СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 24 сентября 2014 г.
Литургические тексты здесь
IT называется «Путеводной звездой», потому что кажется, что она зафиксирована в ночном небе как безошибочная точка отсчета. Полярная звезда, как ее называют, - это не что иное, как притча о Церкви, видимый знак которой находится в папство.
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 18 сентября 2014 г.
Опт. Мемориал святого Януария
Литургические тексты здесь
МНОГО зависит от Воскресения Иисуса Христа. Как говорит сегодня Святой Павел:
… Если Христос не воскрес, то и наша проповедь пуста; пуста тоже твоя вера. (Первое чтение)
Все напрасно, если Иисуса сегодня нет в живых. Это означало бы, что смерть победила всех и «Ты все еще в своих грехах».
Но именно Воскресение имеет какое-либо значение для ранней Церкви. Я имею в виду, если бы Христос не воскрес, зачем Его последователям идти на свою жестокую смерть, настаивая на лжи, выдумке, слабой надежде? Не то чтобы они пытались построить мощную организацию - они выбрали жизнь в бедности и служении. Во всяком случае, можно подумать, что эти люди с готовностью отказались от своей веры перед лицом своих преследователей, сказав: «Послушайте, это были те самые три года, которые мы прожили с Иисусом! Но нет, он ушел, вот и все ». Единственное, что объясняет их радикальный поворот после Его смерти, - это то, что они видели Его воскресшим из мертвых.
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 18 сентября 2014 г.
Литургические тексты здесь
самое сердце католицизма - не Мария; это не Папа и даже не Таинства. Это даже не Иисус, сам по себе. Скорее это что Иисус сделал для нас. Потому что Иоанн пишет, что «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Но если не произойдет следующее…
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 16 сентября 2014 г.
Мемориал мучеников Корнилия и Киприана
Литургические тексты здесь
Его на вопрос, на который ни один «верующий в Библию» христианин-протестант никогда не мог ответить за меня за почти двадцать лет того, что я прохожу на общественном служении: чье толкование Священного Писания правильное? Время от времени я получаю письма от читателей, которые хотят разъяснить мне мое толкование Слова. Но я всегда отвечаю им и говорю: «Ну, это не мое толкование Писаний - это церковное толкование. В конце концов, именно католические епископы на соборах Карфагена и Гиппона (393, 397, 419 г. н.э.) определили, что следует считать «каноном» Священного Писания, а какие писания - нет. Имеет смысл обратиться только к тем, кто собрал Библию для ее толкования ».
Но я говорю вам, что вакуум логики среди христиан временами ошеломляет.
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 8 сентября 2014 г.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы
Литургические тексты здесь
I надеюсь, у вас была возможность прочитать мои размышления о Марии, Шедевр. Потому что на самом деле это показывает правду о том, кто являетесь находятся и должны быть во Христе. В конце концов, то, что мы говорим о Марии, можно сказать и о Церкви, и под этим подразумевается не только Церковь в целом, но и отдельные личности на определенном уровне.
ТАМ Сегодня в нашем мире происходит много всего, чтобы поколебать веру верующих. В самом деле, становится все труднее найти души, которые остаются стойкими в своей христианской вере без компромиссов, без сдачи, без уступок давлению и искушениям мира. Но это поднимает вопрос: во что именно я должен верить? Церковь? Мэри? Таинства…?
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 22 мая 2014 г.
Четверг пятой недели Пасхи
Опт. Mem. Святая Рита Кашиа
Литургические тексты здесь
LAST год в Шестой день, Я писал, что «Папа Бенедикт XVI во многих отношениях является последним« подарком »поколения богословов-гигантов, которые вели Церковь через Шторм отступничества, Теперь собирается вырваться со всей своей силой на мир. Следующий папа будет вести нас тоже… но он восходит на трон, который мир желает опрокинуть ». [1]ср Шестой день
Эта буря сейчас на нас. Это ужасное восстание против престола Петра - учение, сохраненное и заимствованное из Лозы Апостольского Предания, - уже здесь. В своей откровенной и необходимой речи на прошлой неделе профессор Принстона Роберт П. Джордж сказал:
| ↑1 | ср Шестой день |
|---|
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 21 мая 2014 г.
