и больше одержимы Иисусом. Он осудил аборт во время мытья ног мусульманке; он тепло приветствовал атеистов и протестантов, по-видимому, отталкивая верных кардиналов; он писал и говорил как рыбак, а не проповедовал как теолог; он призывал церковь к бедности, опрокидывая столы меновщиков.
Напоминают ли действия этого Папы кому-нибудь об Иисусе?
С одной стороны, я слышал о духовенстве, которое, как и Матфей, оставило свои утешения, чтобы больше соответствовать бедности Христа, как призывал их Франциск. Один священник продал свою спортивную машину и раздал вырученные деньги бедным. Другой решил использовать свой нынешний мобильный телефон, пока он не умер. Мой собственный епископ незаметно продал свою резиденцию и переехал в квартиру.
Затем я слышу о других католиках, мужчинах и женщинах, которых можно было бы назвать «консервативными», осуждающих Франциска (во многом как фарисеев) в статьях, письмах, видео на YouTube, даже по факсу в приходские офисы, предупреждающих, что этот Папа вполне может быть «ложным пророк »Откровения. Они цитируют «личное откровение», как если бы это было Священное Писание, игнорируя Писание, как будто оно неприменимо в данном случае. Они предупреждают о разделении, которое вызовет этот Папа, в то время как сами становятся источником разделения, оскорбляя хрупкую совесть слабых и подрывая уверенность сбитых с толку.
А еще есть голоса наших разлученных братьев, которые громко стучат по кафедрам и наклоняются над микрофонами, чтобы заявить, что католическая церковь является антицерковью, ведущей человечество к единой мировой религии - с Папой Франциском у руля.
Да, это тоже все опасные тени, начинающие двигаться среди стада Христова. И это не давало мне уснуть.
Когда все эти мысли проходили в моей голове, как четки в моих пальцах, я вспомнил первое чтение в понедельник:
Братья и сестры! Я поражен тем, что вы так быстро оставляете того, кто по благодати Христовой призвал вас к другому Евангелию (не то чтобы другое было). Но есть люди, которые беспокоят вас и хотят исказить Евангелие Христа. (Гал. 1: 6-7)
Мои читатели знают, что я несколько раз защищал замечания Папы Франциска. Фактически, письмо за письмом содержало цитату за цитатой многих пап, вплоть до ранних отцов церкви. Почему? По той простой причине, что Иисус сказал Апостолам (и, следовательно, их преемникам) «Тот, кто слушает тебя, слушает меня». [1]ср. Луки 10:16 Я думаю, что вам лучше слышать разум Христа, чем разум Марка (хотя я молюсь, чтобы они были такими же).
Из-за этого меня обвиняли в «папстве» - по сути, возведении Святого Отца до безошибочного статуса, так что каждый слог, приоткрытый его устами, безошибочен. Это, конечно, было бы ошибкой. Фактически, сегодняшнее первое чтение показывает, что с самого начала папа может ошибаться и действительно делает ошибки:
... когда я увидел, что они не на правильном пути в соответствии с истиной Евангелия, я сказал Кифе перед всеми: «Если ты, хотя и еврей, живешь как язычник, а не как еврей, как можете ли вы заставить язычников жить как евреи? »
Проблема в том, что Петр начал ошибаться в пастырском применении Евангелия. Он не изменил никаких доктрин, но неуместная милость. Ему нужно было задать себе тот же вопрос, что и апостол Павел:
Я теперь заискиваю перед людьми или Богом? (Первое чтение в понедельник)
Я сказал это раньше и скажу еще раз: несмотря на 2000 лет грешников, занимающих иерархию вплоть до ее вершины, ни один Папа не всегда изменил догматы веры. Некоторые назвали бы это чудом. Я просто называю это Словом Божьим:
Я говорю вам, что вы Петр, и на этой скале я построю свою церковь, и врата ада не одолеют ее… Когда он придет, Дух истины, он приведет вас ко всей истине. ((Мф 16: 18-19; Иоанна 16:13)
Или, как говорится в сегодняшнем Псалме:
… Верность ГОСПОДУ пребывает вовек.
