Я хочу сердечно поблагодарить всех моих читателей и зрителей за ваше терпение (как всегда) в это время года, когда ферма загружена, и я также стараюсь тайком отдохнуть и провести отпуск со своей семьей. Спасибо также тем, кто предложил свои молитвы и пожертвования для этого служения. У меня никогда не будет времени поблагодарить каждого лично, но знайте, что я молюсь за всех вас.
ЧТО является целью всех моих сочинений, интернет-трансляций, подкастов, книг, альбомов и т. д.? Какова моя цель, когда я пишу о «знамениях времен» и «последних временах»? Конечно, это должно было подготовить читателей к предстоящим дням. Но в основе всего этого лежит цель, в конечном счете, приблизить вас к Иисусу.
Проснулся
Это правда, что тысячи людей пробудились через это апостольство. Теперь вы живете в наше время и чувствуете важность наведения порядка в своей духовной жизни. Это подарок, великий дар от Бога. Это знак Его любви к вам… но даже больше. Это сигнал о том, что Господь желает быть в полном союзе с вами - так же, как Жених ждет союза со своей Невестой. В конце концов, Книга Откровения именно о невзгодах, которые привели к «Свадебный пир Агнца». [1]Версия 19: 9
Но эта «свадьба» может начаться уже сейчас в вашей душе, союз с Господом, который воистину приносит изменить «все». В 
Да, сила Иисуса может преобразовать нас, но только в той мере, в какой мы позволяем Ему это делать. Знания заходят так далеко. Как часто говорил один друг, научиться технике плавания - одно дело; другой - нырнуть и начать делать это. То же и с нашим Господом. Мы можем знать факты о Его жизни, уметь декламировать Десять Заповедей или перечислять семь Таинств и т. Д. Но мы знаем Иисуса ... или мы просто знаем в отношении Ему?
Я пишу особенно тем из вас, кто думает, что это послание не может быть для вас. Что вы слишком много согрешили в своей жизни; что Бог не может беспокоить вас; что ты не один из «особенных» и никогда не мог им стать. Могу я вам кое-что сказать? Это полная чушь. Но не верьте мне на слово.
Пусть величайшие грешники уповают на Мою милость. Они имеют право перед другими верить в бездну Моей милости. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, п. 1146
Нет, Иисус всегда приближается к Закхею, Магдалине и Петру; Он всегда ищет раненых и потерянных, слабых и недостаточных. Итак, не обращайте внимания на тот голосок, который говорит: «Вы не достойны Его любви ». Это мощная ложь, созданная именно для того, чтобы удерживать вас на краю Сердца Христа… достаточно далеко, чтобы все еще чувствовать Его тепло, конечно… но слишком далеко, чтобы Его пламя коснулось вас и, таким образом, встретить истинную преобразующую силу Его любви.
Пламя милосердия сжигает Меня - моля о том, чтобы его угасли; Я хочу изливать их на души; души просто не хотят верить в Мою доброту. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 177
Не будь одной из этих душ. Так не должно быть. Сегодня Иисус призывает вас приблизиться к Нему. Он настоящий джентльмен, уважающий вашу свободную волю; таким образом, Бог ждет вашего «да», потому что вы Его уже есть.
Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам. (Иакова 4: 8)
КАК ПРИБЛИЖАТЬСЯ К БОГУ
Как мы приближаемся к Богу и что это на самом деле означает?
Прежде всего необходимо понять, каких отношений с вами желает Иисус. Это заключено в следующих словах:
Я больше не называю вас слугами, потому что слуга не знает, что делает его господин; но я назвал вас друзьями ... (Иоанна 15:15)
Скажите мне, среди мировых религий, что Бог сказал это Своим созданиям? Что Бог зашел так далеко, что стал одним из нас и даже пролил Свою Кровь из любви к нам? Итак, да, Бог желает быть вашим другом, лучший друзей. Если вы жаждете дружбы, верного и верного человека, не смотрите дальше своего Создателя.