Среда пятой пасхальной недели
Опт. Mem. Святой Кристофер Магалланес и товарищи
Литургические тексты здесь
Христос Истинная лоза, неизвестный
КОГДА Иисус обещал, что пошлет Святого Духа, чтобы вести нас ко всякой истине, это не означало, что доктрины будут легко приходить без необходимости различения, молитвы и диалога. Это очевидно из сегодняшнего первого чтения, когда Павел и Варнава ищут Апостолов, чтобы прояснить некоторые аспекты еврейского закона. В последнее время мне вспоминаются учения Humanae Vitaeи как было много разногласий, советов и молитв перед тем, как Павел VI изложил свое прекрасное учение. А теперь в октябре этого года соберется Синод по вопросам семьи, на котором будут обсуждаться самые важные вопросы, не только церкви, но и цивилизации, с немалыми последствиями:
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 19 мая 2014 г.
Понедельник пятой пасхальной недели
Литургические тексты здесь
IT Часто можно услышать, как противники католицизма приводят такие аргументы, как: христианство просто заимствовано из языческих религий; что Христос - мифологическое изобретение; или что католические праздники, такие как Рождество и Пасха, - это просто язычество с подтяжкой лица. Но есть совершенно иной взгляд на язычество, который апостол Павел раскрывает в сегодняшних мессах.
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 14 мая 2014 г.
Среда четвертой пасхальной недели
Праздник апостола Матьяша
Литургические тексты здесь
Святой Матиас, Питер Пауль Рубенс (1577 - 1640)
I часто спрашивают некатоликов, желающих оспорить авторитет Церкви: «Почему апостолам пришлось заполнить вакансию, оставленную Иудой Искариотом после его смерти? Подумаешь? Св. Лука записывает в Деяниях Апостолов, что, когда первая община собралась в Иерусалиме, «в одном месте была группа примерно из ста двадцати человек». [1]ср. Деяния 1:15 Так что верующих было много. Зачем же тогда нужно было исполнять должность Иуды? »
| ↑1 | ср. Деяния 1:15 |
|---|
WE живут в то время, когда пророчества, возможно, никогда не были так важны, и тем не менее, их так неправильно понимают подавляющее большинство католиков. Сегодня мы занимаем три вредных позиции в отношении пророческих или «личных» откровений, которые, как я полагаю, временами наносят большой урон многим слоям Церкви. Один из них - это «частные откровения» никогда необходимо принять во внимание, поскольку все, во что мы обязаны верить, - это окончательное Откровение Христа в «залоге веры». Другой вред наносят те, кто склонен не только ставить пророчество выше Магистериума, но и приписывать ему такой же авторитет, как Священное Писание. И, наконец, есть позиция, согласно которой следует избегать большинства пророчеств, если они не произнесены святыми или не найдены без ошибок. Опять же, все эти позиции несут в себе досадные и даже опасные подводные камни.
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 2 мая 2014 г.
Мемориал святого Афанасия, епископа и доктора Церкви
Литургические тексты здесь
LIKE Я знаю, что многие верующие в ранней церкви сегодня также чувствуют сильный призыв к христианскому сообществу. Фактически, я много лет вел диалог с братьями и сестрами об этом желании, которое внутренний к христианской жизни и жизни Церкви. Как сказал Бенедикт XVI:
Я не могу обладать Христом только для себя; Я могу принадлежать ему только в союзе со всеми, кто стал или станет его собственностью. Общение уводит меня от меня к нему, а значит, и к единству со всеми христианами. Мы становимся «одним телом», полностью объединившись в единое существование. -Деус Каритас Эст, п. 14
Это прекрасная мысль, и это тоже не несбыточная мечта. Это пророческая молитва Иисуса о том, чтобы мы «все были одно». [1]ср. Ин 17:21 С другой стороны, трудности, с которыми мы сталкиваемся сегодня при формировании христианских общин, немалые. Хотя Фоколар, Дом Мадонны или другие апостольства дают нам некоторую ценную мудрость и опыт в жизни «в общении», есть несколько вещей, которые мы должны помнить.
| ↑1 | ср. Ин 17:21 |
|---|
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 1 мая 2014 г.
