ДАЖЕ хотя мы, возможно, простили других и даже самих себя, все еще существует тонкий, но опасный обман, который, как мы должны быть уверены, искоренен из нашей жизни — тот, который все еще может разделять, ранить и разрушать. И в этом сила неправомерные суждения.
Начнем 11 день нашего Целительное отступление: Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Приди, Святой Дух, обещанный Защитник, который, по словам Иисуса, «обличит мир во грехе, праведности и осуждении». [1]ср. Иоанна 16:8 Я поклоняюсь и обожаю тебя. Дух Божий, мое жизненное дыхание, моя сила, мой Помощник в трудную минуту. Вы — открыватель истины. Приди и исцели разногласия в моем сердце, в моей семье и отношениях, в которых укоренились суждения. Принесите божественный свет, чтобы осветить ложь, ложные предположения и вредные выводы, которые сохраняются. Помоги мне любить других так, как Иисус возлюбил нас, чтобы сила любви восторжествовала. Приди Дух Святой, Мудрость и Свет. Во Имя Иисуса, аминь.
Вы вот-вот войдете в песнь ангелов, восклицаемую на Небесах «день и ночь»: Святой, Святой, Святой (Откр. 4:8)… Сделайте это частью своей вступительной молитвы.
Sanctus
Святой, Святой, Святой
Бог силы и Бог могущества
Небо и Земля
Полны Твоей славы
Осанна в вышних
Осанна в вышних
Благословен Тот, Кто приходит
во имя Господа
Осанна в вышних
Осанна в вышних
Осанна в вышних
Осанна в вышних
Осанна в вышних
Святой, Святой, Святой
— Марк Маллетт, из Вот ты где, 2013 ©
Сплинтер
Я посвящаю день этого ретрита только этой теме, поскольку считаю, что это одно из величайших полей духовной битвы нашего времени. Иисус сказал:
Перестаньте судить, чтобы вас не судили. Ибо как вы судите, так и вы будете судимы, и мера, какой мерите, отмерится и вам. Почему ты замечаешь сучок в глазу брата твоего, а в своем глазу не замечаешь бревна? Как ты можешь сказать брату твоему: «Дай я выну эту занозу из твоего глаза», когда деревянная бревна в твоем глазу? Лицемер, вынь сначала бревно из своего глаза; тогда ты увидишь, как вынуть занозу из глаза брата твоего. (Матфея 7:1-5)
Правосудие – одно из главных орудий князя тьмы. Он использует это устройство, чтобы разделить браки, семьи, друзей, сообщества и, в конечном итоге, нации. Часть вашего исцеления в этом ретите заключается в том, что Господь хочет, чтобы вы осознали и отпустили любые суждения, которые могут иметься в вашем сердце — суждения, которые могут помешать исцелению отношений, которые Иисус приготовил для вас.
Суждения могут стать настолько сильными, настолько убедительными, что простой взгляд на лицо другого человека может нести в себе смысл, которого просто не существует.
Помню, много лет назад на концерте, который я давал, в первом ряду весь вечер сидел один мужчина с хмурым лицом. В конце концов я подумал про себя: «В чем, черт возьми, его проблема? Почему он вообще здесь?» Как оказалось, он был первым, кто подошел ко мне после концерта и поблагодарил за вечер. Да, я судил о книге по обложке.
Когда суждения укореняются глубоко в отношении другого человека, каждого его действия, его молчания, его выбора, его присутствия — все может попасть под суждение, которое мы несем по отношению к нему, приписывая ложные мотивы, ошибочные выводы, подозрения и ложь. То есть иногда «осколок» в глазу нашего брата даже нет! Мы только Belive это ложь, ослепленная деревянной балкой в нашей собственной. Вот почему это уединение настолько важно, что мы ищем помощи у Господа, чтобы удалить все, что затмевает наше видение других и мира.
Осуждения могут разрушить дружбу. Разногласия между супругами могут привести к разводу. Суждения между родственниками могут привести к годам холодного молчания. Суды могут привести к геноциду и даже к ядерной войне. Я думаю, Господь кричит нам: «Хватит судить!»
Итак, частью нашего исцеления является уверенность в том, что мы покаялись во всех осуждениях, которые носим в своих сердцах, в том числе и против самих себя.
Любить так, как любит нас Христос
Ассоциация Катехизис католической церкви гласит:
Христос – Господь вечной жизни. Полное право выносить окончательный приговор о делах и сердцах людей принадлежит Ему как Искупителю мира… Однако Сын пришел не судить, но спасти и дать жизнь, которую Он имеет в Себе. — ССС, п. 679
Одно из величайших преображающих произведений любви (см. День 10) значит принимать других такими, какие они есть. Не избегать и не осуждать их, а любить их во всех их несовершенствах, чтобы они были привлечены к Христу в вас и, в конечном итоге, к истине. Святой Павел говорит об этом так:
Носите бремена друг друга, и так вы исполните закон Христов. (Гал. 6:2)
Закон «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Однако нести бремена друг друга становится гораздо труднее, когда чужое бремя темперамент нам не по душе. Или их язык любви не соответствует нашим собственным потребностям и желаниям. Вот где в некоторых браках возникают проблемы, и почему communication и понимание, терпение и жертвовать необходимы
Например, мой язык любви — привязанность. Моя жена - это служение. Было время, когда я начал позволять суждениям закрадываться в мое сердце, что моя жена не заботится обо мне и не желает меня так сильно. Но это было не так: прикосновения не являются ее основным языком любви. И все же, когда я изо всех сил старался сделать для нее что-нибудь по дому, ее сердце оживало по отношению ко мне, и она чувствовала себя любимой гораздо больше, чем из-за моей привязанности.