Катехизис утверждает это таким образом, что, откровенно говоря, не оставляет места для путаницы:
Папа, епископ Рима и преемник Петра, «является вечный и видимый источник и основание единства как епископов, так и всего общества верных ». -Катехизис католической церквин. 882
Может ли Папа нас предать? Что вы подразумеваете под предавать? Если вы имеете в виду, изменит ли Папа неизменное учение Священной Традиции, то нет, он не изменит. Он не может. Но может ли Папа делать ошибки, даже неверные суждения в пастырских решениях? Даже Иоанн Павел II к концу своей жизни признал, что недостаточно суров с диссидентами.
Папы совершали и делают ошибки, и это неудивительно. Непогрешимость сохраняется бывшая кафедра [«С престола» Петра, то есть провозглашения догматов, основанных на Священном Предании]. Ни один папа в истории Церкви никогда не делал бывшая кафедра Ошибки. —Рев. Джозеф Ианнуцци, теолог, в личном письме
Итак, да, Святой Отец может делать заявления в повседневном общении, которые не всегда актуальны, поскольку непогрешимость ограничивается его авторитетом учителя. Но это не делает его «лжепророком», скорее, склонным ошибаться.
… Если вас беспокоят некоторые заявления, сделанные Папой Франциском в своих недавних интервью, то несогласие с деталями некоторых интервью, которые были даны неофициально, не является нелояльностью или отсутствием «романиты». Естественно, если мы не согласны со Святым Отцом, мы делаем это с глубочайшим уважением и смирением, осознавая, что, возможно, нам нужно исправить. Однако папские собеседования не требуют согласия веры, которое дается бывшая кафедра утверждения или то внутреннее подчинение разума и воли, которое дано тем утверждениям, которые являются частью его непогрешимого, но подлинного магистериума. —Пт. Тим Финиган, преподаватель сакраментальной теологии в семинарии Св. Иоанна, Вонерш; из Герменевтика сообщества, «Согласие и Папское учение», 6 октября 2013 г .; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
Лично я нахожу проповеди и апостольские увещевания Папы Франциска чрезвычайно богатыми, пророческими и помазанными Святым Духом. Потому что почти все мы потеряли свою первую любовь. Почти все мы так или иначе поклонились духу этого мира. Мы поколение, которому катастрофически не хватает святых. Мы - цивилизация, жаждущая святости, жаждущая подлинности. И мы должны видеть, что этот кризис веры снова смотрит на нас в зеркало. Возможно, часть моего беспокойства сегодня связана с тем, что я не тот пастушок, которым, как я знаю, должен быть ...
Всякий, кто назначен сторожем народа, должен всю жизнь стоять на высоте, чтобы помогать ему своей прозорливостью. Как мне тяжело это говорить, потому что этими словами я сам себя осуждаю. Я не могу проповедовать с какой-либо компетенцией, но, хотя мне это удается, я сам не живу в соответствии со своими собственными проповедями. Я не отрицаю своей ответственности; Я понимаю, что я ленив и небрежен, но, возможно, признание своей вины заслужит прощение у моего справедливого судьи. —Св. Григорий Великий, проповедь, Литургия часов, Vol. IV, стр. 1365–66
Итак, средства массовой информации очарованы Папой Франциском, потому что он живет той простотой жизни, которую манит Евангелие, которая вызывает необъяснимую привлекательность даже для атеистов. Но, честно говоря, ничего нового в этом понтификате я не вижу. Святой Иоанн Павел II был первым, кто сломал папскую традицию формальности, обедал с персоналом, гулял среди толпы, пел и хлопал в ладоши с молодежью и т.д. сочинения, которые удерживают нас на протяжении четырех десятилетий больше, чем думает большинство людей. Папа Франциск теперь взял непосредственность Иоанна Павла II и глубину Бенедикта XVI и выделил из них самое главное: Христос распят из любви к человечеству. И эта переориентация обратно к сердцу нашей католической веры стала началом сотрясения и просеивания в Церкви, которое не закончится, пока не появятся очищенные люди.