Четверг второй недели Пасхи
Святой Иосиф Рабочий
Литургические тексты здесь
Христианское единство
КОГДА Апостолы снова предстают перед синедрионом, они отвечают не как отдельные лица, а как сообщество.
We должен подчиняться Богу, а не людям. (Первое чтение)
Одно это предложение содержит много смыслов. Во-первых, они говорят «мы», подразумевая фундаментальное единство между ними. Во-вторых, это показывает, что апостолы следовали не человеческому преданию, а Священному преданию, которое передал им Иисус. И наконец, это подтверждает то, что мы читали ранее на этой неделе, что первые обращенные, в свою очередь, следовали учению Апостолов, которое было учением Христа.
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 30 апреля 2014 года
Среда второй пасхальной недели
Те же Апостолы, которые бежали из Гефсимании при первом звоне цепей, теперь не только бросают вызов религиозным властям, но и возвращаются прямо на враждебную территорию, чтобы засвидетельствовать воскресение Иисуса.
Мужчины, которых вы посадили в тюрьму, находятся в районе храма и обучают людей. (Первое чтение)
Цепи, которые когда-то были их позором, теперь начинают плести славную корону. Откуда вдруг взялось это мужество?
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 29 апреля 2014 года
Мемориал Святой Екатерины Сиенской
Литургические тексты здесь
Богоматерь Комбермерская собирает своих детей - Мадонна Хаус, Онтарио, Канада
нигде в Евангелиях мы читаем, как Иисус наставлял Апостолов, что, когда Он уйдет, они должны образовать общины. Возможно, Иисус ближе всего подходит к этому, когда говорит: «Вот как все узнают, что вы мои ученики, если будете любить друг друга». [1]ср. Ин 13:35
И все же после Пятидесятницы первое, что сделали верующие, - это организованные общины. Почти инстинктивно ...
| ↑1 | ср. Ин 13:35 |
|---|
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 17 апреля 2014 года
Святой четверг
Литургические тексты здесь
ТРИ временами на Вечере Господней Иисус просил нас подражать Ему. Однажды, когда Он взял хлеб и преломил его; однажды, когда Он взял чашу; и, наконец, когда Он омыл ноги апостолам:
Итак, если я, учитель и учитель, умыл ваши ноги, вы должны умыть ноги друг другу. Я дал вам образец для подражания, и вы должны поступить так же, как я сделал для вас. (Сегодняшнее Евангелие)
Святая Месса не будет полной без третий мемориал. То есть, когда мы с вами получаем Тело и Кровь Иисуса, Святая трапеза - это только довольный когда мы омываем ноги другому. Когда мы с вами, в свою очередь, становимся той самой Жертвой, которую мы съели: когда мы отдаем свою жизнь в служении другому:
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 7 апреля 2014 года
Понедельник пятой недели Великого поста
Литургические тексты здесь
Долина тени смерти, Джордж Иннесс (1825-1894)
ON В субботу вечером мне выпала честь вести группу молодых людей и горстку взрослых в евхаристическом поклонении. Когда мы смотрели на евхаристическое лицо Иисуса, слушали слова, которые Он говорил через святую Фаустину, пели Его имя, пока другие шли на Исповедь… любовь и милость Божья мощно сошли на комнату.
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 1 апреля 2014 г.
Вторник четвертой недели Великого поста
Литургические тексты здесь
Фото Элиа Локарди
I недавно спорила с атеистом (она наконец сдалась). В начале нашего разговора я объяснил ей, что моя вера в Иисуса Христа имеет мало общего с научно подтвержденными чудесами физических исцелений, явлений и нетленных святых, и, более того, связана с тем фактом, что я знают Иисус (постольку, поскольку Он открыл Себя мне). Но она настаивала на том, что этого недостаточно, что я иррационален, обманутый мифом, угнетен патриархальной церковью ... ну, знаете, обычная обличительная речь. Она хотела, чтобы я воспроизвел Бога в чашке Петри, и что ж, я просто не думаю, что Он был готов к этому.
