Харизматичный? Часть I

 

От читателя:

Вы упоминаете харизматическое обновление (в своем письме Рождественский Апокалипсис) в положительном свете. Я не понимаю. Я стараюсь изо всех сил посещать церковь, которая является очень традиционной, где люди одеваются должным образом, сохраняют спокойствие перед скинией, где нас с кафедры проповедуют в соответствии с Традицией и т. Д.

Я держусь подальше от харизматических церквей. Я просто не считаю это католицизмом. Часто на алтаре находится киноэкран, на котором записаны отрывки мессы («Литургия» и т. Д.). Женщины на алтаре. Все одеты очень небрежно (джинсы, кроссовки, шорты и т. Д.). Все поднимают руки, кричат, хлопают - тихо. Нет никаких преклонений или других благоговейных жестов. Мне кажется, что многому из этого научилась деноминация пятидесятников. Никто не думает, что «детали» Традиции имеют значение. Я не чувствую там покоя. Что случилось с Традицией? Чтобы замолчать (например, не хлопать!) Из уважения к Скинии ??? К скромному платью?

И я никогда не видел никого, кто имел НАСТОЯЩИЙ дар языков. Говорят, чтобы с ними не скучали…! Я пробовал это много лет назад и НИЧЕГО не сказал! Разве такие вещи не могут вызвать НИКАКОЙ дух? Похоже, это следует называть «харизманией». «Языки», на которых говорят люди, - просто треп! После Пятидесятницы люди поняли проповедь. Просто кажется, что любой дух может проникнуть в это дело. Зачем кому-то нужно возлагать на них руки, которые не освящены ??? Иногда я осознаю некоторые серьезные грехи, в которых пребывают люди, и все же они находятся на алтаре в своих джинсах, возлагая руки на других. Разве эти духи не передаются? Я не понимаю!

Я бы предпочел присутствовать на Тридентинской мессе, где Иисус находится в центре всего. Никаких развлечений - просто поклонение.

 

Уважаемый читатель,

Вы поднимаете несколько важных моментов, которые стоит обсудить. От Бога ли харизматическое обновление? Протестантское изобретение или даже дьявольское? Это «дары Духа» или нечестивые «милости»?

продолжить чтение

Харизматичный? Часть II

 

 

ТАМ Возможно, ни одно движение в Церкви не было так широко признано - и с готовностью отвергнуто - как «Харизматическое обновление». Границы были нарушены, зоны комфорта сдвинуты, и статус-кво разрушился. Как и в случае с Пятидесятницей, это было что угодно, только не аккуратное и аккуратное движение, хорошо вписывающееся в наши предвзятые рамки того, как Дух должен двигаться среди нас. Возможно, ничто не было столь же поляризующим… как тогда. Когда иудеи услышали и увидели, как Апостолы вырываются из горницы, говорящие на языках и смело проповедующие Евангелие ...

Все они были поражены и сбиты с толку и сказали друг другу: «Что это значит?» Но другие говорили, насмехаясь: «Они выпили слишком много молодого вина. (Деяния 2: 12-13)

Такое же деление у меня в сумке для писем ...

Харизматическое движение - это тарабарщина, БЕЗ РАЗУМНОСТИ! Библия говорит о даре языков. Это относилось к умению общаться на разговорных языках того времени! Это не означало идиотской тарабарщины… Я не буду иметь к этому никакого отношения. —TS

Мне грустно видеть, как эта женщина так говорит о движении, которое вернуло меня в Церковь… - MG

продолжить чтение

Харизматичный? Часть III.


Окно Святого Духа, Базилика Святого Петра, Ватикан

 

! это письмо в Части I:

Я стараюсь изо всех сил посещать церковь, которая является очень традиционной, где люди одеваются должным образом, сохраняют спокойствие перед скинией, где нас с кафедры проповедуют в соответствии с Традицией и т. Д.

Я держусь подальше от харизматических церквей. Я просто не считаю это католицизмом. Часто на алтаре находится киноэкран, на котором записаны отрывки мессы («Литургия» и т. Д.). Женщины на алтаре. Все одеты очень небрежно (джинсы, кроссовки, шорты и т. Д.). Все поднимают руки, кричат, хлопают - тихо. Нет никаких преклонений или других благоговейных жестов. Мне кажется, что многому из этого научилась деноминация пятидесятников. Никто не думает, что «детали» Традиции имеют значение. Я не чувствую там покоя. Что случилось с Традицией? Чтобы замолчать (например, не хлопать!) Из уважения к Скинии ??? К скромному платью?