Может ли Папа предать нас - как привести Церковь в объятия антихриста? Я оставлю последнее слово за двумя живыми папами. А потом я пойду спать после того, как помолюсь за всех вас, возлюбленное Христово стадо. Ибо этот час почти закончился.
Я молюсь так, заключительные слова сегодняшнего Евангелия:
… Не подвергайте нас последнему испытанию.
Ибо с тем же реализмом, с которым мы сегодня объявляем грехи пап и их несоразмерность величине их совершения, мы также должны признать, что Петр неоднократно выступал в качестве скалы против идеологий, против растворения слова в вероятностях правдоподобия. в данное время против подчинения силам этого мира. Когда мы видим это в исторических фактах, мы не прославляем людей, но прославляем Господа, Который не оставляет Церковь и который желал показать, что он - скала через Петра, маленький камень преткновения: «плоть и кровь» делают не спасает, но спасает Господь через плоть и кровь. Отрицать эту истину - не плюс веры, не плюс смирения, а значит уклоняться от смирения, которое признает Бога таким, какой Он есть. Поэтому обетование Петра и его историческое воплощение в Риме остаются на самом глубоком уровне постоянно обновляемым мотивом для радости; силы ада не одолеет это... - Кардинал Ратцингер (Папа Бенедикт XVI), Призванные к причастию, понимание сегодняшней церкви, Игнатий Пресс, стр. 73-74
… Вера не подлежит обсуждению. Среди Народа Божьего всегда существовало это искушение: уменьшить веру, и даже не «сильно» ... поэтому мы должны преодолеть искушение вести себя более или менее «как все», а не быть слишком жесткими. … Отсюда и разворачивается путь, который заканчивается отступничеством… когда мы начинаем сокращать веру, вести переговоры о вере и более или менее продавать ее тому, кто делает лучшее предложение, мы вступаем на путь отступничества , не верность Господу. —ПОП ФРЭНСИС, Месса в Санкте Марта, 7 апреля 2013 г .; L'osservatore Romano13 апреля 2013 г.
СООТВЕТСТВИЕ
О пророчествах «Марии Божественной Милосердия»:
Спасибо за ваши молитвы и поддержку.
Послушайте, что говорят другие…
by
Дениз Маллетт
Эта искусно сплетенная литературная интрига захватывает воображение как в драматургии, так и в словесном мастерстве. Это история, которую мы чувствуем, а не рассказываем, с вечным посланием для нашего мира.
—Патти Магуайр Армстронг, соавтор Amazing Grace серия
С первого до последнего слова я был очарован, колеблясь между трепетом и изумлением. Как такой молодой человек мог написать такие запутанные сюжетные линии, таких сложных персонажей, такие увлекательные диалоги? Как простой подросток овладел писательским мастерством не только с умением, но и с глубиной чувств? Как она могла так ловко обращаться с глубокими темами без малейшей проповеди? Я все еще в трепете. Очевидно, что в этом даре рука Бога. Так же, как Он до сих пор даровал вам всю благодать, пусть Он и дальше будет вести вас по пути, который Он избрал для вас от всей вечности.
-Джанет Классон, автор книги Блог журнала Pelianito
Обладая проницательностью и ясностью в вопросах человеческого сердца, не по годам, Маллетт отправляет нас в опасное путешествие, вплетая милых трехмерных персонажей в сюжет, переворачивающий страницы.
—Кирстен Макдональд, catholicbridge.com
В течение ограниченного времени мы ограничили доставку до 7 долларов за книгу.
ПРИМЕЧАНИЕ. Бесплатная доставка для всех заказов на сумму более 75 долларов США. Купить 2 получить 1 бесплатный!
Получить Ассоциация Теперь слово,
Размышления Марка о Массовых чтениях,
и его размышления о «знамениях времени»,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Присоединяйтесь к Марку в Facebook и Twitter!
Сноски
| ↑1 | ср. Луки 10:16 |
|---|