Когда я читал ее слова, казалось, что она пыталась сказать мужчине, который только что вышел из-под дождя, что он не мокрый. И вода, о которой я говорю, - это Река Жизни.
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 31 марта 2014 г.
Понедельник четвертой недели Великого поста
Литургические тексты здесь
ЧТО происходит, когда человек отдает свою жизнь Иисусу, когда душа крестится и, следовательно, посвящается Богу? Это важный вопрос, потому что, в конце концов, в чем привлекательность стать христианином? Ответ кроется в сегодняшнем первом чтении ...
OНИ это слова, которые чуть меньше года спустя продолжают эхом звучать в Церкви и во всем мире: «Кто я такой, чтобы судить?» Это был ответ Папы Франциска на заданный ему вопрос о «гей-лобби» в церкви. Эти слова стали боевым кличем: во-первых, для тех, кто хочет оправдать гомосексуальную практику; во-вторых, для тех, кто хочет оправдать свой моральный релятивизм; и, в-третьих, для тех, кто желает оправдать свое предположение, что Папа Франциск на одну ступень ниже антихриста.
Эта небольшая шутка Папы Франциска на самом деле является перефразированием слов Святого Павла из Послания Святого Иакова, который писал: «Кто же ты такой, чтобы судить ближнего своего?» [1]ср. Джем 4:12 Слова Папы теперь разбрызгиваются на футболках, быстро становятся вирусным девизом ...
| ↑1 | ср. Джем 4:12 |
|---|
Изображение выше в значительной степени резюмирует то, как неверующие сегодня подходят к центральному посланию Евангелия в нашей современной культуре. От ток-шоу «Поздняя ночь» до «Субботнего вечера в прямом эфире» и «Симпсонов» христианство постоянно высмеивается, Писание принижается, а центральное послание Евангелия, что «Иисус спасает» или «Бог так возлюбил мир…», было сведено к простым эпитетам. на наклейках на бампере и бейсболках. Добавьте к этому тот факт, что католицизм омрачался скандалом за скандалом в священстве; Протестантизм изобилует бесконечным церковным расколом и моральным релятивизмом; а евангелическое христианство - это иногда транслируемая по телевидению цирковая демонстрация эмоций сомнительного содержания.
СМИ продолжают проводить довольно жестокие сравнения между Папой Франциском и Почетным Папой Бенедиктом. В это время, Перекати-поле Журнал включился в драку, назвав понтификат Франциска «мягкой революцией», заявив, что Папа Бенедикт…
… Стойкий традиционалист, который выглядел так, как будто ему следовало бы носить полосатую рубашку с перчатками с ножевыми пальцами, и грозным подросткам в кошмарах. —Марк Бинелли, «Папа Франциск: времена, когда они меняются», Перекати-поле, 28-е января, 2014
Да, СМИ хотят заставить нас поверить, что Бенедикт - моралистический монстр, а нынешний Папа Франциск Пушистый. Точно так же некоторые католики хотят заставить нас поверить, что Франциск - модернистский отступник, а Бенедикт - узник Ватикана.
Что ж, мы слышали достаточно во время короткого понтификата Франциска, чтобы понять его пастырское направление. Итак, просто для удовольствия, давайте взглянем на цитаты ниже и угадаем, кто их сказал - Фрэнсис или Бенедикт?
Бывший архиепископ Хорхе Марио Кардинал Бергольи0 (Папа Франциск) на автобусе
Источник файла неизвестен
письма в ответ на Понимание Фрэнсиса не могло быть более разнообразным. От тех, кто сказал, что это одна из самых полезных статей о Папе, которые они читали, до других, предупреждающих, что меня обманули. Да, именно поэтому я снова и снова говорю, что мы живем в «опасные дни. » Это потому, что католики становятся все более и более разделенными между собой. Облако замешательства, недоверия и подозрений продолжает проникать в стены Церкви. Тем не менее, трудно не сочувствовать некоторым читателям, например, одному священнику, который написал:Подробнее
ПОСЛЕ Папа Бенедикт XVI отказался от престола Петра I. чувствовал в молитве несколько раз слова: Вы вступили в опасные дни. Было ощущение, что Церковь вступает в период великого замешательства.