Это возвращает нас к обсуждению Дня 10 целебная сила любви - жертвенный любовь. Часто суждения возникают из-за того, что нам не служит и не угождает кто-то другой. Но Иисус сказал: «Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою как выкуп за многих». И так,
…служите друг другу любовью. (Гал. 5:13)
Если это не наш образ мышления, то почва наших отношений готовится для того, чтобы семена осуждения пустили корни.
Смотрите, чтобы никто не был лишен благодати Божией, чтобы не прорастал горький корень и не причинял беды, которой многие осквернятся… (Евреям 12:15)
В частности, для мужей и жен императив очевиден: хотя муж является духовным главой жены в порядке благодати,[2]ср Еф 5:23 в порядке любви они равны:
Подчиняйтесь друг другу из благоговения перед Христом (Ефесянам 5:21)
Если бы мы просто перестали осуждать и по-настоящему начали служить друг другу, как служил нам Христос, многие из наших конфликтов просто закончились бы.
Как я судил?
Некоторых людей легче любить, чем других. Но мы призваны даже «любить врагов своих».[3]Люк 6: 27 Это также означает предоставление им презумпции невиновности. Следующий отрывок из катехизис может служить небольшим испытанием совести, когда дело доходит до суждений. Попросите Святого Духа открыть вам любого, с кем вы, возможно, попали в эти ловушки:
Он становится виноватым:
- от опрометчивое суждение кто даже молчаливо принимает за истинную, без достаточных оснований, моральную вину ближнего;
- от принижение кто без объективно уважительной причины раскрывает чужие недостатки и недостатки лицам, которые их не знали;
- от поклеп кто своими замечаниями, противоречащими истине, наносит вред репутации других и дает повод для ложных суждений о них.
Чтобы избежать необдуманных суждений, каждый должен стараться истолковывать, насколько это возможно, мысли, слова и дела ближнего своего в благоприятном ключе: Каждый добрый христианин должен быть более готов дать благоприятное истолкование высказыванию другого, чем осуждать его. Но если он не может этого сделать, пусть спросит, как это понимает другой. А если последний это поймет плохо, то пусть первый с любовью поправит его. Если этого недостаточно, пусть христианин испробует все подходящие способы привести другого к правильному истолкованию, чтобы он мог спастись. —CCC, 2477–2478 гг.
Доверившись милости Христа, попросите прощения, откажитесь от вынесенных вами суждений и примите решение увидеть этого человека глазами Христа.
Есть ли кто-то, у кого вам нужно попросить прощения? Нужно ли просить прощения за то, что осудил их? Ваше смирение в этом случае может иногда открыть новые и исцеляющие перспективы для другого человека, потому что, когда дело доходит до суждений, вы также освобождаете его, если он воспринял ваши суждения.
Нет ничего прекраснее, когда ложь между двумя людьми, двумя семьями и т. д. рушится, и место этих горьких корней занимает цветок любви.
Оно может даже начать исцеление браков, которые кажутся разрушенными и не подлежат восстановлению. Хотя я написал эту песню о своей жене, она может относиться и к любому человеку. Мы можем коснуться других сердец, когда отказываемся судить их и просто любим их так, как любит нас Христос…
В пути
Каким-то образом мы загадка
Я создан для тебя, а ты для меня
Мы вышли за рамки того, что могут сказать слова
Но я слышу их в тебе каждый день…
Так, как ты любишь меня
В том, как твои глаза встречаются с моими
В том, как ты меня прощаешь
В том, как ты меня так крепко держишь
Каким-то образом ты самая глубокая часть меня
Мечта стала реальностью
И хотя у нас была доля слез
Ты доказал, что мне не нужно бояться
Так, как ты любишь меня
В том, как твои глаза встречаются с моими
В том, как ты меня прощаешь
В том, как ты крепко держишь меня
О, я вижу в тебе очень простую истину
Я вижу живое доказательство того, что Бог существует
Потому что Его зовут Любовь
Тот, кто умер за нас
О, в это легко поверить, когда я вижу Его в тебе
Так, как ты любишь меня
В том, как твои глаза встречаются с моими
В том, как ты меня прощаешь
В том, как ты крепко держишь меня
В том, как ты меня так крепко держишь
— Марк Маллетт, из Любовь держится, 2002 ©
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Теперь в Телеграме. Нажмите:
Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:
Следуйте писаниям Марка здесь:
Послушайте следующее:
