Харизматичный! Часть VII.

Цель всей этой серии о харизматических дарах и движении состоит в том, чтобы побудить читателя не бояться необычайный в Бога! Не бояться «широко раскрыть свои сердца» дару Святого Духа, которого Господь желает излить особым и могущественным образом в наше время. Когда я читаю присланные мне письма, становится ясно, что Харизматическое обновление не обошлось без своих горестей и неудач, человеческих недостатков и слабостей. И тем не менее, именно это произошло в ранней церкви после Пятидесятницы. Святые Петр и Павел посвятили много места исправлению различных церквей, смягчению харизмы и снова и снова переориентировать подающие надежды общины на передававшуюся им устную и письменную традицию. Чего Апостолы не сделали, так это не отрицали часто драматические переживания верующих, пытались подавить харизмы или подавить рвение процветающих общин. Скорее они сказали:

Не угашайте Духа… стремитесь к любви, но с нетерпением стремитесь к духовным дарам, особенно к тому, чтобы пророчествовать… прежде всего, пусть ваша любовь друг к другу будет сильной… (1 Фес. 5:19; 1 Кор. 14: 1; 1 Пет. 4: 8)

Я хочу посвятить последнюю часть этой серии рассказу о моем собственном опыте и размышлениях с тех пор, как я впервые испытал харизматическое движение в 1975 году. Вместо того, чтобы давать здесь свое свидетельство полностью, я ограничусь тем опытом, который можно было бы назвать «харизматическим».

СЕГОДНЯ

Сегодня я не принадлежу к молитвенной группе или харизматическому обновлению как член, но меня иногда приглашают выступить на конференциях, спонсируемых движением. Я пишу и записываю песни прославления и прославления, но когда я слушаю музыку, это обычно григорианские песнопения или священный русский хоровод. Я хожу на римско-католическую мессу со своей семьей каждые выходные, но в течение многих лет я ходил на ежедневные Украинская Божественная литургия, древний чин Иоанна Златоуста. Когда я молюсь, я присоединяюсь ко Вселенской Церкви каждый день в Часовой литургии, но я также закрываю глаза в течение дня и тихо молюсь в дарах языков, которые получил в детстве. Мое любимое место поклонения - это не зал, заполненный хлопающими и поющими христианами, какими бы красивыми они ни были… а в том святом месте перед Святым Причастием, где я иногда поднимаю руки и шепчу Его драгоценное Имя. Когда люди просят меня помолиться за них, я несу их в своем ежедневном Розарии или в молитвах Церкви; в других случаях я побуждаюсь возложить руки на их головы с их разрешения и помолиться над ними, что принесло некоторым как духовное, так и физическое исцеление. И когда я веду свои блоги, я внимательно следую учениям нашей католической веры в меру своих возможностей, а также говорю от всего сердца пророческие слова, которые, как я чувствую, Господь говорит Своей Церкви сегодня.

На этой странице я открываю вам свою личную жизнь не потому, что считаю себя образцом для подражания. Скорее, он призван расслабить тех читателей, которые приравнивают «крещение Духом» к необходимости действовать «пятидесятническим» или «харизматическим» образом. Я, конечно, понимаю радость многих христиан, которые с готовностью выражают свою веру внешними проявлениями. За годы обучения в мягкой школе Святого Духа я узнал, что Он приходит культивировать внутреннюю жизнь прежде всего ...

СЕМЬЯ Пятидесятилетие

Это был 1975 год, когда мои родители присоединились к «Харизматическому обновлению» как участники и лидеры. Мне было тогда семь лет. Я помню, как стоял там, часто единственный ребенок среди группы взрослых, которые пели и славили Иисуса с любовью и страстью, которых я раньше не видел. Когда они или приходской священник, полностью принявший Обновление, выступали с речами, я почувствовал великое помазание и благодать, поскольку я тоже начал все глубже и глубже влюбляться в Иисуса.

Но в школе я был немного негодяем. Я был известен как «классный клоун», и к пятому классу мой учитель был совсем надо мной. Правда, я был изрядно увлечен и предпочел бы быть на детской площадке, чем за столом. На самом деле, когда я был совсем маленьким, моя мать сказала, что войдет в мою спальню и обнаружит, что я подпрыгиваю на кровати ... и все еще подпрыгиваю на кровати час спустя.