Входят: Папа Франциск.
Подобно папству блаженного Иоанна Павла II, наш новый папа также перевернул глубоко укоренившееся дерьмо статус-кво. Он так или иначе бросил вызов каждому в Церкви. Некоторые читатели, однако, написали мне с обеспокоенностью, что Папа Франциск отходит от Веры своими неортодоксальными действиями, своими резкими замечаниями и, казалось бы, противоречивыми заявлениями. Я слушаю уже несколько месяцев, смотрю и молюсь, и чувствую себя обязанным ответить на эти вопросы относительно откровенных поступков нашего Папы….
Молитва, by Майкл Д. О'Брайен
ПОСКОЛЬКУ После отречения от престола Петра почетным папой Бенедиктом XVI возникло много вопросов, касающихся частного откровения, некоторых пророчеств и некоторых пророков. Я попытаюсь ответить на эти вопросы здесь ...
I. Иногда вы говорите о «пророках». Но разве пророчество и череда пророков не закончились Иоанном Крестителем?
II. Но мы не обязаны верить ни в какие личные откровения, не так ли?
III. Вы недавно писали, что Папа Франциск не является «анти-папой», как утверждается в одном из нынешних пророчеств. Но разве папа Гонорий не был еретиком и, следовательно, не мог ли нынешний папа быть «лжепророком»?
IV. Но как пророчество или пророк могут быть ложными, если их послания просят нас молиться Розарием, Венцом и участвовать в Таинствах?
V. Можем ли мы доверять пророческим писаниям Святых?
VI. Почему вы больше не пишете о Слуге Божьей Луизе Пиккаррете?
Ассоциация «Пустой» стул Петра, Базилика Святого Петра, Рим, Италия
последние две недели в моем сердце продолжают звучать слова: «Вы вступили в опасные дни ...И не зря.
У церкви много врагов как изнутри, так и извне. Конечно, в этом нет ничего нового. Но что нового, так это текущий Дух времени, преобладающие ветры нетерпимости к католицизму в почти глобальном масштабе. В то время как атеизм и моральный релятивизм продолжают наносить удары по корпусу барка Петра, Церковь не лишена внутренних разделений.
Во-первых, в некоторых частях церкви идет жар, что следующий наместник Христа будет антипапой. Я писал об этом в Возможно… или нет? В ответ я получил множество писем с благодарностью за то, что они прояснили то, чему учит Церковь, и за то, что положили конец огромной неразберихе. В то же время один писатель обвинил меня в богохульстве и риске моей души; еще один выход за мои границы; и еще одно высказывание, что мои работы по этому поводу были большей опасностью для Церкви, чем само пророчество. В то время как это происходило, у меня были христиане-евангелисты, напоминающие мне, что католическая церковь является сатанинской, и католики-традиционалисты, говорящие, что я был проклят за то, что следую за любым папой после Пия X.
Нет, неудивительно, что папа ушел в отставку. Что удивительно, так это то, что с последнего прошло 600 лет.
Я снова вспоминаю слова блаженного кардинала Ньюмана, которые сейчас звучат, как труба, над землей:
Сатана может использовать более устрашающее оружие обмана - он может скрываться - он может пытаться соблазнить нас в мелочах и таким образом увести Церковь, не сразу, а постепенно и постепенно от ее истинного положения ... Это его политика, которая разделяет нас и разделяет нас, чтобы постепенно вытеснить нас с нашей скалы силы. И если будет преследование, возможно, оно будет тогда; тогда, возможно, когда мы все во всех частях христианского мира так разделены и так уменьшены, так полны расколов, так близки к ереси ... и Антихрист появляется как гонитель, и варварские народы вокруг вторгаются. - Достопочтенный Джон Генри Ньюман, Проповедь IV: Преследование Антихриста
Святой Петр, которому были даны «ключи от царства»
Я ИМЕЮ получил ряд электронных писем, некоторые от католиков, которые не знают, как отвечать членам их «евангельских» семей, а другие от фундаменталистов, которые уверены, что католическая церковь не является ни библейской, ни христианской. Несколько писем содержали длинные объяснения, почему они чувствовать это Писание означает это и почему они think эта цитата означает это. Прочитав эти письма и учитывая часы, которые потребуются, чтобы ответить на них, я подумал, что вместо этого обращусь к домен фундаментальная проблема: кто именно имеет право толковать Писание?