Другими словами, Иисус желает личные отношения с вами, а не просто посещение каждое воскресенье на час. Фактически, это 
католическая церковь в ее святых, которая показала нам много веков назад (задолго до Билли Грэма), что личные отношения с Богом - это сущность католицизма. Вот он, прямо в Катехизисе:
«Велика тайна веры!» Церковь исповедует эту тайну в Апостольском Символе веры и прославляет ее в сакраментальной литургии, чтобы жизнь верующих могла сообразиться Христу в Святом Духе во славу Бога Отца. Таким образом, эта тайна требует, чтобы верные верили в нее, чтобы они праздновали ее и жили, исходя из нее, в жизненно важных и личных отношениях с живым и истинным Богом. –Катехизис католической церкви (ССС), 2558
Но вы знаете, как обстоят дела в большинстве наших католических церквей: люди не хотят выделяться, они не хотят, чтобы их считали «такими фанатиками». Итак, рвение и пыл на самом деле отговариваются, даже высмеиваются, хотя бы на подсознательном уровне. В статус-кво, строго поддерживается, и задача стать живыми святыми остается скрытой за пыльными статуями, образами того, кем мы никогда не могли бы быть. Так, Папа Иоанн Павел II сказал:
Иногда даже католики теряли или никогда не имели возможности лично испытать Христа: не Христа как простую «парадигму» или «ценность», но как живого Господа, «пути, истины и жизни».. —POPE ST. ИОАНН ПАВЛ II, L'Osservatore Romano (Английское издание газеты Ватикана), 24 марта 1993 г., стр.3.
И эти отношения, по его словам, начинаются с выбор:
Обращение означает принятие личным решением спасительного владычества Христа и становление Его учеником. -Энциклическое письмо: Миссия Искупителя (1990) 46
Может быть, ваша католическая вера была решением ваших родителей. Или, может быть, это решение вашей жены пойти на мессу. Или, может быть, вы ходите в церковь из простой привычки, комфорта или чувства долга (вины). Но это не отношения; в лучшем случае это ностальгия.
Быть христианином - это не результат этического выбора или возвышенной идеи, а встреча с событием, человеком, который дает жизни новый горизонт и решающее направление. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI; Энциклическое письмо: Deus Caritas Est, "Бог есть любовь"; 1
ПРАКТИЧНО ГОВОРИТ
Так как же выглядит эта встреча? Все начинается с приглашения, подобного тому, которое я вам сейчас передаю. Это начинается с того, что вы знаете, что Иисус ждет, когда вы приблизитесь. Даже сейчас, в тишине вашей комнаты, в уединении тропы, в лучах заката, Бог жаждет встретить вас.
Молитва - это встреча Божьей жажды с нашей. Бог жаждет, чтобы мы могли жаждать Его. –Катехизис католической церквин. 2560
Это также может быть начато с массового Точно встретиться с Иисусом. Больше не бездумно тратить час, а теперь прислушиваться к Его голосу на мессах; прислушиваясь к Его наставлениям в проповеди; любить Его через молитвы и песни (да, на самом деле пение); и наконец, ищите Его в Евхаристии, как будто это самая важная часть вашей недели. И это потому, что Евхаристия воистину Он.
На этом этапе вы должны начать забывать, как это выглядит другие. Самый быстрый способ заморозить ваши отношения 
с Иисусом больше беспокоиться о том, что думают другие, чем о том, что Он делает. Задайте себе этот вопрос, когда закрываете глаза, становитесь на колени и действительно начинаете молиться от всего сердца: беспокоитесь ли вы в этот момент о том, что думают ваши собратья по прихожанам, или просто о любви к Иисусу?
Ищу ли я теперь благосклонности людей или Бога? Или я пытаюсь угодить мужчинам? Если бы я все еще угождал людям, я не был бы слугой Христа. (Галатам 1:10)
И это подводит меня к реальной сути того, как приблизиться к Богу, о чем уже говорилось выше: молитва. Среднему католику это дается нелегко. Под этим я не имею в виду способность цитировать молитвы, но молитва от всего сердца где человек действительно изливает свою душу Богу; где есть уязвимость и доверие к Богу как Отцу, Иисусу как Брату и Святому Духу как Помощнику. Фактически,
Человек, сам созданный по «образу Божьему» [призван] к личным отношениям с Богом ... молитва это живые отношения детей Божьих с их Отцом ... -Катехизис католической церквин. 299, 2565
Если Иисус сказал, что теперь называет нас друзьями, тогда ваша молитва должна действительно отражать это - обмен настоящей дружбой и любовью, даже если это бессловесно.
«Созерцательная молитва [говорит св. Тереза Авильская] на мой взгляд, это не что иное, как близкое общение между друзьями; это означает, что нужно часто побыть наедине с тем, кто, как мы знаем, любит нас ». Созерцательная молитва ищет того, «кого любит моя душа». Это Иисус, а в нем Отец. Мы ищем его, потому что желание его - это всегда начало любви, и мы ищем его в той чистой вере, которая заставляет нас родиться от него и жить в нем. -Катехизис католической церкви, п. 2709
Следовательно, без молитвы нет отношений с Богом, нет духовного жизнь, так же, как нет жизни в браке, где супруги молчат друг другу.