Летом между 5 и 6 классами мои родители почувствовали, что пришло время мне и моему брату, сестре принять «крещение Духом», как его обычно называли. ^[1]посмотреть Часть II для объяснения «крещение Святым Духом . На самом деле я уже получал много наград в молитвенные собрания. Но так же, как апостолы получили не одно, а несколько излияний Святого Духа, ^[2]ср. Деяния 4:31 мои родители считали разумным молиться о новом излиянии благодати на своих детей. После семи недель подготовки (так называемых «семинаров по жизни в духе») мы собрались у озера в нашей хижине, и там мама и папа возложили на нас руки и помолились.

Затем я надел купальник и пошел купаться.

Я не припоминаю, чтобы в тот день происходило что-то экстраординарное. Но что-то сделал случаться. Когда я вернулся в школу осенью, у меня внезапно возник голод по Святой Евхаристии. Вместо того, чтобы смотреть мультфильмы в обеденный перерыв, я часто пропускал ужин и отправлялся служить на ежедневную мессу по соседству. Я стал чаще посещать Исповедь. Я потерял всякое желание развлекаться с моими одноклассниками. Я стал более спокойным учеником, внезапно осознав, какой стресс вызывают у моих учителей непослушание и шум. У меня была жажда читать Слово Божье и обсуждать духовные вопросы с моими родителями. И желание стать священником вспыхнуло во мне… желание, которое, как ни странно, не угасло полностью с женой и восемью детьми.

Одним словом, у меня было сильное желание Иисус. Это был «первый дар», который я получил от Святого Духа.

ПРИЗЫВАЕТСЯ В МИНИСТЕРСТВО

В 10-м классе наш футбольный тренер изнасиловал некоторых из моих одноклубников и меня. Я знаю, что это пробудило во мне чувства, которые должны были остаться скрытыми. После того, как моя единственная сестра погибла в автокатастрофе, когда мне было 19 лет, я вернулся в университет растерянным и разбитым. Хотя я не оставил Господа, я начал бороться с сильными искушениями похоти и греха. В течение пяти лет, несмотря на то, что я посещал ежедневную мессу и мои личные молитвы, я часто подвергался нападениям этого духа похоти. Мое желание быть верным Господу удержало меня от очень тяжкого греха, и все же я был не тем человеком, которым должен был быть. По сей день я совершаю покаяние и молюсь за тех молодых женщин, которые заслужили лучшее христианское свидетельство, чем этот мужчина.

Вскоре после моей свадьбы именно посреди этой крепости Господь позвал меня в служение. Я могу думать только о святой Марии Магдалине или Матфея, святом Павле или святом Августине, и о том, как Господь не всегда выбирает святые души, но часто великих грешников, чтобы они ухаживали за Его виноградником. Господь призывал меня использовать «музыку как дверь для евангелизации» (смотрите Мое свидетельство).

Вскоре после этого наша группа лидеров собралась, чтобы помолиться и спланировать наши мероприятия служения. На той неделе я снова впал в грех похоти. Я чувствовал себя паршивой овцой в этой комнате для других мужчин, которые были здесь, чтобы служить Богу. Что после всего, что я испытал в своей жизни, все, что я знал о Господе, Его дарах, Его милостях ... Я все еще согрешил против Него. Я чувствовал, что был большим разочарованием и позором для Отца. Я чувствовал, что меня не должно быть там…

Кто-то раздал листы с песнями. Петь не хотелось. И все же я как лидер прославления и прославления знал, что пение Богу - это акт веры (и Иисус сказал, что вера размером с горчичное зерно может сдвинуть горы). И вот, вопреки себе, я начал петь, потому что он заслуживал похвалы. Внезапно я почувствовал, как волна силы пронзила мое тело, как будто меня ударило током, но без боли. Я чувствовал эту невероятную любовь ко мне, такую ​​глубокую, такую ​​нежную. Как это могло произойти?!