ПОСКОЛЬКУ Папа Бенедикт XVI отказался от своего поста. Я получил несколько писем с вопросами о папских пророчествах, от Св. Малахии до современных частных откровений. Наиболее примечательны современные пророчества, которые полностью противоположны друг другу. Один «провидец» утверждает, что Бенедикт XVI будет последним истинным папой и что любые будущие папы не будут от Бога, в то время как другой говорит об избранной душе, готовой вести Церковь через невзгоды. Теперь я могу вам сказать, что по крайней мере одно из вышеперечисленных «пророчеств» прямо противоречит Священному Писанию и Преданию.
Учитывая безудержные спекуляции и реальную путаницу, распространяющуюся во многих кругах, полезно вернуться к этому письму на что Иисус и Его Церковь последовательно учили и понимали на протяжении 2000 лет. Позвольте мне просто добавить этот краткий пролог: если бы я был дьяволом - в этот момент в Церкви и в мире - я бы сделал все возможное, чтобы дискредитировать священство, подорвать авторитет Святого Отца, посеять сомнения в Магистериуме и попытаться сделать верные верят, что теперь они могут полагаться только на свои внутренние инстинкты и личные откровения.
Это просто рецепт обмана.
ТАМ это простая, но красивая молитва под названием «Акт покаяния», которую кающийся произносит в конце Исповеди:
О мой Бог, я всем сердцем сожалею о том, что согрешил против Тебя. Я ненавижу все свои грехи из-за Твоего справедливого наказания, но больше всего потому, что они оскорбляют Тебя, мой Бог, Который все добр и заслуживает всей моей любви. Я твердо решаю, с помощью Твоей благодати, больше не грешить и избегать близкий случай греха.
«Близкий случай греха». Эти четыре слова могут спасти вас.
Неизвестный художник
продолжающиеся скандалы, всплывающие в католической церкви, многие -включая даже духовенство- призывают Церковь реформировать свои законы, если не ее основополагающую веру и мораль, которые принадлежат залогу веры.
Проблема в том, что в нашем современном мире референдумов и выборов многие не понимают, что Христос установил династияне демократия.
ПОСКОЛЬКУ мировая экономика начала раскачиваться, как пьяный моряк в открытом море, некоторые мировые лидеры призывали к «новому мировому порядку» (см. Надпись на стене). Это привело к тому, что многие христиане стали подозрительно, возможно, справедливо, созревать условия для глобальной тоталитарной власти, которую некоторые могут даже назвать «зверем» из Откровения 13.
Вот почему некоторые католики пришли в ужас, когда Папа Бенедикт XVI выпустил свою новую энциклику, Каритас в истине, это не только казалось, что уступает новому мировому порядку, но даже поощряет его. Это привело к шквалу статей от фундаменталистских групп, размахивающих «дымящимся ружьем», предполагающих, что Бенедикт находится в сговоре с антихристом. Точно так же казалось, что даже некоторые католики готовы покинуть корабль с возможным «отступником» папой у руля.
И вот, наконец, мне потребовалось несколько недель, чтобы внимательно прочитать энциклику - а не просто несколько заголовков или цитат, вырванных из контекста, - в попытке понять, о чем говорит Святой Отец.
