День 8: Самые глубокие раны

WE сейчас пересекают половину пути нашего отступления. Бог еще не закончил, есть еще работа. Божественный Хирург начинает проникать в самые глубокие места наших ран, не беспокоить и беспокоить нас, а исцелять нас. Сталкиваться с этими воспоминаниями может быть больно. Это момент настойчивость; это момент хождения верой, а не видением, доверяя процессу, который Святой Дух начал в вашем сердце. Рядом с вами стоят Пресвятая Богородица и ваши братья и сестры, Святые, все ходатайствующие за вас. Они ближе к вам теперь, чем были в этой жизни, потому что они полностью соединены со Святой Троицей в вечности, которая обитает в вас в силу вашего Крещения.

Тем не менее, вы можете чувствовать себя одиноким, даже покинутым, когда изо всех сил пытаетесь ответить на вопросы или услышать, как Господь говорит с вами. Но, как говорит Псалмопевец: «Куда мне идти от Твоего Духа? Куда мне бежать от твоего присутствия?»[1]Псалом 139: 7 Иисус обещал: «Я с вами всегда, до скончания века».[2]Мэтт 28: 20

Итак, поскольку нас окружает такое большое облако свидетелей, давайте избавимся от всякого бремени и греха, которые цепляются за нас, и будем настойчиво бежать предлежащее нам поприще, не сводя глаз с Иисуса, Вождя и Совершителя вера. Ради предлежавшей Ему радости претерпел крест, пренебрегши позор его, и воссел одесную престола Божия. (Евр. 12″1-2)

Ради той радости, которую Бог приготовил для вас, необходимо принести на Крест нашу греховность и раны. Итак, пригласите Святого Духа снова прийти и укрепить вас в этот момент и проявить настойчивость:

Приди, Святой Дух, и наполни мое ранимое сердце. Я верю в Твою любовь ко мне. Я уповаю на Твое присутствие и помощь в моей немощи. Я открываю свое сердце Тебе. Я отдаю Тебе свою боль. Я отдаю себя Тебе, потому что я не могу исправить себя. Открой мне мои глубочайшие раны, особенно в моей семье, чтобы воцарился мир и примирение. Возврати радость спасения Твоего и дух правый обнови во мне. Приди, Святой Дух, омой и освободи меня от нездоровых уз и освободи меня как Твое новое творение.

Господи Иисусе, я прихожу к подножию Твоего Креста и соединяю свои раны с Твоими, ибо «Твоими ранами мы исцеляемся». Я благодарю тебя за твое пронзенное Святое Сердце, прямо сейчас переполненное любовью, милосердием и исцелением для меня и моей семьи. Я открываю свое сердце, чтобы получить это исцеление. Иисус, я верю в Тебя. 

А теперь помолитесь от всего сердца следующей песней…

Исправить мои глаза

Зафиксируй мой взгляд на тебе, зафиксируй мой взгляд на тебе
Зафиксируй мой взгляд на тебе (повторяю)
Я люблю тебя

Веди меня к Твоему сердцу, совершенствуй мою веру в Тебя
Покажи мне путь
Путь к твоему сердцу, я верю в тебя
Я смотрю на тебя

Зафиксируй мой взгляд на тебе, зафиксируй мой взгляд на тебе
Зафиксируй мой взгляд на тебе
Я люблю тебя

Веди меня к Твоему сердцу, совершенствуй мою веру в Тебя
Покажи мне путь
Путь к твоему сердцу, я верю в тебя
Я смотрю на тебя

Зафиксируй мой взгляд на тебе, зафиксируй мой взгляд на тебе
Зафиксируй мой взгляд на тебе (повторяю)
Я люблю тебя Я люблю тебя

— Марк Маллетт, из Избавь меня от меня, 1999 ©

Семья и наши глубочайшие раны

Это через семья и особенно наших родителей, что мы учимся связываться с другими, доверять, расти в уверенности и, прежде всего, формировать наши отношения с Богом.

Но если связь с нашими родителями затруднена или даже отсутствует, это может повлиять не только на наше представление о самих себе, но и о Небесном Отце. Это действительно удивительно — и отрезвляюще — как сильно родители влияют на своих детей, в лучшую или в худшую сторону. В конце концов, отношения отца, матери и ребенка должны быть видимым отражением Святой Троицы.