Молитва - это жизнь нового сердца.—CCC, № 2697
О молитве можно сказать гораздо больше, но достаточно сказать: выделяя время для ужина, выделяйте время для молитвы. Фактически, вы можете пропустить прием пищи, но вы не можете пропустить молитву, потому что с ее помощью вы черпаете сок Святого Духа из Лозы, которая есть Христос, своей жизни. Если ты не на Лозе, ты умираешь (как мы здесь говорим).
Наконец, приблизьтесь к Иисусу действительно. He is правда - правда, которая освобождает нас. Поэтому приходите к Нему с жестокой честностью. Открой Ему всю свою душу: весь свой стыд, боль и гордость (Он ничего не знает о
вы все равно). Но когда вы цепляетесь за грех или прикрываете свои раны, вы препятствуете возникновению по-настоящему глубоких и прочных отношений, потому что тогда отношения теряют свою целостность. Таким образом, вернитесь к Исповеди, если вы не сделали этого некоторое время. Сделайте это частью обычного духовного режима - хотя бы раз в месяц.
… Смирение - основа молитвы [то есть ваши личные отношения с Иисусом]… Просить прощения - это необходимое условие как для евхаристической литургии, так и для личной молитвы.-Катехизис католической церквин. 2559, 2631
И помните, что Его милости нет границ, что бы вы ни думали о себе.
Если бы душа была подобна разлагающемуся трупу, так что с человеческой точки зрения не было бы [надежды] на восстановление, и все было бы уже потеряно, но с Богом все иначе. Чудо Божественного Милосердия полностью восстанавливает эту душу. О, как несчастны те, кто не пользуется чудом милости Божией! -Божественное Милосердие в Моей Душе, Дневник, н. 1448
«… Те, кто ходит к исповеди часто и делает это с желанием добиться прогресса», заметят успехи, которые они делают в своей духовной жизни. «Было бы иллюзией стремиться к святости в соответствии с призванием, полученным от Бога, без частого принятия этого таинства обращения и примирения». —ПОПА ИОАНН Павел II, Апостольская пенитенциарная конференция, 27 марта 2004 г .; католическая культура.org
Движение вперед в это время
За эти годы я написал много отрезвляющих вещей. Многие из них, я понятия не имел, произойдут они при моей жизни или нет… но теперь я вижу, как они разворачиваются в этот час. Это здесь. Время, о котором я писал, уже здесь. Вопрос в том, как мы их преодолеем.
Ответ на приблизиться к Иисусу. В этих личных отношениях с Ним вы найдете мудрость и силу, необходимые вам и своей семье, чтобы ориентироваться в сгущающейся тьме вокруг нас.
Молитва относится к нужной нам благодати ... -CCC, n.2010
Это необычные времена, превосходящие все, что когда-либо видела человеческая история. Единственный путь вперед - в Сердце Иисуса - не на периферии, не на «удобном» расстоянии, но в. Аналогия - Ноев ковчег. Он должен был быть в Ковчеге, не парить вокруг него; не играть в спасательной шлюпке на «безопасном» расстоянии. Он должен был быть с Господом, а это означало быть в Ковчеге.
С Иисусом тесно связана Его Мать Мария. Их сердца едины. Но Иисус есть Бог, а она нет. Таким образом, когда я говорю о пребывании в Сердце Марии, как о ковчеге и «убежище» для наших времен, это то же самое, что пребывание в Сердце Христа, поскольку она полностью принадлежит Ему. Таким образом, то, что принадлежит ей, становится Его, а если мы ее, то мы Его. Тогда я всем сердцем призываю вас установить личные отношения и с мамой Мэри. Нет никого до или после нее, кто мог бы приблизить вас к Иисусу больше, чем она… потому что ни одному другому человеку не была отведена роль духовной матери человеческого рода.
Материнство Марии, которое становится достоянием мужчины, - это подарок: дар, который Сам Христос делает лично каждому человеку. Искупитель доверяет Марию Иоанну, потому что он доверяет Иоанна Марии. У подножия Креста начинается то особое вверение человечества Матери Христовой, которое в истории Церкви практиковалось и выражалось по-разному ... - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Мать Искупителя, п. 45
Не бойтесь сделать свою католическую веру реальный. Забудьте, что думают другие люди и что они делают или не делают. Не уподобляйтесь слепому, идущему за слепым, как овце, идущей за стадом без пастыря. Будь собой. Будь реальным. Будьте Христовы.
Он ждет вас.
СООТВЕТСТВИЕ
40-дневный молитвенный ретрит с Марком
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Чтобы прочитать мои отзывы на французском языке, нажмите на драпировку:
Сноски
| ↑1 | Версия 19: 9 |
|---|