Платежеспособность ST. ПЕТР И ПАВЛ
ТАМ - это скрытая сторона этого апостольства, которая время от времени попадает в эту колонку - письмо, в котором я постоянно сталкиваюсь с атеистами, неверующими, сомневающимися, скептиками и, конечно же, верующими. Последние два года я веду диалог с адвентистом седьмого дня. Обмен был мирным и уважительным, несмотря на то, что разрыв между некоторыми нашими убеждениями сохраняется. Ниже приводится ответ, который я написал ему в прошлом году, относительно того, почему суббота больше не практикуется в католической церкви и в целом во всем христианском мире. Его точка зрения? Что католическая церковь нарушила четвертую заповедь [1]традиционная катехетическая формула называет эту заповедь Третьей. изменив день, в который израильтяне «святили» субботу. Если это так, то есть основания полагать, что католическая церковь не истинная Церковь, как она утверждает, и что полнота истины находится в другом месте.
Здесь мы возобновляем наш диалог о том, основано ли христианское Предание исключительно на Священном Писании без безошибочного толкования Церкви ...
| ↑1 | традиционная катехетическая формула называет эту заповедь Третьей. |
|---|
Ковчег Божий уготовал переждать не только бури прошлых веков, но особенно Бурю конца века сего, не барк самосохранения, а корабль спасения, предназначенный миру. То есть наш менталитет не должен «спасать собственные задницы», в то время как остальной мир уплывает в море разрушения.
Мы не можем спокойно принять, что остальная часть человечества снова вернется в язычество. - Кардинал Ратцингер (Папа Бенедикт XVI), Новая евангелизация, построение цивилизации любви; Обращение к катехизаторам и учителям религии, 12 декабря 2000 г.
Речь идет не о «я и Иисусе», а об Иисусе, мне, и мой сосед.
Как могла развиться идея, что весть Иисуса является узко индивидуалистической и направлена только на каждого человека в отдельности? Как мы пришли к такой интерпретации «спасения души» как бегства от ответственности за целое и как мы пришли к пониманию христианского проекта как эгоистичного поиска спасения, который отвергает идею служения другим? - папа бенедикт XVI, Сп Сальви (Спасенный в надежде)н. 16
Точно так же мы должны избегать искушения убежать и спрятаться где-нибудь в глуши, пока буря не пройдет (если только Господь не говорит, что нужно делать это). Это "время милосердия», и больше, чем когда-либо, души нуждаются в «попробуй и увидишь» в нас жизнь и присутствие Иисуса. Нам нужно стать признаками надежды другим. Одним словом, каждое наше сердце должно стать «ковчегом» для ближнего.
SOа что насчет некатоликов? Если Великий ковчег Католическая церковь, что это значит для тех, кто отвергает католицизм, как не само христианство?
Прежде чем мы рассмотрим эти вопросы, необходимо рассмотреть актуальную проблему достоверность в церкви, которая сегодня разорвана…
от читатель:
В проповеди 21 февраля 2001 года Папа Иоанн Павел приветствовал, по его словам, «людей со всех концов света». Он продолжал говорить:
Вы приехали из 27 стран на четырех континентах и говорите на разных языках. Разве это не признак способности Церкви теперь, когда она распространилась по всем уголкам земного шара, понимать народы с разными традициями и языками, чтобы нести всем послание Христа? - ИОАНН ПАВЛ II, Проповедь, 21 февраля 2001 г .; www.vatica.va
Разве это не было бы выполнением Мф. 24:14, где говорится:
Это Евангелие Царства будет проповедоваться по всему миру как свидетельство всем народам; и тогда наступит конец (Мф. 24:14)?
от читатель:
В отношении «второго пришествия» Иисуса существует столько путаницы. Некоторые называют это «евхаристическим царством», а именно Его присутствием в Святом Таинстве. Другие - реальное физическое присутствие Иисуса, царящего во плоти. Каково ваше мнение по этому поводу? Я запутался…
MY Шестнадцатилетний мальчик недавно написал эссе о невероятности того, что Вселенная возникла случайно. Однажды она написала:
[Светские ученые] так долго работали, чтобы придумать «логические» объяснения вселенной без Бога, что им не удалось по-настоящему смотреть в самой вселенной .— Тианна Маллетт
Изо рта младенцев. Святой Павел выразился более прямо:
Ибо то, что можно знать о Боге, очевидно для них, потому что Бог открыл им это. С момента сотворения мира его невидимые атрибуты вечной силы и божественности можно было понять и воспринять в том, что он создал. В результате им нет оправдания; ибо, хотя они знали Бога, они не воздавали ему славу как Бога и не благодарили. Вместо этого они стали тщетными в своих рассуждениях, и их бессмысленные умы помрачились. Утверждая, что они мудрые, они стали глупцами. (Рим. 1: 19-22)
Мученичество святого Томаса Беккета, Майкл Д. О'Брайен
ТАМ это странная новая «добродетель», которая появилась в нашей культуре. Он проник настолько незаметно, что немногие понимают, как оно стало настолько широко практикуемым, даже среди высокопоставленных священнослужителей. То есть сделать мир любой ценой. В нем есть свой набор запретов и пословиц:
Филип Пуллман; Фото: Фил Фиск для Sunday Telegraph
Я ПРОСНУЛСЯ сегодня утром в 5:30 ветер завывает, метет снег. Прекрасный весенний шторм. Я накинул пальто и шляпу и направился навстречу сильным ветрам, чтобы спасти Нессу, нашу дойную корову. Когда она благополучно лежала в сарае и мои чувства довольно грубо проснулись, я вошел в дом, чтобы найти Интересная статья атеистом Филипом Пуллманом.
Со смелостью человека, который сдает экзамен раньше, в то время как сокурсники остаются в поте лица над своими ответами, мистер Пуллман кратко объясняет, как он отказался от мифа христианства в пользу разумности атеизма. Но что больше всего привлекло мое внимание, так это его ответ на вопрос, многие ли будут утверждать, что существование Христа очевидно, отчасти благодаря тому добру, которое сделала Его Церковь:
Однако люди, которые используют этот аргумент, похоже, подразумевают, что до тех пор, пока не существовала церковь, никто никогда не умел быть добрым, и никто не мог делать добро сейчас, если они не делали этого из соображений веры. Я просто не верю в это. - Филип Пуллман, Филип Пуллман о хорошем человеке Иисусе и негодяе Христе, www.telegraph.co.uk, 9 апреля 2010 г.
Но суть этого утверждения вызывает недоумение и, по сути, ставит серьезный вопрос: может ли быть «хороший» атеист?
ТАМ даже среди католиков есть заблуждение относительно природы установленной Христом Церкви. Некоторые считают, что Церковь нуждается в реформировании, чтобы позволить более демократичный подход к ее доктринам и решить, как решать современные моральные проблемы.
Однако они не видят, что Иисус установил не демократию, а Династия.
Элайджа в пустыне, Майкл Д. О'Брайен
ЧАСТЬ борьбы многих католиков с личное откровение в том, что существует неправильное понимание призвания провидцев и провидцев. Если этих «пророков» не избегают полностью как маргиналов в культуре Церкви, они часто становятся объектами зависти других, которые считают, что провидец должен быть более особенным, чем они сами. Оба взгляда наносят большой вред центральной роли этих людей: нести послание или миссию с Небес.
За последние двести лет было зарегистрировано больше частных откровений, получивших ту или иную форму церковного одобрения, чем за любой другой период истории Церкви. -Доктор Марк Миравалле, Частное откровение: понимание с церковью, р. 3
ВСЕ ЕЩЕ, кажется, что многим не хватает понимания роли личного откровения в Церкви. Из всех писем, которые я получил за последние несколько лет, именно эта область личного откровения породила самые пугающие, запутанные и подлые письма, которые я когда-либо получал. Возможно, это современный разум, обученный как бы избегать сверхъестественного и принимать только то, что осязаемо. С другой стороны, это мог быть скептицизм, порожденный быстрым увеличением частных разоблачений в прошлом веке. Или же сатана может дискредитировать подлинные откровения, сея ложь, страх и разделение.
ТАМ больше приближается Семилетняя проба серия, о которой я продолжаю писать и молюсь. А пока еще признаки времени...