Даже в утробе наш младенческий дух может воспринять отвержение. Если мать отвергает растущую в ней жизнь, особенно если она продолжается после рождения; если она не могла мысленно или физически присутствовать; если она не ответила на наши мольбы о голоде, любви или утешить нас, когда мы почувствовали несправедливость наших братьев и сестер, эта разорванная связь может оставить человека в неуверенности в поисках любви, принятия и безопасности, которым следует сначала научиться у наших близких. матери.

То же самое с отсутствующим отцом или двумя работающими родителями. Это вмешательство в нашу связь с ними может оставить нас в более позднем возрасте с сомнениями в Божьей любви и присутствии для нас и создать неспособность установить связь с Ним. Иногда мы заканчиваем тем, что ищем эту безусловную любовь в другом месте. В исследовании, проведенном в Дании, примечательно, что те, у кого сформировались гомосексуальные наклонности, часто происходили из семей с нестабильными или отсутствующими родителями.[3]Результаты исследования:

• Мужчины, вступающие в брак гомосексуально, с большей вероятностью выросли в семье с нестабильными родительскими отношениями, особенно с отсутствующими или неизвестными отцами или разведенными родителями.

• Уровень однополых браков был повышен среди женщин, у которых была материнская смерть в подростковом возрасте, женщин с коротким периодом родительского брака и женщин с длительным сожительством матери с отцом в отсутствие матери.

• Мужчины и женщины с «неизвестными отцами» значительно реже вступали в брак с лицом противоположного пола, чем их сверстники с известными отцами.

• У мужчин, которые пережили смерть родителей в детстве или подростковом возрасте, уровень гетеросексуальных браков был значительно ниже, чем у сверстников, чьи родители были живы к своему 18-летию. 

• Чем короче продолжительность родительского брака, тем выше была вероятность гомосексуального брака.

• Мужчины, чьи родители развелись до достижения шестилетнего возраста, на 6% чаще вступали в гомосексуальный брак, чем сверстники из полных родительских браков.

Ссылка: "Детские семейные корреляты гетеросексуальных и гомосексуальных браков: национальное когортное исследование двух миллионов датчан,»Мортена Фриша и Андерса Хвиида; Архив сексуального поведения, 13 октября 2006 г. Чтобы просмотреть все результаты, перейдите по ссылке: http://www.narth.com/docs/influencing.html

В более позднем возрасте, не сумев установить здоровые эмоциональные связи в детстве, мы можем закрыться, закрыть свое сердце, возвести стену и не дать никому войти. Мы можем давать себе клятвы, например: «Я никогда больше никого не впущу», «Я никогда не позволю себе быть уязвимым», «Никто никогда больше не причинит мне вреда» и т. д. И, конечно же, это относится и к Богу. Или мы можем попытаться смягчить пустоту в наших сердцах или нашу неспособность сблизиться или почувствовать себя достойными, леча их материальными вещами, алкоголем, наркотиками, пустыми встречами или созависимыми отношениями. Другими словами, «искать любовь не в том месте». Или мы попытаемся найти цель и смысл в достижениях, статусе, успехе, богатстве и т. д. — той ложной идентичности, о которой мы говорили вчера.

Отец

Но как Бог Отец любит нас?

Господь сострадателен и милостив, медлен на гнев и богат милостью. Он не всегда будет придираться; и не пребывать в своем гневе вечно. Он поступает с нами не по нашим недостаткам… Насколько восток от запада, настолько Он удаляет от нас наши грехи… Он знает, из чего мы сделаны; он помнит, что мы прах. (ср. Псалом 103:8-14)

Это твой образ Бога? Если нет, возможно, мы боремся с «отцовской раной».

Если наши отцы были эмоционально отстранены, лишены сострадания или проводили с нами мало времени, то мы часто можем проецировать это на Бога, таким образом чувствуя, что все в жизни зависит от нас. Или если бы они были требовательны и суровы, гневливы и критичны, не ожидая ничего, кроме совершенства, то мы можем вырасти с чувством, что Бог-Отец не прощает никаких ошибок и слабостей и готов относиться к нам по нашим недостаткам — Богу. бояться, а не любить. У нас может развиться комплекс неполноценности, неуверенность в себе, боязнь рисковать. Или, если все, что вы делали, не было достаточно хорошим для ваших родителей, или они проявляли больше благосклонности к брату или сестре, или они даже высмеивали или высмеивали ваши дары и усилия, тогда мы можем вырасти глубоко незащищенными, чувствуя себя уродливыми, ненужными и изо всех сил пытающимися сделать новые связи и дружба.

