СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 13 января 2015 г.
Опт. Мемориал святой Хилари
Литургические тексты здесь
WE вступили в период времени в Церкви, который поколеблет веру многих. И это потому, что все больше будет казаться, что зло победило, как будто Церковь стала совершенно неактуальной и фактически враг государства. Тех, кто твердо придерживается католической веры, будет немного, и все они будут считаться устаревшими, нелогичными и препятствием, которое необходимо устранить.
Сегодняшнее первое чтение объясняет, почему. Святой Павел пишет:
«… ты увенчал его славой и честью, покорив все под его ногами…» Однако в настоящее время мы не видим «все подчиненное Ему», но мы видим Иисуса, «увенчанного славой и честью» ...
Это означает, что победа Иисуса над смертью на кресте открыла врата небесные. Но зло похоже на длинный поезд, который еще полностью не прошел через этот мир. Иисус открыл двери, чтобы каждый человек мог сойти с борта, но, к сожалению, многие не хотят этого… и, таким образом, это поезд, который продолжает оставлять за собой след смерти. Итак, как христиане, мы ждем пересечение пока последняя машина зла не пройдет через эту эпоху. Ибо, как писал св. Иоанн:
Мы знаем, что принадлежим Богу, и весь мир находится под властью лукавого. (1 Иоанна 5:19)
Это означает, что у человека все еще есть свобода воли, и поэтому сатана все еще сохраняет точку опоры в человеческом сердце. Поскольку отступничество crescendos в наше время, как и сила сатаны. Но, как мы читаем в 12-й главе Откровения, ближе к концу этого века (не мира, а этого века) сила сатаны будет сначала ограничена (и сосредоточена в Антихристе), а затем полностью устранена на какое-то время.
Огромный дракон, древний змей, которого называют Дьяволом и Сатаной, обманувший весь мир, был сброшен на землю, и его ангелы были сброшены вместе с ним ... Он занял свое место на песке моря ... Чтобы [ зверь] дракон дал свою силу и трон вместе с великой властью ... Затем я увидел ангела, спустившегося с небес, держа в руке ключ от бездны и тяжелую цепь. Он схватил дракона, древнего змея, который есть Дьявол или Сатана, и связал его на тысячу лет. (Откр. 12: 9, 13: 2, 20: 1-2)
И дело не в том, что у человечества не будет свободы воли в грядущую Эру Мира. Однако, освобожденный от постоянного преследования сил ада и исполненный Духом, как в новая пятидесятница Церковь будет наслаждаться периодом покоя и беспрецедентной святости в подготовке к возвращению Иисуса в конце времен.
Учение католической церкви, опубликованный теологической комиссией в 1952 году, пришел к выводу, что нашей вере не противоречит…
… Надежда на какое-то могущественное торжество Христа здесь, на земле, перед окончательным завершением всего. Такое явление не исключено, не исключено, не совсем ясно, что до конца не будет продолжительного периода триумфального христианства. -Учение католической церкви: краткое изложение католической доктрины (Лондон: Burns Oates & Washbourne, 1952), стр. 1140; цитируется в Великолепие творения, Преподобный Джозеф Ианнуцци, стр. 54
Итак, братья и сестры, не трясись силы ада, искажающие божественный образ на людских лицах, могут сделать с вашей душой только рычание. Не трясись призраками тьмы, которые угрожают вам смертью, которая стала воротами в Жизнь. Не трясись Крестом, который является символом вашего преследования, потому что он пустил корни и стал Древом Жизни. Не трясись у Могилы, когда-то омраченной отчаянием, ставшей инкубатором надежды. Не трясись громом и молниями, сотрясениями земли и ревом океанов, которые сигнализируют о труде и рождении нового творения. Не трясись что вы чувствуете себя покинутым, слабым и бессильным перед силами зла, потому что именно в своем послушании Христу вы будете участвовать в триумфе над царством сатаны на земле ... и царствовать с Ним.
… Когда испытание этого просеивания пройдет, великая сила потечет из более одухотворенной и упрощенной Церкви. Мужчины в полностью спланированном мире окажутся невыразимо одинокими. Если они полностью потеряли из виду Бога, они ощутят весь ужас своей бедности. Тогда они будут
открыть для себя маленькую паству верующих как нечто совершенно новое. Они обнаружат в этом надежду, предназначенную для них, ответ, который они всегда искали втайне.
И поэтому мне кажется несомненным, что Церковь переживает очень тяжелые времена. Настоящий кризис еще не начался. Придется рассчитывать на ужасные потрясения. Но я точно так же уверен в том, что останется в конце: не Церковь политического культа, которая уже умерла с Гобелем, а Церковь веры. Она вполне может больше не быть доминирующей социальной властью в той степени, в которой она была до недавнего времени; но она будет наслаждаться свежим цветением и будет считаться мужским домом, где он найдет жизнь и надежду после смерти. - Кардинал Джозеф Ратцингер (БЕНЕДИК XVI) Вера и будущее, Игнатий Пресс, 2009