 

I Было семь лет, когда мои родители посетили харизматическое молитвенное собрание в нашем приходе. Там у них была встреча с Иисусом, которая глубоко изменила их. Наш приходской священник был хорошим пастырем движения, который сам испытал «крещение Духом. » Он позволил молитвенной группе расти в своей харизме, тем самым принося гораздо больше обращений и милостей католической общине. Группа была экуменической, но в то же время верной учению католической церкви. Мой отец описал это как «поистине прекрасный опыт».

Оглядываясь назад, можно сказать, что это была своего рода модель того, что папы хотели видеть с самого начала Обновления: интеграция движения со всей Церковью в верности Магистериуму.

 

продолжить чтение

Харизматичный? Часть IV

 

 

I раньше меня спрашивали, харизматичный ли я. И мой ответ: «Я Католический! » То есть я хочу быть полностью Католик, чтобы жить в центре депо веры, в сердце нашей матери, Церкви. Итак, я стремлюсь быть «харизматичным», «марионеточным», «созерцательным», «активным», «сакраментальным» и «апостольским». Потому что все вышеперечисленное относится не к той или иной группе, или к тому или иному движению, а к весь тело Христа. Хотя апостольства могут различаться по направленности своей особой харизмы, для того, чтобы быть полностью живыми, полностью «здоровыми», чье-то сердце, чье-то апостольство должно быть открыто для весь сокровищница благодати, которую Отец одарил Церкви.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением на небесах… (Еф. 1: 3)

продолжить чтение

Харизматичный? Часть V

 

 

AS мы смотрим на Харизматическое обновление сегодня, мы видим резкое сокращение его числа, а те, кто остается, в основном седые и седые. В чем же тогда суть Харизматического Возрождения, если на первый взгляд кажется, что оно шатается? Как написал один читатель в ответ на эту серию:

В какой-то момент харизматическое движение исчезло, как фейерверк, озаривший ночное небо, а затем снова исчезнувший в темноте. Я был несколько озадачен тем, что движение Всемогущего Бога ослабнет и, наконец, исчезнет.

Ответ на этот вопрос, возможно, является наиболее важным аспектом этой серии, поскольку он помогает нам понять не только то, откуда мы пришли, но и то, что ждет Церковь в будущем ...

 

продолжить чтение

Харизматичный? Часть VI

пятидесятница3_ФоторПятидесятница, Художник неизвестен

  

Пятидесятница это не только единичное событие, но и благодать, которую Церковь может испытывать снова и снова. Однако в прошлом веке папы молились не только об обновлении в Святом Духе, но и о «новинка Пятидесятница ». Если принять во внимание все знамения времен, которые сопровождали эту молитву, ключевой из них является постоянное присутствие Благословенной Матери, собирающейся со своими детьми на земле через продолжающиеся явления, как если бы она снова была в «горнице» с Апостолами. … Слова Катехизиса приобретают новое ощущение непосредственности:

… В «последнее время» Дух Господа обновит сердца людей, начертав в них новый закон. Он соберет и примирит рассеянные и разделенные народы; он преобразит первое творение, и Бог будет жить там с людьми в мире. -Катехизис католической церкви, п. 715

На этот раз, когда Дух приходит, чтобы «обновить лицо земли», это период после смерти Антихриста, во время которого Отец Церкви указал в Апокалипсисе Святого Иоанна как на "Тысяча лет»Эпоха, когда сатана скован цепями в бездне.продолжить чтение

Харизматичный! Часть VII.

 

Цель всей этой серии о харизматических дарах и движении состоит в том, чтобы побудить читателя не бояться необычайный в Бога! Не бояться «широко раскрыть свои сердца» дару Святого Духа, которого Господь желает излить особым и могущественным образом в наше время. Когда я читаю присланные мне письма, становится ясно, что Харизматическое обновление не обошлось без своих горестей и неудач, человеческих недостатков и слабостей. И тем не менее, именно это произошло в ранней церкви после Пятидесятницы. Святые Петр и Павел посвятили много места исправлению различных церквей, смягчению харизмы и снова и снова переориентировать подающие надежды общины на передававшуюся им устную и письменную традицию. Чего Апостолы не сделали, так это не отрицали часто драматические переживания верующих, пытались подавить харизмы или подавить рвение процветающих общин. Скорее они сказали:

Не угашайте Духа… стремитесь к любви, но с нетерпением стремитесь к духовным дарам, особенно к тому, чтобы пророчествовать… прежде всего, пусть ваша любовь друг к другу будет сильной… (1 Фес. 5:19; 1 Кор. 14: 1; 1 Пет. 4: 8)

Я хочу посвятить последнюю часть этой серии рассказу о моем собственном опыте и размышлениях с тех пор, как я впервые испытал харизматическое движение в 1975 году. Вместо того, чтобы давать здесь свое свидетельство полностью, я ограничусь тем опытом, который можно было бы назвать «харизматическим».

 

продолжить чтение