Опять же, такого рода раны могут перерасти в проекции на Бога. Таинство Примирения вместо того, чтобы быть новым началом, становится предохранительным клапаном для отвода божественного наказания — до тех пор, пока мы снова не согрешим. Но такое мышление не соответствует 103-му псалму, не так ли?

Бог — лучший из Отцов. Он идеальный отец. Он любит вас безусловно, такой, какая вы есть.

Не оставляй и не оставляй меня; Боже, помоги мне! Хотя отец и мать оставят меня, Господь примет меня. (Псалом 27:9-10)

От боли к исцелению

Я помню, как много лет назад на одной приходской миссии, когда я молился с людьми об исцелении, ко мне подошла женщина лет тридцати. С болью на лице она сказала, что ее отец жестоко обращался с ней, когда она была маленькой девочкой, и что она была глубоко зла и не могла его простить. Сразу в голову пришла картинка. Я сказал ей: «Представьте, что маленький мальчик спит в кроватке. Посмотрите на маленькие кудри в его волосах, на его крошечные сжатые кулачки, когда он так мирно спит. Это был твой папа… но однажды кто-то обидел и этого ребенка, и он повторил тебе то же самое. Сможешь ли ты простить его?» Она расплакалась, потом я расплакалась. Мы обнялись, и она испустила десятилетия боли, пока я вел ее через молитвы о прощении.

Это не для того, чтобы смягчить решения, которые приняли наши родители, или притвориться, что они не несут ответственности за свои решения. Они есть. Но, как уже было сказано, «причинение вреда людям причиняет вред людям». Как родители, мы часто воспитываем так, как нас воспитывали. На самом деле дисфункция может быть поколенческой. Экзорцист монс. Стивен Россетти пишет:

Это правда, что крещение действительно очищает человека от пятна первородного греха. Тем не менее, это не стирает все его эффекты. Например, страдания и смерть остаются в нашем мире из-за первородного греха, несмотря на силу крещения. Другие учат, что мы не виноваты в грехах прошлых поколений. Это верно. Но последствия их грехов могут и влияют на нас. Например, если мои родители оба были наркоманами, я не несу ответственности за их грехи. Но негативные последствия взросления в семье наркозависимых, безусловно, коснутся меня. - «Дневник экзорциста № 233: Проклятия поколений?», 27 марта 2023 г .; catholicexorcism.org

Итак, вот Благая весть: Иисус может исцелять Найти этих ран. Дело не в том, чтобы найти кого-то виноватого в наших недостатках, например, в наших родителях, и не в том, чтобы быть жертвой. Это просто признание того, как пренебрежение, отсутствие безусловной любви, чувство незащищенности, критики, незамеченности и т. д. навредили нам и нашей способности эмоционально взрослеть и здоровые связи. Это раны, которые нужно залечить, если мы не столкнулись с ними. Они могут влиять на вас прямо сейчас с точки зрения вашего брака и семейной жизни и вашей способности любить и связываться со своим супругом или детьми или формировать и поддерживать здоровые отношения.

Но мы могли также ранить других, в том числе наших собственных детей, супруга и т. д. Там, где мы это сделали, нам также может понадобиться попросить прощения.

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой у жертвенника, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (Мф 5:21-23)

Не всегда разумно или даже возможно просить прощения у другого человека, особенно если вы потеряли связь или он умер. Просто скажите Святому Духу, что вы сожалеете о причиненном вами вреде и, если возможно, предоставите возможность для примирения, и совершите возмещение (покаяние) через исповедь.

Что очень важно в этом Исцеляющем Ретрите, так это то, что вы приносите все эти раны твоего сердца в свет чтобы Иисус мог очистить их Своей Драгоценнейшей Кровью.

Если мы ходим во свете, как Он во свете, тогда мы имеем общение друг с другом, и кровь Его Сына Иисуса очищает нас от всякого греха. (1 Иоанна 5:7)

Иисус пришел «обрадовать бедных… возвестить освобождение пленным».
и слепым прозрение, и угнетенных отпустить на волю, и дать им вместо пепла венец, вместо плача елей радости, вместо унылого духа — славную мантию…» (Луки 4:18, Исаия). 61:3). Верите ли Ему? Вы хотите это?

Тогда в вашем журнале…

• Запишите хорошие воспоминания из своего детства, какими бы они ни были. Слава Богу за эти драгоценные воспоминания и моменты.
• Попросите Святого Духа открыть вам любые воспоминания, которые нуждаются в исцелении. Приведите своих родителей и всю вашу семью к Иисусу и простите каждого из них за то, что они причинили вам боль, подвели вас или не смогли полюбить вас должным образом.
• Попросите Иисуса простить вас за то, что вы не любили, не уважали своих родителей и семью или не служили им должным образом. Попросите Господа благословить их и коснуться их, а также принести свет и исцеление между вами.
• Покайтесь в любых данных вами клятвах, таких как «Я никогда не подпущу никого достаточно близко, чтобы причинить мне боль», или «Никто не будет любить меня», или «Я хочу умереть», или «Я никогда не буду исцелен» и т. д. Попросите Святого Духа освободить ваше сердце, чтобы любить и быть любимым.

В заключение представьте, что вы стоите перед Крестом распятым со всей своей семьей, и попросите Иисуса излить милость на каждого члена и исцелить ваше генеалогическое древо, когда вы молитесь этой песней…

Пусть течет милосердие

Стоя здесь, ты мой сын, мой единственный сын
Они пригвоздили тебя к этому дереву
Я бы обнял тебя, если бы мог… 

Но Милосердие должно течь, я должен отпустить
Ваша любовь должна течь, это должно быть так

Я держу тебя, безжизненный и все еще
Воля Отца
И все же эти руки — о, я знаю, они снова
Когда ты воскрес

И потечет Милосердие, я должен отпустить
Твоя любовь будет течь, так и должно быть

Вот стою, Иисус мой, протяни руку Твою...
Пусть Милосердие течет, помоги мне отпустить
Твоя любовь должна течь, ты мне нужен, Господь
Пусть Милосердие течет, помоги мне отпустить
Мне нужен Ты, Господь, мне нужен Ты, Господь

—Марк Маллетт, «Ее глазами», 2004 г. ©

 

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

Теперь в Телеграме. Нажмите:

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:


Следуйте писаниям Марка здесь:

Послушайте следующее:


 

 

 

Версия для печати, PDF и электронная почта

Сноски

Сноски
1 Псалом 139: 7
2 Мэтт 28: 20
3 Результаты исследования:

• Мужчины, вступающие в брак гомосексуально, с большей вероятностью выросли в семье с нестабильными родительскими отношениями, особенно с отсутствующими или неизвестными отцами или разведенными родителями.

• Уровень однополых браков был повышен среди женщин, у которых была материнская смерть в подростковом возрасте, женщин с коротким периодом родительского брака и женщин с длительным сожительством матери с отцом в отсутствие матери.

• Мужчины и женщины с «неизвестными отцами» значительно реже вступали в брак с лицом противоположного пола, чем их сверстники с известными отцами.

• У мужчин, которые пережили смерть родителей в детстве или подростковом возрасте, уровень гетеросексуальных браков был значительно ниже, чем у сверстников, чьи родители были живы к своему 18-летию. 

• Чем короче продолжительность родительского брака, тем выше была вероятность гомосексуального брака.

• Мужчины, чьи родители развелись до достижения шестилетнего возраста, на 6% чаще вступали в гомосексуальный брак, чем сверстники из полных родительских браков.

Ссылка: "Детские семейные корреляты гетеросексуальных и гомосексуальных браков: национальное когортное исследование двух миллионов датчан,»Мортена Фриша и Андерса Хвиида; Архив сексуального поведения, 13 октября 2006 г. Чтобы просмотреть все результаты, перейдите по ссылке: http://www.narth.com/docs/influencing.html

Опубликовано в ГЛАВНАЯ, ИСЦЕЛЯЮЩИЙ РЕТРИТ.