Базилика Святого Петра, вид из римских студий EWTN
AS различные ораторы обращались к экуменизму на открытии сегодняшнего заседания, я почувствовал, что Иисус сказал внутренне в какой-то момент: «Мой народ разделил Меня».
â € ¢ â € ¢ â € ¢ â € ¢ â € ¢ â € ¢
Разделение, произошедшее за два тысячелетия в теле Христа, в Церкви, - это не мелочь. В Катехизисе справедливо сказано, что «виноваты были люди обеих сторон». [1]ср Катехизис католической церкви,п. 817 Итак, смирение - великое смирение - необходимо, когда мы стремимся залечить разрыв между нами. Первый шаг - признать, что мы Он братья и сестры.
… Нельзя обвинять в грехе разделения тех, кто в настоящее время рожден в этих сообществах [в результате такого разделения] и воспитан в них в вере во Христа, и католическая церковь принимает их с уважением и любовью как братьев …. Все, кто был оправдан верой в крещении, включены во Христа; поэтому они имеют право называться христианами и не без оснований принимаются как братья в Господе дети католической церкви. -Катехизис католической церкви,п. 818
Затем в Катехизисе делается решающий момент:
«Более того, многие элементы освящения и истины» находятся за пределами видимых границ Католической церкви: «написанное Слово Божье; жизнь благодати; вера, надежда и милосердие вместе с другими внутренними дарами Святого Духа, а также с видимыми элементами ». Дух Христа использует эти церкви и церковные общины как средство спасения, чья сила проистекает из полноты благодати и истины, которые Христос доверил Католической церкви. Все эти благословения исходят от Христа и ведут к Нему и сами по себе являются призывом к «католическому единству». -Там же. п. 819
Итак, поговорка «Экклезиам Nulla Salus, »Или« вне Церкви нет спасения »[2]ср. Святой Киприан, Ep. 73.21: PL 3,1169, XNUMX; Де единица.: PL 4,50-536 остается верным, поскольку «сила» этих разделенных общин «проистекает из полноты благодати и истины» в католической церкви.
… Ибо никто, кто делает могучую работу от моего имени, вскоре не сможет говорить обо мне зла. Ибо тот, кто не против нас, тот за нас. (Марка 9: 39-40)
â € ¢ â € ¢ â € ¢ â € ¢ â € ¢ â € ¢
Возвращаясь к этому «слову»: Мой народ разделил Меня.
Иисус объявил Себя таким образом:
Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, кроме меня. (Иоанна 14: 6)
Хотя католическая церковь содержит «полноту благодати и истины», она обеднела из-за 
раскол, раздиравший ее грудь. Если мы думаем о Римско-католической церкви как о «истине», то, возможно, можно было бы подумать о православных, которые отделились на рубеже первого тысячелетия, как о подчеркивании «пути». Ведь именно в Восточной Церкви великие монашеские традиции произошли от отцов-пустынников, которые учили нас «пути» к Богу через «внутреннюю жизнь». Их глубокая евангелизация и пример мистической молитвенной жизни являются прямым противоречием модернизму и рационализму, которые захватили и потерпели кораблекрушение в огромных частях Западной церкви. Именно по этой причине Иоанн Павел II заявил:
… Церковь должна дышать двумя легкими! В первом тысячелетии истории христианства это выражение относится, прежде всего, к отношениям Византии и Рима.. —Ut Unum Sint, n. 54, 25 мая 1995 г .; ватикан.ва
С другой стороны, возможно, мы можем рассматривать поздний протестантский раскол как определенную утрату «жизни» Церкви. Ведь часто именно в «евангельских» общинах «написанное Слово Божье; жизнь благодати; вера, надежда и милосердие с
другие внутренние дары Святого Духа ». Это «дыхание», которое наполняет легкие Церкви, вот почему так много католиков покинули скамьи после того, как столкнулись с силой Святого Духа в этих других общинах. Именно там они встретились с Иисусом «лично», исполнились Святым Духом по-новому и загорелись новым голодом по Слову Божьему. Вот почему Иоанн Павел II подчеркивал, что «новая евангелизация» не может быть просто интеллектуальным упражнением.
Как вы хорошо знаете, это не просто передача учения, а, скорее, личная и глубокая встреча со Спасителем. —POPE ST. ДЖОН ПОЛ II, Ввод в эксплуатацию семей, новый катехуменальный путь. 1991
Да, будем честны:
Иногда даже католики теряли или никогда не имели возможности лично испытать Христа: не Христа как простую «парадигму» или «ценность», но как живого Господа, «пути, истины и жизни».. —ПОП СВЯТОЙ ИОАНН Павел II, L'Osservatore Romano (английское издание ватиканской газеты), 24 марта 1993 г., стр.3.
Реплика Билли Грэма и Иоанна Павла II:
Обращение означает принятие личным решением спасительного владычества Христа и становление Его учеником. —POPE ST. ДЖОН ПОЛ II, Энциклическое письмо: Миссия Искупителя (1990) 46
Я искренне верю, что мы увидим «новую весну» веры в Церкви, но только тогда, когда она объединит «фрагментированного Христа» и снова полностью станет подлинным представлением Того, Кто есть «путь, истина и жизнь».
â € ¢ â € ¢ â € ¢ â € ¢ â € ¢ â € ¢
Брат Тим Стейплз подробно рассказал о том, как Папа является «вечным» знаком единства Церкви.
Ассоциация Папа, Епископ Римский и преемник Петра, «является вечным и видимым источником и основанием единства как епископов, так и всего общества верных».-Катехизис католической церкви,п. 882
Мне кажется, что есть еще одна «вечная» составляющая единства Церкви, и это Мать Христа, Пресвятая Дева Мария. За…
Пресвятая Мария… стала образом будущей Церкви… - папа бенедикт XVI, Спе Сальви, n.50
Как наша Мать, данная нам под Крестом, она постоянно находится в «родовых муках», поскольку трудится, чтобы родить Церковь, мистическое «тело Христа». Это отражено в Церкви, которая рождает эти души через чрево купели. Поскольку Благословенная Мать пребывает в вечности, ее материнское ходатайство вечно.
Если, будучи «исполненной благодати», она вечно присутствовала в тайне Христа… она представила человечеству тайну Христа. И до сих пор продолжает это делать. Через тайну Христа она тоже присутствует в человечестве. Таким образом, через тайну Сына раскрывается тайна Матери. —ПОП ИОАНН Павел II, Мать Искупителя, п. 2
Папа является «видимым источником и основой» нашего единства, а Мария - нашим «невидимым источником» через ее духовное материнство.
Слово Сейчас - это служение полного дня, которое
продолжает вашу поддержку.
Благослови вас и спасибо.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