«Отец, я согрешил против неба и против тебя. Я больше не заслуживаю называться твоим сыном; обращайтесь со мной, как с одним из своих наемных работников ». Итак [блудный сын] встал и вернулся к своему отцу. Пока он был еще далеко, отец заметил его и был полон сострадания. Он подбежал к сыну, обнял его и поцеловал. (Луки 15: 18-20)

В ту ночь, когда я ушел, сила этого греха, с которым я боролась годами, сковавшего меня, как раба, была сломана. Я не могу рассказать вам, как это сделал Господь. Все, что я знаю, это то, что Отец излил Свой Дух любви в мою душу и освободил меня. (Прочтите также мою встречу с этим духом еще раз в Чудо милосердия. Кроме того, для тех, кто действительно борется с серьезным грехом прямо сейчас, прочтите:  Тем, кто в смертном грехе)

НОВЫЕ ХАРИЗМЫ

Я точно не помню, когда я начал говорить на языках. Я просто помню, как использовал эту харизму даже в детстве. Это текло естественно и с инстинктивным чувством, что я не бормотал, а молился. В конце концов, вот что сказал Иисус:

Эти знамения будут сопровождать верующих: Моим именем они демонов изгонят, они будут говорить на новых языках. Они будут брать змей руками, и если они выпьют что-нибудь смертоносное, это не повредит им. Возложат руки на больных, и они выздоровеют. (Марка 16: 17-18)

Но Бог мог дать больше. На второй год моего служения мы запланировали семинар «Жизнь в Духе». ^[3]запланированный формат и беседы для евангелизации и подготовки участников к «крещению Святым Духом». около 80 подростков. В течение выходных мы делились Евангелием, свидетельствами и учениями, чтобы подготовить их к «крещению Святым Духом». В последний вечер, когда команды возлагали руки на молодых людей и молились за них, Дух могущественно сошел почти на всех собравшихся. Молодые начали смеяться, плакать и петь на языках. Эта робкая группа подростков внезапно превратилась в живое пламя любви, танцующее в Сердце Бога. ^[4]Несколько молодых людей и лидеров сформировали служения. Некоторые продолжили изучать теологию, а также вошли в религиозную жизнь или священство. Некоторые из этих министерств теперь имеют международный масштаб и регулярно появляются на EWTN и других католических СМИ.

До того времени я никогда не писал песни прославления и прославления, вместо этого опираясь на большую коллекцию евангельских песен прославления и прославления, которые были доступны. Когда команды начали завершать свои молитвы с молодежью, некоторые руководители подошли ко мне и спросили, хочу ли я, чтобы меня «помолились» (до этого я пел музыку в фоновом режиме). Я сказал: «Конечно», поскольку Я знал, что Дух может наполнять нас снова и снова. Когда руководитель молитвы протянул ко мне руки, я внезапно упал на пол, мое тело крестообразный. ^[5]Падение или «отдых в Духе» - обычное проявление «крещения Духом». По причинам, не полностью известным, Святой Дух часто приводит душу в место полного покоя и подчинения, продолжая служить глубоко внутри. Это один из тех способов, которыми действует Бог, который часто оставляет душу более смиренной и послушной, поскольку они глубже осознают, что Он есть Господь. Из глубины души у меня возникло сильное желание отдать всю свою жизнь Иисус, чтобы принять мученическую смерть за Него. Когда я встал, я почувствовал ту же силу, что и предыдущий опыт, пробегающую по моему телу, на этот раз через мое тело. Кончики пальцев и мой рот. С того дня я написал сотни хвалебных песен, иногда по две или три за час. Потекла как живая вода! Я также почувствовал непреодолимую потребность в говорить правду поколению, тонущему в лжи ...

ПРИЗЫВАЕТСЯ НА РАМПОТ

В августе 2006 года я сидел за пианино и пел версию мессы «Sanctus», которую я написал: «Свят, Свят, Свят ...Внезапно я почувствовал сильное желание пойти и помолиться перед Святым Причастием.

В церкви я начал молиться в Офисе. Я сразу заметил, что «Гимн» - это те же слова, что я только что пел: «Свят, свят, свят! Господь Бог Всемогущий ...«Мой дух начал оживать. Я продолжал, молясь словами псалмопевца: «Приношу всесожжение в дом твой; Тебе я клянусь ...В моем сердце вспыхнуло сильное желание полностью отдаться Богу, по-новому, на более глубоком уровне. Я снова почувствовал себя душа становится крестообразным. Я переживал молитву Святого Духа, Который «ходатайствует невыразимым стоном»(Рим. 8:26).

В течение следующего часа меня проводили через тексты Часовой литургии и Катехизиса, которые, по сути, были слова, которые я только что выкрикивал. ^[6]Чтобы прочитать всю встречу, перейдите на О Марке на этом сайте. Я читал в книге Исайи, как к нему прилетели Серафимы, касаясь его губ углем, освящая свой рот для предстоящей миссии. «Кого мне послать? Кто пойдет за нами?Исайя ответил: «Я здесь, пришлите мне!Оглядываясь назад, может показаться, что харизма для действия в пророческом духе была дана мне за много лет до того, когда я почувствовал, как мои губы покалывают силой Святого Духа. Теперь казалось, что его выпускают в большей степени. ^[7]Конечно, все «верные, которые крещением включены во Христа и интегрированы в Народ Божий, становятся участниками своего особого пути в священническом, пророческом и царском служении Христа». -Катехизис католической церкви, 897

Этот опыт, казалось, подтвердился, когда я был в часовне моего духовного наставника во время его визита в Соединенные Штаты. Я молился перед Святым Причастием, когда услышал в своем сердце слова: «Я передаю вам служение Иоанна Крестителя ». На следующее утро пожилой мужчина появился у дверей дома священника и сказал, что чувствует себя обязанным дать мне что-нибудь. Он вложил мне в руку первоклассную реликвию Святой Иоанн Креститель. ^[8]Реликвия первого класса означает, что это часть тела святого, например, фрагмент кости. Когда я снова молился перед Святым Причастием, я почувствовал в своем сердце слова: «Возложите руки на больных, и Я их исцелю.«Моей первой реакцией было горе. Я думал о том, как люди могут воззвать к душам, наделенным харизмой исцеления, и мне этого не хотелось. Я наслаждался своей безвестностью! Итак, я сказал: «Господь, если это твое слово, пожалуйста, подтверди его». В этот момент я почувствовал «приказ» забрать мою Библию. Я открыл его наугад, и мой взгляд упал прямо на Марка 16:

Эти знамения будут сопровождать верующих ... Возложат руки на больных, и они выздоровеют. (Марка 16: 17-18)

В этот момент, с быстротой молнии, я в третий раз отчетливо и неожиданно почувствовал силу Духа, текущую через мои дрожащие руки ... С тех пор я ждал, пока Господь покажет мне, как и когда Он хочет, чтобы я использовал эта харизма. Однако недавно я узнал, что женщина с симптомами рассеянного склероза, над которой я молился, не испытывала этих симптомов уже почти два года с того дня… Как загадочны пути Бога!

ОТКРЫТ ДУХУ

Когда я оглядываюсь назад на все те моменты, когда Господь излил Свой Дух, они часто предназначались для того, чтобы вооружить меня, чтобы я мог отвечать в моем собственном призвании служить Царству. Иногда благодать приходила через возложение рук, иногда просто в присутствии Святого Причастия ... но всегда из Сердца Иисуса. Он тот, кто посылает Параклета на Свою Невесту, чтобы помазать ее и снарядить для выполнения ее священной миссии.

Евхаристия - это «источник и вершина» нашей веры. ^[9]ср Катехизис католической церквин. 1324 In Часть IV, Я говорил о том, что мы, чтобы быть полностью католиками, всегда должны принимать самый центр нашей католической веры, то есть все, что дает нам наша Священная Традиция.

Самым центром является Святая Евхаристия, «источник и вершина» нашей веры. Благодаря этому действенному дару мы примирились с Отцом. Из Евхаристии, которая есть Священное Сердце, изливается живая вода Святого Духа, чтобы обновлять, освящать и давать силу детям Божьим.

Таким образом, харизматическое обновление - это тоже дар Евхаристии. Таким образом, это должно нас вести назад к Евхаристии. Когда я начал свое музыкальное служение почти 20 лет назад, мы вели людей «туда, где собираются двое или трое». ^[10]ср. Мэтт 18:20 в присутствие Бога через песню и слово. Но сегодня я завершаю свое служение там, где это возможно, приводя собрание в евхаристическое присутствие Иисуса на время Поклонения. Моя роль - уменьшить, чтобы Он мог увеличиваться, когда я указываю на источник Милосердия: «Вот Агнец Божий! »

Харизматическое обновление должно также привести нас к созерцательная молитва с ярко выраженным марианским характером и включением, поскольку она был первым созерцателем, образцом молитвы и матерью Церкви. Есть время и время для хвалы и поклонения, внешней песни сердца. Как сказано в 100-м псалме:

Войдите в его ворота с благодарением, в его дворцы с хвалой. (Псалом 100: 4)

Это ссылка на Храм Соломона. Ворота вели во двор, а затем в Святая святых. Там, в интимном присутствии Бога, мы должны научиться,

Молчите и знайте, что я Бог! (Псалом 46:10)

И там,

Все мы, с открытым лицом взирающие на славу Господа, преображаемся в один и тот же образ от славы к славе, как от Господа, Который есть Дух. (2 Кор 3:18)

Если мы все больше и больше трансформируемся в Иисуса, тогда харизматическое обновление должно увести нас от созерцание в действие, к более глубокому служению в Теле Христа через харизмы Святого Духа. Это должно привести каждого из нас к тому, чтобы стать свидетелями на рынке, дома, в школе, где бы Бог ни поместил нас. Это должно привести нас к любви и служению Иисусу в бедных и одиноких. Это должно побудить нас отдать жизнь за наших братьев. Тем не менее агент нашей евангелизации является Святой Дух, и, таким образом, Харизматическое Обновление должно снова привести нас к этому источнику благодати, чтобы наши слова и действия всегда были наполнены Его божественной силой:

Техники евангелизации хороши, но даже самые продвинутые из них не могут заменить мягкое действие Духа. Самая совершенная подготовка евангелиста не имеет никакого эффекта без Святого Духа. Без Святого Духа самый убедительный диалект не имеет власти над сердцем человека. - ПОПУЛЬ ПОЛ VI, Пылающие сердца: Святой Дух в сердце христианской жизни сегодня Алан Шрек

То есть Харизматическое обновление - это больше «заправочная станция», чем «парковка». Это благодать возобновить Церковь, когда она проходит через свое служение. Я не верю, что это когда-либо предназначалось для клуба, сам по себе. Даже тогда, благодаря молитве, участию в Таинствах и невероятному посредничеству Марии в нашей жизни, этот тлеющий тлеющий угол веры должен гореть ярко, поскольку мы искренни и «ищем прежде Царства».

После мероприятия ко мне подошел музыкант и спросил, что ему делать, чтобы его музыка стала популярной. Я посмотрел ему в глаза и сказал: «Мой брат, ты можешь спеть эту песню, или ты можешь стать песней. Иисус хочет, чтобы вы стали песней ». Точно так же Харизматическое обновление было дано Церкви не для поддержания медового месяца, следующего за обращением, а для того, чтобы помочь душам полнее вступить в брак, то есть отдать свою жизнь за своего супруга, в данном случае Христа и нашу сосед. Нет другого пути, кроме Креста.

В наше время Обновление имеет особый характер. И это снаряжение и подготовка остатка к новая евангелизация это здесь и приближается, когда мы сталкиваемся с «окончательной конфронтацией между Церковью и антицерковью, Евангелием и анти-Евангелием…»: ^[11]ПАПА ИОАНН ПАВЛ II ср. Понимание последней конфронтации Давайте не будем бояться этого великого Дара, который скоро обрушится на все человечество, когда мы молимся, чтобы Святой Дух озарил нас в Новую Пятидесятницу!

[Церковь] должна вдохновлять культурные течения, которые вот-вот родятся на этом пути к третьему тысячелетию. Мы не можем опоздать с освобождающим провозглашением Иисуса Христа обществу, которое в драматический и волнующий момент борется между глубокими нуждами и огромными надеждами. —ПОП ИОАНН Павел II; Ватикан, 1996 г.

Я хочу пригласить молодых людей открыть свои сердца Евангелию и стать свидетелями Христа; в случае необходимости его мученики-свидетели на пороге третьего тысячелетия. —ПОП ИОАНН Павел II; Испания, 1989 г.

Новозаветные общины, как сказал [Иоанн Павел II], были отмечены обновленным излиянием Святого Духа «в важные моменты», внимательным слушанием Слова Божьего через учение Апостолов, делясь Евхаристией, живя в сообществе и служение бедным, -Западный католический репортер, 5-е июня, 1995